(⛄)荒(🍋)浜(bāng )あ(📳)らはまのほ(🚓)うからそ(📖)の音(💴)が聞えてきます。荒浜(bāng )と(🛐)いうと(🐍)ころ(🚨)は外海にむいた砂地の多(🐇)い漁村です。仙(📲)台せんだいから(🌃)一(yī )里ほ(🦕)どあり(🥋)ます。そ(❗)んな遠いほうで鳴(mí(📩)ng )る(😪)海の(🌙)音が名掛(🔼)町(🥅)な(🚺)かけちょうの宿(📮)までよく(🏳)聞(👺)え(🛋)ま(🏀)す。
第四章(zhāng ) 教師(shī )は(😭)お友(👕)だちの中にも
「ハーン。してみると、(🈯)お前さ(🦂)まもさ(🌟)るなかま(📘)か。」
わ(🎵)たしは一(🏡)人の古着(😎)屋(wū(⏲) )さんを知(zhī )っていまし(🎈)た(👮)。この古着(zhe )屋さ(🏾)んは(✔)美濃みのの(🦍)国から(🚻)出てき(💏)た人ですが、明治(❤)(zhì )学院に(🌼)かよっているわたし(🗞)の学生時代(🍻)に、くつ(🀄)屋をしていまして、(🍖)編み(📁)上(🚓)げのくつを(🥜)一足造(👙)ってく(♍)れました。それから(📽)わ(😘)たしも(🐂)懇(kě(💈)n )意(yì )になった(💯)人(rén )です。
わた(📣)しは姉の家の入口ばかり皆さ(🧞)んにお話しして、(🐍)ま(😩)だ奥のほうをお目にかけなかった。この高(gāo )瀬の(🏋)家で(🔩)は、先祖の中(zhōng )に橘(jú )翁き(📓)つおうさま(⬆)という(💨)人があ(🍺)りまして、毎(😦)年の忌(💘)(jì(🅿) )日(💹)に(🔍)はか(🚘)ならずその人の画(huà )像の掛物を(🕵)取り出し、(🚋)それを奥の床(🥦)の(🏸)間の壁に掛け(🚲)、(🎈)そ(🐶)の人の好(hǎo )物であ(🤪)ったと(🧕)いうくりめしを供えるとか。この橘翁(🔙)さま(👢)が高瀬の家(😉)に伝(yún )わった薬を造りはじめた人(ré(🚾)n )です。
一〇 (💬)『小(👐)公(🛰)子』の訳(yì(🛳) )者(zhě )
墓は死ん(🎄)だ者のためにあるのではなくて(❣)、生き残る者のためにあるのだと、ある人も(🍪)そ(🐠)う(🌎)申(🎋)し(📧)ましたっ(😺)け。
呉くれという家はいい学者(🗂)を(🕐)出しました(🔄)。
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