「あっ、(🕒)そう(📉)だ。僕(pú )はこ(⏪)こ(🕯)だ(🌱)け(🥈)に(🖤)へ(🐅)ば(✊)り(🍉)つい(🚀)て(🌜)い(🐢)ては、いけなか(🎢)ったんだ。」
「君の(🌴)まじ(💏)めな常(🥃)識(shí )がそれを(🎾)許(xǔ )さないだろう。」
次郎(láng )は、その(🚾)中(zhōng )の「ぼく(🔅)のほうはたぶ(🔘)ん変(🛠)更(gèng )は(🔯)ある(📩)まい(🎓)と思う(🕍)が」という文句が気にな(🤚)った(🛏)。も(📇)し恭(gōng )一(🦖)だけの考(🕰)(kǎo )えで(〽)日(🦁)取(qǔ )りがきめられる(🍀)ものだったら(🐉)、そんな(💓)あ(🧞)いまいな言いかた(🕝)をするわけがない。これはだれかほかの人の都合(⛰)を念頭(tóu )において(🛁)のこ(📹)とら(🎠)し(🚿)い、(🦋)も(➕)しそ(⛩)うだとする(🔈)と(✍)、それ(😴)は道江み(🥍)ち(🍒)え(🐇)の(👹)着京(jīng )の日(🅱)取り(😯)にちが(♏)いない(🖐)の(💒)だ。
「(👓)ぼく(🍺)は(⏺)、ながいこと友(❔)愛塾の(🚼)仕事(🚙)(shì(😐) )を手(shǒu )伝わせて(🚒)い(🚗)た(🥟)だいていながら(🍏)、その精(jīng )神(🌀)がまだちっと(🎀)も身に(👟)ついていなかったために、けさ(🙉)のようなあや(🛋)ま(✈)ちを犯し(💡)てしまい(🍽)ました。ほんとうに恥はずか(🕌)しいことだと思っていま(⛲)す。しか(🕯)し、そのあやまちによって、開塾(shú )そうそう、大河(🎉)(hé )君のよ(😅)うな、友愛塾精(jīng )神に(🕐)徹底(👹)した、実践家じっせんかの魂(hún )たましい(🚍)にふれることがで(⏬)きたこと(💍)を(🌿)思(sī )います(🏃)と(📲)、一(🐈)方(🍰)で(📫)は、かえっ(👹)て(🐸)ありがたいような(🚟)気(🕵)持(☕)ちもして(🧦)います。」
次郎(😼)(láng )が入り口に立って様子をなが(🌖)めていると、(💳)
だれの顔(🥑)にも、(🚍)何(📖)かしら(🏄)、ゆう(🥛)べとはち(🚸)がった感情(🏭)が流れており、互礼ごれいをすまして広間(jiān )を出て行く時の(🥐)みんなの(💯)足音(😨)も、これまでに(😫)なく静粛せ(🛰)いしゅくだった。
「君(jun1 )らの(🎚)そ(📬)うし(⚓)た非(🏳)良心的(de )な態度(🎅)は(🐬)、君ら(🧀)自身をま(🕋)すます非良(🧦)心(👩)的にするばかりではない。それが(⛩)ある限(🤓)(xiàn )度をこすと、(🏇)つ(👝)い(🕜)には、愛情と忍(rěn )耐にんたいと(🚜)をもって、(💦)君らの良心を力(lì(👐) )づ(💋)けようと(🛑)努力している人(ré(🍴)n )の心まで(🎍)を(🤢)きずつけ、その(🎲)愛(😪)情(qíng )と忍耐とを、憎(🗝)に(🎓)くしみと怒いかりとに(💎)代えて(😗)しま(🥠)うものだ。現に君らは、今(jīn )朝の板木の(🌜)音の調子(zǐ )が途中(zhōng )とちゅうから変わ(🥏)ったことで、それがわ(🖇)かっ(🧕)ただろ(😠)う(⛸)と思う。あ(🏿)の、お(🔼)だやかで辛抱づよかった(👔)板(bǎ(➖)n )木の音(😭)が、おしまい(🍥)になって、(🎙)急に怒りだしたとしか(🤨)思えないよ(🚻)う(🌠)な乱(😫)調子になったが、あれは(🗿)、君(🈵)らのあまり(💻)にも非良(liáng )心的な態度が、板(📞)木をうつ人の(🕊)心を(🧒)きず(🎧)つけた証拠(jù(🤚) )し(🛷)ょうこなのだ。……む(⬇)ろん(🚣)、私は、(👗)愛情も忍耐(nài )心も(😿)失った、あ(😿)あした(🕺)乱暴(📪)な打ち(👶)かたを是認(📛)(rèn )ぜ(🎞)にんはして(🚒)いない。また、それを(🏽)やむを得(dé )な(🐰)いことだとして(😋)弁護(🕙)(hù )し(🌎)よ(😿)うとも思(sī )っ(🥨)ていない。怒りや短気は、友(⏺)愛(🏩)塾(🎟)(shú )の精神とは根(🐱)(gēn )本(🔼)的に相(⏮)いれないものなのだか(🚕)ら、どんな事情(🥪)の(👧)も(🆑)と(💸)でも、あ(😧)あした打(🔼)ちかた(📈)は、二度(🌤)とくりか(📴)えされて(⛅)はなら(🍘)ないことなのだ。もし今朝の板木当番(fān )が、(⏺)ついに業ご(🏃)うを(🖲)にやしてあんな打ち(🎤)かたをしたとすると(🔇)、私はその人のために、(🕍)まことに残(cán )念なことだと思って(📉)いる(🖐)。しか(🔥)し、いっそうわる(🈁)いのは、(🆙)あ(🕊)あした打ちかたを余(yú )儀(🦊)よぎ(🌰)なくさせた(🖼)君(jun1 )ら(⛓)の態(tài )度だ(🎏)。君(🐗)らさえもう少し良心的(de )であっ(🏦)てくれたら、(🖕)板木を打った人も、ああしたあやまちを犯(🔃)(fàn )おかさないですんだの(🥍)だろうと(🔋)思うと、そ(😻)れが私は(🤜)くやしくてな(🌎)らない。……だが、それは(🆑)まあいい、それ(➡)は百歩(🙂)をゆずってあ(🉐)きらめるとしても、ここ(🧔)にど(🥝)うしても(🖋)私(sī )にあきらめのつ(👛)か(🛡)ないこ(⛓)とが一(🛰)つある。それは、愛(à(👅)i )情で(🔻)打たれた板(bǎn )木の(🧒)音(🌵)で(🤾)は寝床(🚬)をはな(🌇)れようとしなかった(🥟)君らが、怒りで打たれた板木(mù )の音(🚞)で(🥕)は(🥨)、わ(🚢)けなく(🤐)はね起き(🔭)たということだ(🕜)。その点(diǎ(🚛)n )で、君(jun1 )ら(😽)は精神的には(🖍)まだ(🏋)奴隷ど(🥜)れい(🚾)の域を一歩も(♟)脱だっしていない(🧦)という(🌯)ことを証明している(🍽)。いや、それど(🥔)ころか、君(jun1 )らはよりいっそうみじ(🆗)め(🏩)な奴(📖)(nú )隷になることを希望(🔴)してい(🎨)る(🕟)と(🕠)さえ私には思(🏂)える。これはほんとう(😨)になさけ(☕)ないことだ。私(sī )は、む(🗿)ろん、こう(🐾)言った(🎺)からといって(🚺)、怒りに(🍵)対(duì )し(🚮)ては怒りをもって立(🛌)(lì )ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめているのでは(🧔)ない。ただ私は、愛情に対し(🚉)ては、つけあ(👟)がり、怒り(🌽)に対(📼)しては、た(😜)だちに膝ひ(🐌)ざを屈くっするよう(🤨)な君らの奴隷(🌝)根性こんじょうが、なさけ(🧖)なく(🕷)て、じっと(🔚)し(🕴)てはい(🔂)られない気(👱)持(🍱)ちがするのだ――」
かれは、掃除(chú )そうじをしな(😟)が(📥)ら、根(gēn )気(🚎)よ(👇)く鳴りつ(🤢)づ(➡)けている(🌂)板木の(👃)音に、ふ(📑)と好奇心(xīn )こ(💎)うきしんを(🚡)そそられた(🙊)。それ(☝)は、(🌫)鳴りはじめた時刻が(🖊)きわめて(🔙)正確(què )だったからば(🔰)か(🐒)りでなく(🥪)、その音(🎪)の調子に何(👵)かしら落(🥒)ち(🛋)つきが(💤)あり(🔧)、しかも、いつまで(📽)たってもそれが乱れなか(💽)ったから(🌖)であった。
「いつもこんなに起き(🎢)ない(🚘)んで(📂)すか。」
「もう(📟)い(🛢)い(😮)でし(🛣)ょ(🐏)う。ずい(🍸)ぶんなが(🚐)いこと打ったんじゃあ(🚥)り(🙊)ませんか。」
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