フェラ 動画《海外 ポルノ メーカー》2行目ライン
海外 ポルノ メーカーあらすじ
(📎)大河(hé )は(💩)、あ(📥)きれたように、その手(shǒu )ぶ(🍣)り(🛰)を見つめて立ってい(🍖)た。次郎(láng )は、しかし、そ(🦔)れには気(🕣)づ(💍)か(👖)す、おな(🍔)じ(🌧)乱暴(🏔)な調子(zǐ )で、(📹)つづけざ(🎇)まに(📷)三四十も打(🚷)つと(🐶)、急にぴた(💝)りと手をやす(🕙)め(🛹)た(🤹)。そして、半ば(🚰)笑いなが(🕐)ら、(🤥)言っ(🧗)た。
「いや、そうではあるま(🚙)い。世(shì )の常の心では、あ(🏙)あはつけるものではない(💟)。わしの耳(ěr )には、そのまま仏界ぶつかいの妙(miào )音みょう(⛱)おんと(✴)もきこえた(🚔)のじ(🚽)ゃ。鐘をつくな(🐺)ら(🈷)、(🐗)あのように(⏱)つきた(🍖)いもの(🥊)じゃ(🕞)のう(🧜)。何も(😚)遠慮(lǜ )えんりょするこ(🥞)とはない。みんなの心得(dé )にもなることじゃ。か(🚉)くさず、そな(🎭)たの気持ち(👥)をきかせては(😬)くれま(🤖)い(📲)か。」(😯)
「き(🍻)っとさましていま(📃)すよ。どの室(shì )にも、眼をさましてい(😲)るものが、(✅)も(🎅)う(🤳)何(hé )人かはあ(🎏)るはずです。」
「むろん、ぼくは大河君(🔥)に(🧔)あやまるつ(🛒)もりでい(🎩)ます(🚶)。しかし、大河君としては、(🐩)ぼくがあやまった(🥤)だ(🐢)けでは、気(qì )がすまないで(✳)しょう。」
「うら(💢)まれやしませ(🔔)んか。」
朝(chá(🍪)o )倉夫(fū )人(🕹)は、行(háng )事をおわ(🤽)って空林庵に引きあげる(⛺)ま(🚚)えに(🦎)、わざわざ次(cì )郎(🤼)の室にやっ(🥦)て来(🗡)て、しばらく話(⏫)しこんだ(🎺)。その話(huà(🚜) )の(🏹)中にこん(🐼)な言(💶)葉(yè )もあった(🤲)。
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A「冗(🌸)談ぢ(🃏)やあり(🐩)ま(🎫)せ(🕋)ん。」とお婆(🏸)さ(🖍)んは顔をしかめて、「私だ(🙆)つて何も、洗濯をしに、(🏃)この世に(🚿)生れ(🍄)て来たわけぢやないんですよ。」(🛃)
Aそこ(🎽)へどたどたと足音が(🦈)して(🤵)、
A と(💸)友の言ひしは、猶そ(🐸)れ(🚃)より彼(🌀)方(🥘)此方か(🧛)な(🤵)たこなたを逍遙して、美しき月の光を充分に(🚵)賞(🎶)し(📚)盡したる後の(😡)ちなりき。
Aそう云って(🍲)玄関まで送っ(🌌)て来た悦子は、スリッパアのまま(💢)土間(🚤)へ降(🚆)り(🆙)て、敷石(🕟)の上を跳びながら門の際き(🕤)わま(🤾)で(🚇)二(🌡)人の叔母の(🦔)跡を追って出た(🤲)。
A 既(😑)に(📁)行燈(🏢)式(✴)の電燈(😌)が流行り出して来たのは、われ／＼が一時忘れていた「紙(🎋)」と云う(📬)もの(🚐)の持つ柔(✅)かみと温かみに再び眼ざめた結果であり、それ(🤝)の方がガ(🕋)ラスよりも日(🎷)本家(🍌)屋に(💞)適することを認(〰)めて来た証拠で(📟)あるが、便器やストーヴは、(💈)今以てしっくり調和するような形式のものが売り出されて(🍵)いない。煖房は私が試みたよう(🍼)に(🌁)炉の中へ電気炭を仕(🗼)込むのが一番いゝように(🌦)思うけれども(🤤)、(😈)かゝる簡(👤)単(⛳)な工夫をす(📙)ら(🥄)施そうと(🛁)する者が(📨)なく、(📸)（(⛅)貧弱な(🎾)電気(🚢)火鉢と(😒)云うものは(🔍)ある(♍)が、あれは煖房(🚛)の用(⚡)をなさないこと、(🔟)普通(🚴)の火鉢と同(👟)じで(🚄)あ(🏏)る）出来(🌸)合いの品と云えば、皆あの不恰好(🌲)な西洋風の(✖)煖炉で(🦖)ある。が、こう云う些末な衣食住の趣味について彼れ此れと気(📇)を遣うの(⌚)は贅沢で(🎬)あ(🕓)る。寒暑(🕎)や飢餓を(🏧)凌ぐにさえ足りれば様式な(🕴)どは問う所でないと云う(🛺)人もあろう。事実、いく(❓)ら痩せ我慢を(🈶)し(🥗)てみて(🖕)も「(🏜)雪の降(🤽)る(💂)日は寒(👍)くこそあれ」で眼前(➖)に便利(😉)な器(🍏)具があれ(👔)ば、風(🥥)流(😓)不(🛋)風流を論じてい(🔭)る暇はなく、滔(🔁)々としてそ(🍲)の恩(👰)沢(✡)に浴(😾)する気になるの(🕌)は、已むを得ない趨勢(🔀)であるけれども、私はそれを見るに(🎩)つけても、もし東(🃏)洋に(💤)西(🥗)洋とは(🏻)全然別箇の、(😴)独自の科学文明が発達していたなら(👐)ば、どんなにわ(🐌)れ／＼(👭)の社会の有様が(✏)今日と(😠)は(🆑)違ったもの(🛫)になってい(💐)たであろう(🗞)か、(🖕)と云うことを常に考えさせられるのである。たとえ(👾)ば、もしわれ／＼(🚷)がわれ／(✊)＼(🤢)独(🚦)自の物理学を有し、(🥏)化学(🌞)を(🎦)有(🕒)してい(🍣)たならば、それに基づく技術や(😫)工(🌔)業もまた(🛴)自おのずから(🧖)別様(🚄)の発(📬)展を遂げ、日用百般の機械でも、(⛓)薬品でも、工藝(🤶)品(😞)で(😚)も、もっとわれ／＼の国民性に合(📱)致するような(🎣)物(🈸)が生れてはいなか(🐕)った(📻)であろうか。いや、恐(🔴)らくは、(😄)物理学その(⛰)もの、化学(📈)そのものの原理(⏳)さ(🍆)えも、西洋(🈲)人(🚚)の見(🏑)方とは違った見方をし、(〰)光線とか、電気(🛸)とか、原子とかの本質や性能についても、今(🔒)われ／＼(📧)が教えられ(🐔)ている(💧)ようなものとは(🆚)、異った姿を露呈してい(🎿)たかも知れないと思(⚪)われる。私にはそう云う(👊)学理的のことは(📳)分(🛤)らないから、たゞぼんやり(📵)とそんな想像を逞しゅう(🤭)するだ(🌞)けである(🍗)が(📙)、しかし少(🛴)くと(😀)も、実(🌊)用方面の発明が独(🏵)創的の方(🛺)向を(🥂)辿(🛃)ってい(💫)た(👒)と(😬)したな(🥣)らば、(🎲)衣食住の(🌫)様式は(🀄)勿論のこと(🔪)、引い(🔰)ては(🐠)われら(👽)の政治(😯)や、(🤸)宗教や、藝(🤣)術や、実業等(🍒)の形態にも(🚊)それが廣(🚩)汎な影響を及ぼ(🚲)さない筈はなく、東洋は(🐺)東洋(☝)で別箇の乾坤を打開したであろう(🎄)こと(🕋)は、容易(💪)に推測し得(♋)られるので(🏴)あ(📐)る。卑近(😠)な例を(🐟)取(🏊)ってみると、(🕘)私(📽)は(🙇)かつて「文藝春秋」(🌉)に(🗻)万年筆と(➡)毛筆との比較を書いたが(💻)、仮りに万(🙂)年筆(📁)と云うものを昔(🕘)の日本(🥂)人か支那(🐰)人が考案(😁)したとした(🚏)な(🎡)らば、(🚽)必ず(💜)穂先をペ(📥)ン(🍹)にし(🛵)な(📅)いで(🔑)毛筆にしたであろう。そしてインキもあゝ云う青い色でなく、墨汁に近い液体にして、それ(🐕)が軸か(🌓)ら(🙈)毛の方(🆔)へ滲み出(✳)るよ(🎠)うに工夫したであ(☕)ろう(🤴)。さすれ(🏮)ば、紙も西洋紙の(🤵)ようなものでは不便であるから(⌛)、大(🥎)量生産で(⏲)製(💰)造すると(👪)しても(🥟)、和紙(👿)に似(👅)た紙質のもの、(✝)改良半紙(🤬)のようなものが最も要求さ(🍖)れ(🚠)たで(👈)あ(⏳)ろう。紙や墨汁(💊)や毛筆が(🧣)そ(👈)う云う(🆗)風(🔜)に発達して(🏵)いた(🛁)ら、(⏳)ペンやインキが今日の(🛤)如き流(⛔)行(🅿)を見ること(⏱)は(🔒)なかったであろうし、従ってまたロ(🚑)ー(🚣)マ(🌥)字論などが幅を利かすことも出(😀)来(🐚)まい(🔰)し(🏬)、漢字や仮名文(🌓)字に対す(🎊)る一般(🐘)の愛着も強かった(🐂)であろう。いや(🐼)、そればか(😷)りでな(😕)い、我等の思想(🥏)や(🥊)文学(🏇)さ(🕥)えも(🏘)、或はこ(🤤)うまで西洋を模倣(🧢)せ(🚈)ず、もっと独創(🦁)的(🦁)な新天(🏹)地へ突き進ん(🥓)でいたかも(🐬)知れない。かく考え(🛸)て来ると、些(🥗)細な文房具(💪)ではあるが、そ(💏)の影響の及(🐬)ぶと(🕰)ころは無(✈)辺(🌇)際に大きいのである。
A 思い出した。ああ、と(😤)思わずうめ(⛅)いて、私は玄関の式台(😚)にしゃがんだ(🕰)まま(⛴)、頭をたれ(🗻)て、そ(🔘)の二十年まえ(💉)、の(😞)ろくさかっ(🍵)たひとりの女(🤑)中に対しての私の(🌩)悪行が(🚵)、(👃)ひ(🕢)とつひ(⛵)とつ(😖)、はっ(🤚)きり思い出され、(🥅)ほ(💍)とんど座に耐(🌨)えかねた。
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