門人(rén )た(😩)ちは(🍊)、(👖)牛(niú )には大して興味がなかっ(🐲)た。しかし、孔子にそう(🅾)云(👉)われ(🈴)て、(🛹)仕方なしに(🕣)その方(fāng )に眼をやっ(👑)た。
士た(😁)る者(zhě )が、高官の馬(mǎ )車(📨)をみて(🧗)、こそ(🛑)こそ(🍭)と鼠(🎎)(shǔ )のように逃(🎴)げる(✉)わけにも行かない。孔(kǒ(🙂)ng )子(zǐ )は(🈵)仕方な(🎋)しに(💂)眞すぐに自分の車を走ら(📜)せた。陽貨(🌿)は(📻)目(🐇)ざとく彼(bǐ )を見(🎻)つけて(🦉)呼(🚟)びとめた。そ(🐹)してに(✅)やにやしながら、
仲(zhòng )弓自(🍙)身(shēn )にしても、何と(🚷)なくうしろめたか(🔡)った。彼は孔子(zǐ )が甞て、(🤒)
門人(rén )たちが、(🗳)孔(💟)子のこう(🐳)し(🆔)た教(🏵)訓(🧓)によ(👌)っ(📖)て、まじめに自己を反省(📖)する(🤑)機(jī )縁(🏉)(yuá(🥁)n )を掴(guó )み得(🛤)たかは、まだ疑問であった。しかし、それ以(🥠)来、(🎙)仲弓の身(shēn )分や、彼(🎞)の父(🙍)の素(sù )行が、彼(bǐ )等の話(huà )題にのぼら(🤞)なくなったことだけ(🏮)はたしかである。尤も、この事は、仲(🍷)弓自身にと(⛽)っては、ど(🤫)うでもいい事(shì )であった。彼(bǐ(👲) )はた(🙉)だ自(🤗)らを戒(jiè )慎するこ(😙)とによ(🐚)って、孔(kǒng )子(zǐ )の知遇に(🛎)応(🚠)こたえれ(🍠)ばよかったのだから。
「それだけ(🔚)の(🛤)腕があり(🔉)、(🥃)しかも(♉)懸(➗)命に(🏏)努め(😻)ていながら、三(🎎)(sān )度(👟)(dù(👳) )び失敗をくりかえすから(🎰)には、何か大(📎)きな(🎣)根本的の欠(qiàn )陥(🎤)が(🖥)、君(jun1 )の心の中にあるに相(xiàng )違ない。自分で思い当るこ(🧢)と(🎢)はないの(🍷)か。」
「何(hé )、弁舌?―(📘)―(🔭)弁な(💖)ど(🈸)、どうで(🔔)も(🌱)いいで(👔)はないか。」(👖)
だが、こう(🤑)した(🌿)彼(🍢)の努力も、心(xī(👚)n )境(🚡)(jì(😬)ng )の幼稚な門人(👕)(rén )た(🧘)ちには何(🏿)(hé )の利目もなかった(📌)。彼(👳)等には、天(tiā(🕙)n )命(✖)が何だか、仁(❓)が何だか、まだ皆目見当がついていなかった。彼等は、ただ仲(zhòng )弓にい(👋)くらかでもけ(👦)ちをつけさ(🎥)えす(💤)れば、自分(fèn )たちが救われるよ(🛎)うな気がするのだった(😐)。こ(📞)ん(🧙)な種(zhǒng )類(🐮)(lèi )の(💪)門人(rén )たち(🐰)に対しては、さ(🙈)すがの孔(🔓)子も手がつけられないで、(💓)い(🍹)くたびか絶望に(💸)似(📸)た気持にさ(🌼)え(🕤)なる(🥇)のであった。
「わしの(🎍)つも(💙)りで(🍈)は、礼(🍈)(lǐ )に(🥒)違わないよう(🙇)にしてもらいたい(🅱)、と思った(🎞)のじゃ。」
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