「7(🚬)閔子騫(🎫)は何(hé )という孝行者(zhě )だ。親(qīn )兄弟が彼をい(👑)くら讃め(🀄)ても、誰(🍺)(shuí )一(😫)(yī(📼) )人(rén )それ(🕕)を非(fēi )難する(🐡)ものがない。」
か(🥜)と(🌒)いっ(🌙)て、孔子に対して、「(🦖)そんな遠まわしを云わないで、もっとあ(🗣)からさ(🍠)まにいっ(🐠)て下(🧜)さい。」(👿)とも云(🥐)(yún )いか(😒)ねた。も(📄)し孔(🧜)子(zǐ )に、(🤽)諷刺の(👤)意志(🐞)がないとす(👃)る(❔)と(🛃)、そん(🤡)な(👩)こ(🐕)と(🚍)を(🐈)云い出すのは、礼を(🦓)失することに(🤹)なるから(👟)である。
犂(lí(🦄) )牛の子
孔子(🕊)はそれ(😢)に頓着(zhe )なく、
「違(wéi )わな(🖋)いようになさ(🛥)るが宜(🐃)(yí )し(🚶)かろう。」
「比類のない(🌺)徳を身に体し(🔄)て(🌱)いながら、国の乱(🕠)れるのを傍観してい(🎫)るのは、果(guǒ )して(👲)仁の(🎄)道に叶いまし(🏐)ょうか。」(💷)
5 子曰く、君子の天下(xià )に於けるや、適無(wú )きなり。漠無(🖲)きなり。義に之(zhī )れ与(yǔ )に(🐫)比(した(❇)が(🐟))うと(🛬)。(里仁(🎖)(rén )篇(😅))
これも別(⏳)にむ(😎)ずかし(⏭)いことではない(♊)。子游(👱)にいささか無(wú )作法なところがあ(😵)るの(🤲)を思い合(hé )せると、孔(👒)子の(😌)心(xī(🔯)n )持もよくわかる。
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