日本《片山 萌 美 エロ 動画》2行目ライン
片山 萌 美 エロ 動画あらすじ
「私が何(hé(🎬) )を知(🎽)って(📸)いよう(💟)。何も(🛡)知ってはい(😒)ない(🛄)のだ。だ(👳)が(🦄)、もし、田舎の(🆙)無(wú )知な人(rén )が私に物をた(🏨)ず(🦔)ね(🚚)ることがあるとして、(🗾)それ(🗣)が本気(📗)で誠実でさえ(🍱)あれば、私は、物(wù(✍) )事の両(liǎng )端をた(😤)たいて徹(chè )底的に教えてやりたいと(🔘)思う。」
この問答(🧛)の話をきか(🈲)れて(📥)、先師はいわれた。――
○ この章は、いい(🔓)音(yī(🌂)n )楽が今(jīn )はきかれない(📻)という孔子のなげ(🚭)きでもあろうか(📱)。――諸(✋)説は(🛢)紛々としてい(😣)る(👒)。
六(🙌)（(🦓)二一一）
(🏅) か(🔐)よう(🚹)に解することによつて、本章(👭)の前(qián )段と後(🧡)段(🏝)との関(🕡)係が、は(🎦)じめて明瞭に(👑)なるで(🙍)あろ(🧑)う。これは、私一個(🌍)の見解であるが、決して(👑)無謀な(👓)言では(🚠)な(🚔)いと思う。聖(shèng )人・君(🏖)子・(🏤)善人の三(🎛)(sān )語(yǔ )を、単(🐙)(dā(🐹)n )な(👒)る人物の段(duàn )階と見(🀄)ただけ(💿)で(🔁)は、本章(zhāng )の意味が的確に(🎉)捉えられないだ(👋)けでなく、論(lùn )語全(📢)体の意味があいまいに(🦉)なるの(🛣)ではあるまい(🎁)か。
「恭敬な(🏺)のはよいが(🕺)、そ(🏘)れが(😄)礼(lǐ(⭕) )にかなわない(👩)と窮屈になる。慎重な(💲)のはよいが(🚝)、それが礼(lǐ(💤) )にかなわないと臆(yì )病になる。勇敢なのはよいが、それ(🚦)が礼にかなわない(⏫)と、(🏛)不(🔒)(bú )逞になる。剛(🚦)直(zhí(🛠) )なのはよいが、(🌐)それが礼にかなわな(🥊)いと苛酷にな(🔧)る。」
○(🚺) 本章は「由らしむ(🏔)べし、知らしむべからず」という言葉で(🥁)広(guǎng )く(🥓)流(🐴)布さ(🍐)れ、秘密(mì )専制(🔽)政治(zhì )の代表的表(🈹)現であ(🍝)る(🦏)かの如く(🎫)解釈(🕣)(shì )されて(💤)いる(💪)が、(♐)こ(🙌)れは原文の(🕑)「(🖐)可」「不可」を「可能(💉)」「不可能」の意味に(🍫)とらない(🤕)で(📤)、「命令」「禁止」の意味に(🐂)とつ(🎧)たための誤りだ(⚪)と私は(🈴)思う。第(📺)(dì )一、孔(🐙)子ほ(🌎)ど教えて(🍮)倦(🌧)(juà(🖐)n )まな(🎼)か(🗞)つた人(rén )が、民(mín )衆の知的理解を(🔐)自ら(🥔)進ん(💖)で禁(jìn )止し(👵)ようとす(🦊)る道(dào )理(📖)はな(🗓)い。むしろ、知的理(lǐ(🐭) )解を求(qiú )めて容易に得(dé )られない現実(🍻)(shí )を(🎾)知り(🍤)、(🌍)そ(🌱)れを(🎏)歎きつ(🛏)つ、その(🐁)体験に基(jī )いて、いよい(💂)よ(🎛)徳治主(zhǔ(🐮) )義の信念を固(gù )めた言葉(🌨)として受取(qǔ )るべきであ(🏖)る。
「私の足(😮)を(🎠)出して見るが(😽)いい。私の手を出して見る(⛷)がいい。詩経(jī(🦓)ng )に(🕷)、(🍗)
一二(èr )（一九六(liù )）
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