次(cì )郎はぎくりとして、(👣)うまく返事(🐑)(shì )ができなかった(🍳)。大(dà )河の(⭐)に(🆎)っと笑った(😧)顔(🈺)と、その時(shí )言っ(🤒)た言葉とがあら(🥑)た(🤼)めて思い出(🔍)されたのだった。かれはしば(🏪)ら(🐊)く眼をふせて(😔)いたが、
凍(🏽)こお(👛)りつ(📥)いたような(🥗)冷(💸)たい空(🏌)(kōng )気をや(🖲)ぶって、板(bǎn )木が鳴りだし(🐪)た。そとはまだ、(🆓)真(zhēn )っ(😀)暗である(📽)。白(📺)木綿し(📦)ろもめんの、古ぼけたカーテンの(💆)すき間から、硝子戸ガラスどごし(🙉)に、大(dà )きな星が(🏽)また(📂)たいている(😼)のが(🧘)、はっきり次(cì(📳) )郎の眼に映った。
「おはよう(🦉)ございます。」
「けさ(💓)の板(🐼)(bǎn )木(mù )ばんぎの音、どうでした(🚙)?(🚿)」
「出(💾)して(🐍)くだす(🥌)って(🙏)もい(🐞)いじゃ(🍧)あ(🦆)りません(🏷)か。」
「(🏤)私(sī )に言わせると、それ(🍟)は、(🐟)君らに、ほんとうの意(🍏)味(🥌)で自分をた(🍤)いせ(🗣)つに(🐑)する心が(🤙)ないか(🗻)ら(🕧)なのだ(⛩)。言いかえると、君ら(💆)には、自分で自(🧑)(zì )分(😹)(fèn )をたい(🎾)せつにする(😁)自(zì )主性(⌚)(xìng )という(🍐)もの(♍)がまる(🔚)でない(🧛)。さら(🚵)に言(yán )いかえると、(🐃)君ら(🔑)は(👅)多数(shù )をたのみ、多(duō(⬜) )数のか(🐫)げに(🐅)かく(🈷)れて、(✂)何よりもたいせつ(🎭)な自分(💶)の良心を眠らせる(📉)こ(⛴)とに平(píng )気な(🍡)人間なのだ。私は、(💞)現在の(🌮)日本人の大(dà )多数がもって(🐏)いる最大の弱点を、(🥚)君らの今(jīn )朝(cháo )の起床(chuáng )の様子でまざまざ(👤)と見せ(🆑)つ(🕌)けられ(😜)たような(🐪)気が(🕡)して、全(😁)く、(⛅)暗(🕉)(à(🗨)n )然あん(🥇)ぜんとならざるを得な(💄)かっ(🔣)たのだ。――」
「心苦(kǔ )しければ、君自身で(🕥)何(🍢)と(🔻)か始(🛑)(shǐ(🤓) )末したらいいだろう(💌)。原因はもともと君にある(⤵)んだから。……私は、板木の音そ(💡)のものを問題にしただけな(🏏)んだ。」
飯島は、そう言(yán )うと(👚)、いかにも(🚻)あ(👴)わてたよ(🚂)う(🏑)に、あたふた(🅾)と廊(👅)下に足(📰)(zú )音をたて(🕦)て去った。
「いつ(🔺)もこんなに起(🦅)きないんですか(🙀)。」
次郎(🦇)と大河とは、間もなく(😓)、それ(⛲)ぞれに(🌼)最(zuì(🕤) )初の大便(🤵)所(🌽)の掃除(chú(😦) )を終(🖲)わって、と(🆗)なりの大便(biàn )所に移って(🔋)い(😣)た。まだ(🐬)だれも(🈯)手をか(🧝)けない大便(🌚)所(suǒ )が、あ(🚎)いだに(🗄)三つ(🤪)ほどはさまってい(😇)る。次郎は(➕)、(👐)さっきから、大(👞)河(🧘)(hé )に話しかけてみたい気持(🏚)ち(⛱)は(🐉)十分だった。しかし、遠く(🥏)からのかけ合い話(huà(🚞) )は、この場合、何(🌃)となくぴった(🛏)りし(💈)なかったし、(🐕)また、雑巾をゆす(🈺)ぎに出たついで(🏞)に、(⚓)そっと(🔉)のぞいて見た大河の(🦍)様(🛷)子が(🙃)、いかにも沈黙(🏾)ちんも(👯)く(🚛)の(📳)行者(🐵)ぎょうじ(🕰)ゃといった感(👰)銘か(🙍)んめい(🎏)をかれに与あたえ(🧛)て(⏩)いたの(😚)で、口(😕)をきるのがよけいにためらわれ(🕸)るの(🗑)だった(🏧)。
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