「(⏱)ここに美玉がありま(🅰)す。箱におさめて(📋)大切(🏻)(qiē )にしまっておきましょうか(🤰)。それとも、よ(😮)い買(🧜)手(🐧)を(🏅)求めてそれ(😳)を売りましょうか。」
「(🍛)由(yóu )ゆうよ、お前のこしらえ(🏔)事も、今に(⛰)はじまったことではな(🔠)いが、困(kùn )った(🌾)もの(🤝)だ。臣(🍚)下(🏒)のない者があるように見せかけて、いったいだれ(🍹)をだまそうとす(🍉)るのだ。天(🈚)を欺こうと(🧛)でもいうの(✂)か(🕺)。それに第(😛)一、私(💅)は、(🤼)臣下(xià )の(🐂)手で葬ってもらうよ(🎱)り(🗑)、(🚛)む(⛴)しろ(💠)二三人(🐅)(rén )の門人の手で葬ってもらいたいと思って(🍧)いるの(🌱)だ。堂々たる葬儀をしてもらわなくても、まさか道ばた(🌰)でのたれ死し(🤣)た(📅)こと(📹)に(🚫)も(🚖)な(😹)る(🎒)ま(🤢)いでは(😔)ない(🗝)か。」(📱)
○ 老(lǎo )子(🦖)に(👐)「善行轍迹無し」とあるが(🈯)、至徳の境地(dì )に(🚃)つい(🐄)て(🍫)は、老子も孔子も同(tóng )一であるのが面(🥉)白(😑)(bái )い。
一九(二二四(sì(♉) ))
二(🐵)〇(二二五(🏷))
○ (🚞)作(zuò )(原文(wén ))==「(😔)事を為(wé(⚾)i )す」の意に(😽)解する説(♉)もあるが、一四(sì )八(bā(📧) )章の(🎁)「述べて作らず(🧀)」(🍖)の「作(🙃)」と同(tóng )じ(📿)く(🍹)、道理に(🌪)関(wān )する意見(👸)(jiàn )を立(🐣)てる意味に解(🚕)する(🗿)方(🥉)が、後(hòu )段(🚏)との関(wān )係がぴつたりする。
有るをねたみて
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