「あ(🥊)れが筑(〰)波で(💻)すかね。」
これに加(jiā )え(🚟)て(🎪)、(⛏)先年五(🎒)(wǔ )月(🌗)以来の長州藩が(🔸)攘夷(🥋)の実行は(🏧)豊前ぶ(🛠)ぜん田(🥅)たの浦うらにおけるアメリカ商船(chuán )の砲撃を手始めとして、下しもの関せ(🌻)き海峡を通過する仏国(🔪)(guó )軍艦(🏂)(jiàn )や伊国軍(jun1 )艦の(🏞)砲撃と(📥)なり、その結果(🔰)長(zhǎng )州(zhōu )では(👡)十(🎡)八隻から成(🌎)る英(🛣)(yīng )米仏蘭四(🍰)国連(♿)合艦(🏙)隊(🍠)の来(✌)襲を(✅)受くるに至った。長州の諸砲台は多く(⚫)破壊せ(🚮)ら(🔒)れ、長(zhǎng )藩は(🧥)ことごとく(🐎)撃(jī )退せら(🚵)れ(👈)、下(xià )の関(🔑)の市街(💄)もまたまさ(🤝)に(♋)占領(lǐng )せらるるば(➿)か(😼)りの(🚚)苦にがい経験をな(🤼)め(🚠)たあとで、講和(hé )の(🏇)談判(🍠)はどうや(🎉)ら下(💭)の関から江(jiā(🤵)ng )戸へ(🔑)移(✳)(yí )されたとか、(🍌)そ(🚾)んな評判(pàn )がもっぱら人のうわさに上(🎦)るころであ(🍬)る(🍔)。開港か、攘(🏎)夷(😮)か。それは(📓)四艘(sōu )そう(💽)の黒(🎋)(hēi )船が浦(🎯)賀の久里くりが浜はまの沖合(🎾)い(🎨)にあらわれてから以(yǐ )来(lái )の問題(tí )である。国の上下を(🌵)あげて(🌚)どれほど深刻な動(dòng )揺と狼狽(📴)ろう(🔙)ばいと(📨)混(hún )乱とを経験(🕕)して来(🌂)たかしれない問(🍬)(wèn )題である。一(yī(⏲) )方に攘夷派を頑迷(🙎)がん(🔘)めいとののしる声が(🦋)あれば、一方(fā(🚒)ng )に開港派(pài )を(🏖)国(🧞)(guó )賊とのの(💣)しり返(fǎn )す声があって、そのために(📙)どれほどの犠牲者(🤵)を出し(🙏)た(🎾)かもし(🐿)れない問(😌)題(👒)である。英(😻)(yīng )米仏(🧚)蘭四国(🕺)を相手の苦い経(jī(🎎)ng )験を下(🏐)の(👚)関になめるまで、攘(🍜)夷(🏋)のできる(🎠)ものと信(xì(🏗)n )じてい(🏡)た人(ré(🥐)n )たちはまだま(🧞)だ(🗞)この国に(🥫)少なく(🛩)なか(🐿)った。好(💮)よかれ悪(è )あし(💿)か(🕉)れ、実(shí )際(jì )に行なって見(🤟)て、初めてその(🗿)意味を悟ったのは、ひと(🧛)り長州(🌐)地(dì )方の人(ré(⚫)n )たちのみ(🥫)ではなかった。そ(🖐)の時にな(🔉)って(🎁)見ると、全国を(🔑)通じてあれ(♒)ほどやかましかった(🚫)多年(😰)の排(pá(🚺)i )外熱(rè(⚪) )も、よう(🚄)やく行(🛵)くところま(㊙)で行き(📴)尽くしたかと思(🚮)わせる。
「おそ(🥍)ろし(♓)く早熟なかただ(🗜)と見えるな。」
「それ(📮)を聞いてわたしも安(ān )心(❣)し(🎳)まし(🤑)た。馬籠から中(zhōng )津(🐄)(jīn )川の方へ無(🤗)事に浪士を落と(🏑)してやること(🌟)です(😼)ね、(🙈)福島の旦那(nà )様も内々ない(🕛)ないはそ(🎾)れを望んでいるんですよ(💑)。」
水戸(➕)ほ(🔬)ど(🌅)苦(kǔ(🛤) )し(🍮)い(🧘)抗争(zhēng )を続けた藩も(✌)ない。それは実に藩論(lùn )分裂の(🈷)形(🧛)であらわれて来(lái )た。もとより、一般(🐶)の人心(🖥)は動揺し、(🆘)新(xīn )し(📍)い世紀(jì )も(👳)ようやくめぐ(🎪)って来て、だれもが(🚻)右(🐌)すべきか左すべきかと狼狽(⛏)ろうば(🎱)いする時に当(dāng )たっては(🌷)、二百何十年来(lái )の(🥢)旧を守って来た諸藩のうちで(📤)藩論(🦑)の(🛠)分(fèn )裂(😶)しない(🐮)ところと(🍵)てもな(😃)かった。水戸(⏪)はことにそれ(💾)が激しか(🔣)ったのだ。『(🔓)大(🔖)日本史(shǐ )』(🔵)の大(dà )業を(♍)成就して(🕛)、大(🏋)義名分を明らかにし(🌵)、学問(🎩)を曲(💎)げてまで世(💞)に阿おも(🔭)ねる(👶)ものもある徳川時(🏅)代にあってとにもかく(🤽)に(🔔)も歴史の(🚲)精神(🤔)を樹立したのは水戸であった。彰考(❌)館しょうこう(⬅)かんの修史、弘道館(guǎn )こうどうか(🐼)んの(🥦)学問は、諸(🤪)藩の学風を指導する役目を勤(qín )めた。当時(shí )における(🗝)青年(nián )で多(duō )少な(🐼)りとも水(shuǐ )戸の影響を受けないものはな(🕺)か(🛏)ったくらいであ(🐪)る。いかんせ(🤼)ん、水(🍴)戸はこの熱意をもって尊王佐幕の一大(😳)矛盾に(➡)つ(🔯)き当たった。あの(🏡)波(🎭)瀾(lán )はらん(🚿)の(⏸)多(🔅)(duō(💨) )い御隠居の(🙎)生(🤑)涯しょうがいが(🍾)それだ(🆙)。遠(🖋)く西山(shān )公せいざん(💘)こう以来の遺志(🍼)を受け(🗑)つぎ王(⛅)室尊崇(🐻)の(🔣)念(🌁)の(🙋)篤(dǔ )あ(🔦)つか(📘)った御隠居は(🧙)、紀(jì )州(🆎)や(🦃)尾(wěi )州の藩主と並んで幕府を(🧐)輔佐する上にも人(rén )一(🍞)倍責任を感ず(🌷)る位置に立(📱)たせられた。この水(🦅)戸(hù )の苦(kǔ )悶(🎴)くも(🌁)んは一方に誠党と(🤨)称する(🤭)勤(😀)王派(pài )の人(🕔)たちを生み、一方に奸(jiān )党(🆗)かんとうと呼ばる(🌱)る佐(zuǒ )幕派の人たちを生(➡)んだ。一つの藩は裂(liè )けてた(🌡)たかった。当時諸(zhū )藩に党派争(zhēng )いはあっても、水(⛵)戸のように(🍳)惨(🍼)酷ざんこくをきわ(🥡)めたところは(🔧)な(🦕)い。誠党(🏯)(dǎng )が奸党(🛒)を見(🏹)るの(🍀)は極悪(👣)ご(👸)くあくの(🐊)人間(🔽)と心の底から信(xì(💬)n )じ(🥇)たのであ(🍞)って、奸(🥉)(jiān )党が誠党(dǎng )を見(📏)るのもまたお家の大(dà )事も思わず御(yù )本家大(dà )事(shì )というこ(🎋)とも知ら(📹)ない不(🎊)忠(zhōng )の臣(🕙)と思(💡)い込んだ(🍓)のであっ(🧘)た。水戸の(⛺)党派争(🚻)い(👆)はほとんど宗(🔹)教戦(👣)争(zhēng )に(🐺)似ていて、成(✋)敗利(lì )害(hài )の外にあるも(🌾)のだ(🐍)と言った人もある(🔔)。いわゆる誠党(dǎ(👲)ng )は(🗓)天(🥠)狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は(🍡)諸生党(dǎng )とも(😹)言っ(🍒)た。当(🖍)時(shí )の(🤵)水(shuǐ(🆚) )戸(🤶)藩にある才(🗿)能(😕)の士(shì )で、誠(👻)でないものは(🌿)奸(🐇)(jiān )、(🥞)奸でないものは誠、両(🦗)(liǎ(🔖)ng )派全く分(🔜)(fèn )かれ(🌈)て相鬩あいせめぎ、その中間にあるもの(🍥)をば柳と(😬)呼(🖱)んだ。市川(💭)三(sān )左衛(🍈)(wèi )門をはじめ諸生党の領袖(xiù )りょ(🦓)うし(✉)ゅうが国(📨)政を左右する時を迎えて見ると、天(👔)狗(🎧)連の一派(🖼)は筑(zhù(🔟) )波(😫)(bō(👧) )山(🛎)の方(🌿)に(🌦)立(😙)(lì )てこ(🌉)もり、(⚡)田丸稲(dà(🦍)o )右(yò(🌞)u )衛(wèi )門(mén )た(🌕)まるい(⛺)なえ(😞)もんを主将(🥤)に推し、亡なき御隠居の御(🍵)霊代みた(🤱)ま(😽)し(😗)ろ(💯)を奉じて、尊攘(rǎng )の志を致い(❎)たそうとし(🈯)て(🕜)いた。かねて(🚎)幕府(fǔ(🎇) )は水戸(🤔)の尊攘派(pà(🍴)i )を毛(má(🍶)o )ぎ(🛅)らいし、誠党領(🖱)(lǐng )袖(xiù )の一人(🦊)な(🥨)る武(🌕)田耕雲斎(zhāi )たけだこ(🖖)うう(🎵)んさいと筑波に兵(🏚)を(🐼)挙(🏰)あげ(😸)た志士らと(🎣)の通謀(🍐)を(🛬)疑っ(🔋)ていた(🚻)際であるから(🥜)、早速さっそく耕雲斎に隠(🆕)居慎(🔽)いんきょ(👯)つつしみ(🍸)を命(mìng )じ、諸(🥕)生(🚅)党(🤼)の三(💱)左衛(🥗)門らを助け(💛)て筑波の暴徒を討(tǎ(📂)o )うたし(🎙)めるため(🔓)に(🐣)関東(dōng )十一藩の諸大(🔔)名に命令を下(🚏)(xià )した。三左衛門(mén )は(♌)兵を率いて江(jiāng )戸(hù )を出発し、水戸(hù )城に帰って(🏛)簾(🕟)中(zhōng )れんちゅう母公貞(zhē(📟)n )芳院(🍷)て(🌜)い(🐩)ほういんならびに公(🔢)子らを奉じ、そ(🌤)の根拠を堅めた。これを聞いた(🐫)耕雲斎らは(🌫)水戸(🎉)家(jiā )の存亡が今日にあるとして、幽屏ゆ(🃏)うへいの身(shēn )ではある(💭)が禁(jìn )を(🚉)破って水戸を出発した(👦)。そして江戸にある藩主を諫いさめて(👺)奸(jiān )徒か(💓)んとの排(⏫)(pái )斥を(🌷)謀(móu )は(🤲)かろ(💏)う(♑)とした。かく一藩が党派を分かち、争闘を事(🉑)(shì )とし、(🥓)し(☔)ばらくも鎮静する時のなかったため(🐩)、松(💻)(sōng )平大(dà )炊頭お(🎭)おい(🚥)のか(🎋)み(宍(😮)戸(🦔)(hù )侯(🐞)しし(🐾)どこう)は藩(⛏)主(zhǔ )の目代もく(㊙)だいとして(🐮)、八月十(shí(🍱) )日(👋)に水(shuǐ(😨) )戸(🌹)の吉田(👏)に着(🏍)(zhe )いた。ところが、(💭)水戸(🍩)にある三左衛門はこ(🦈)の鎮(🕛)撫(fǔ )ちん(㊗)ぶの使(shǐ )者(🐸)に随(suí )行(háng )して来たもの(🤗)の(🙈)多(duō )くが自己(🍬)の反対(🏅)党(🕞)(dǎng )で(💸)あるのを見、その(🔠)中には京都よ(💣)り来た公子余(😅)四麿(♋)よしまろの(🐫)従(cóng )者(🍞)や尊(💨)攘派の(🏸)志士(👶)(shì )なぞ(🌽)のあるのを見、(📦)大(dà )炊頭が真(zhēn )意(👋)を疑(🕰)って、その入(🔻)城(chéng )を拒んだ(😌)。朋党ほう(🌕)とうの乱(🖤)は(😝)その結果であった(🚍)。
「いずれ(🎯)浪士は清内路せいな(🕵)いじから蘭あららぎへ(🏈)かかって、橋(📔)場へ出て(❤)来(lái )ましょう。あれから(🔻)わた(🔽)しの家(👥)を(👲)めがけてや(🥠)って来るだろう(💧)と思(sī )うんで(🥎)す(🍮)。もし(✔)来た(👣)ら、わ(🍴)たしは旅人(rén )と(🚴)して迎えるつもりで(👔)す(🧙)。」
「横浜貿易と言(🏅)えば、あれ(😝)にはずい(🦌)ぶん祟たたられた人(⛵)がある。」と(🔀)言うのは平助(zhù(💶) )だ。「中津川あたりには太田の陣屋(🥌)へ呼び出されて、尾州藩(fān )から閉(🦇)門(🌉)を仰せ付けら(📊)れた商(shāng )人(rén )もある(🎣)なん(🖕)て、そ(⏬)ん(🤫)な話じ(👿)ゃ(💍)ありません(😖)か。お(🆑)灸(💤)きゅうだ。もうけ過(guò )ぎる(💒)からでさ。」(📑)
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