ここ(💟)に一人、耳のいい人(🐈)(rén )がありまし(🎇)た。
四 ははき木(🌰)(mù )
一(yī )一 松風(🌶)
こ(🆗)の人(🛀)は(👊)本(běn )名をお嘉(💬)志(zhì )か(😍)しさんといい(🌂)、(🎌)横浜フエリ(🎈)ス(🥉)女学校を早く卒業(yè(💅) )し(😤)て、巌(yá(👎)n )本(běn )い(🚠)わもとさんに(🍐)かた(⏸)づいた(🕕)人です(🎮)が(🏏)、その学才と(🎓)人(🥒)がらとはむかしを知って(🈴)いるもの(🍹)に惜(🌚)しまれた(🔕)ばかりでなく、お嘉志さんのだんなさんは(👪)また(🕥)当(🌌)時(👤)明(🍦)治女学(xué )校の校長(zhǎng )でもあり女学(xué(🖥) )雑(🦍)(zá )誌(zhì )社の(🔧)社長(🛰)でもありま(⏲)して、(🆙)『女(⏱)学(xué )雑(🔖)誌』と『(🚠)評論』の(🏆)二雑誌を(💝)出していましたから(🦍)、(🤹)学(🦄)校や雑誌(🔂)に関(🤹)係のある男女の人(🆙)たちまでが新しい墓じる(🐕)しのまわりに集まりました(🛐)。
四(🖕)(sì ) 両親の墓
そう、そう、ある川の流(❕)れに添うていかだを下(⬅)す(🥁)人(🔵)があったのもその一(🤠)つです。それが材(cá(📃)i )木のいか(🎓)だでなしに(🍣)、竹(zhú )のいかだであったのもめずらしく思われた(🚘)ことを覚えています。土地不案内(nèi )なわたしも、その川(chuā(🏑)n )に(🔵)つ(🍈)いて水上(shàng )みなか(🆙)み(🧚)のほうへ進(👭)みさえすれば(💍)い(🤓)い(💌)と感(gǎn )づきまし(🤽)た。だ(🆙)んだん歩い(🚭)て行くうちに(💟)、川の水(shuǐ )は(🏠)谷底(dǐ )の下の(📈)ほうに見えるようになって、がけ(🍳)づたいの(🍢)道(dào )へ(🌱)出(chū )ました。
「行徳ぎ(🏡)ょうとく」
「わかめ(❎)は(😨)ようござんすかね(⤴)え(⏲)。」
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