樊遅(chí )は何(🎟)のことだがわか(🌛)らなかった。「違わない」(🗞)とい(🎒)うの(🥏)は、親の命令に背か(🤭)ないとい(☔)う意(yì )味(wèi )にもとれるが(🏈)、孟懿(yì )子には、も(🏓)う(⚓)親はない。そ(🦏)う考(🕛)えて、彼は手(🉐)綱をさばきなが(🐨)ら、(🦓)しきりと首をひ(👴)ねっ(👄)た。
「もっと思い(✳)切(♉)って、自(🌝)分(fè(🚂)n )の(🗓)心を(⛺)掘り下げて見なさい(🥥)。」
「口(kǒu )の達者(😶)(zhě )なものは、と(🏞)かくつまらんことを(🍓)いい出すものじ(🏌)ゃ。出まかせ(😊)にい(🛁)ろんなことを云ってい(🐨)る(🌖)うちには、結構世の中の憎まれ者にはな(🕍)るだ(🤣)ろう(📟)。仲(🤜)弓(💹)が仁者であ(⛅)る(🍿)かど(🏠)うかは私は知らない(🎠)。しかし彼は口だ(🌁)け(🛷)は慎んでいるように見(🤴)(jiàn )受ける(🍟)。いや、口が達者(⏯)(zhě )でなくて彼も仕(🐯)合せじゃ。誠(chéng )実な人間には、(💧)口などどうで(🧦)もいいことじ(😑)ゃで(😐)の(😷)う。」
だが、話(huà(🐙) )は(🥌)孔(🏻)子(zǐ )がまだ官(guān )途につい(💝)て(🔩)間もな(🍷)いころのこ(🕚)とである。一日、孟(mè(📡)ng )懿(🐘)子もういし――孟家(jiā )の当主――は、孔(💒)子を訪ねて、殊勝(💞)らし(🥍)く孝(xiào )の道をた(♌)ず(🚙)ねた。
とこ(👆)ろで、彼にとって不(🥋)幸な(⏭)ことには、彼の父(fù )は非(fē(❗)i )常に身分(fèn )の賎(🍡)しい、しかも素行(háng )の修まらない人(👈)で(🚝)あった。で、門人たち(📋)の中(🤓)(zhōng )には、彼が孔(📙)子(🧡)に讃(zàn )め(🍈)られ(🍟)る(🐶)のを、快く思わないで、とかく彼にけちをつけたがる者(zhě )が多かった(🦑)。ある時など、一人の(💌)門(mén )人が、孔(kǒng )子(✈)に聞えよがしに、
陳(⌚)亢は字あざなを(😎)子(zǐ )禽と(🚾)いっ(🤴)た(👵)。
楽(lè )長は、自分(🍠)の今(📥)日の失(📅)敗については一(yī )言も言(😅)(yá(🈯)n )わ(🛀)れない(🐬)で、(🐘)まっしぐらにそ(👧)ん(🏴)な問をか(🛸)けられ(➕)たので、かえ(🍑)っ(📿)て(🏳)返(🏈)事に窮(😠)(qióng )した。
楽(📱)長は、(🕐)自分の(💟)見る眼(yǎ(🐏)n )が(💕)悪(è )いとはどうして(⏹)も思(📒)えな(📘)か(⛑)った。で、
「なるほど――(👈)」
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