大河(hé )は、その時(shí(💙) )、ちょ(💞)うど槌(👺)をふり(🎍)あげたところだったが、それ(💷)を(🏝)打(🏪)(dǎ(🔸) )ちおろしたあと(📔)、ちらと(🍩)次郎のほうを(🗾)見て、あいさ(🈹)つをかえした。
(🕝)大河は(🗽)、ひと(📒)り(🈸)ごとのように、そう言(❔)い(🚿)なが(㊙)ら、(🎅)やはり打ち(😝)やめな(🍈)かった。そ(🔕)して、相変わら(🐳)ず板木(mù )に眼をすえ、
消(🐋)燈まで、これとい(🐡)っ(🤵)てとりた(🈳)てていうほどの変わ(🕍)ったこ(👳)とも(🛑)なかった。しかし、大(dà )河無門が(🙈)、かれ自(zì )身(🤑)の希(🎽)望に(⏹)反(🛃)して、(🎢)あ(📜)まりにも(🔌)早くその存在を認(😻)め(🥤)られ、みんな(💱)の(🦊)注(zhù )目(👽)の(⚾)的に(🎲)なった(🕣)ということは、この塾に(🚺)とっ(🐡)て、よかれあし(🏕)かれ、決して小さなでき(🐕)ご(🐼)とでは(💭)な(🌾)かったといえるであろう。
「例に(😥)よって、指導者(✏)(zhě )がいるよ(⭐)うです(🎩)ね。」
「気がつい(🔆)てい(😔)る(🍏)なら、す(🗾)ぐそう言(🐓)っ(🍈)て(🖖)くれた(🎿)らよ(🐃)かりそうな(🤘)ものだ(🍻)」(🌈)と、(🔷)そんな不(bú )平をも(🌝)らす(🛰)も(🤫)の(🕯)もあった。また中には、「先生(shēng )は要するに(🛅)指(🗓)導(🔣)者で(🍧)なくて批(pī(🅰) )評家だ」などと、したり(📱)顔に(🏏)言(😧)うものもあった。しかし日が(🏿)たつ(🛀)に(🔸)つ(🕴)れて(❤)、しだ(🗨)いにか(👱)れらの間に取(🥑)り(🐶)かわされ出したのは、「ひま(❄)なようで、いやに(😇)忙いそがしい」とか、「しまりがないようで、(🐒)変(⛏)にきびしい」とか、そういっ(🌽)た(🏮)ちぐ(🌋)はぐな気持ちを(🐑)あらわす言葉だった(🌔)。
と(🕥)、朝倉先生は、まじ(📞)まじと次(cì )郎の(🐪)顔(yá )を見ながら、
間もなく、侍僧に伴と(🎪)も(🔞)なわ(🏂)れて、一人のつ(🥒)つましやかな小僧がはいって(⏩)来た。和尚(shà(🗾)ng )は慈愛じ(🌘)あいにみちた眼で、小僧を(😩)見ながら(😘)たずねた。
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