二一(🧛)(二〇五)
「(🐷)知(🐓)っ(👜)ておられ(👷)ます。」(🖨)
○(🏪) (🥜)こういう言葉の深(📨)刻(🍵)(kè )さが(🍯)わ(✂)からな(🤵)いと、論語の妙味は(🛬)わ(👰)からない。
子貢(⬅)がこたえた。――
○(✌) (👃)こんな有(😦)名な(🥔)言(👁)葉は、「(🕢)三(🍽)(sān )軍も帥(💊)を奪うべし、匹夫も志(🗓)(zhì )を奪うべからず」という(🤠)文語体の直訳があ(🍃)れば充分かも知れな(👦)い。
先師(🕘)のご病(🛵)気(qì )が重く(⛹)なった(🚿)時、子路は(🐇)、(💇)いざという場合のことを(🔊)考慮して、(🈯)門人(rén )たちが(🌛)臣下の(🦀)礼を(🗳)とって(🚔)葬(🎌)儀を(🎓)とり行うように手はずをきめていた。その後(🏪)(hòu )、病気がいくら(⏮)か軽くなった(🗡)時、先師は(🌹)その(🛵)ことを知られて、子路にいわれ(🕠)た。――
「私(💪)は(🌙)、君子というも(😤)のは(📤)仲間ぼ(🤵)めはしないものだと聞(wén )いてい(😃)ますが、やはり君子にもそれがあ(🍁)りまし(💛)ょうか(🚃)。と申しますのは、(🤯)昭公は呉ごから妃きさきを迎えられ、その(🤖)方(fā(😧)ng )が(🚀)ご自分(fèn )と同(🍺)性(🌲)なた(🏬)め(💓)に、ごまか(🔏)して呉孟子(🤰)(zǐ )ごもうしと(🛸)呼んでおられ(🚿)るのです。もしそ(💺)れでも昭(💌)(zhāo )公(🚤)が礼を(🚰)知(🚅)った方だ(📊)といえますなら(🛴)、世(shì )の(🌛)中に誰(🍯)(shuí )か礼を知らないものがありま(🐾)しょう。」(🎥)
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