日本《無 修正 熟 妻》2行目ライン
無 修正 熟 妻あらすじ
――馬鹿(🌊)にしてる！
この会(📉)合は(🐜)来る(🔦)ときも、(🤚)帰る(🎯)ときも必ず連れ立(🧦)たないことにされていた。森本も鈴木(mù )も別々(💪)に(🎣)帰った。
と云(🦄)った。
―(🏌)―フン、それ(🚌)なら(✔)それでい(🥘)ゝさ。
――(🛥)オイ！
――(🕶)キイ公、じ(🚾)らすな(🍹)よ！
佐(🛅)伯？ 何んのために、こっちへやって来(lái )やがっ(🈵)た(💢)んだ(🤠)、――(🌴)森本は(🤠)臭い奴だと思った。
(🔠)石川がムキな声を(🌀)出(chū )し(👙)た。
会社(shè )では、職(🌡)工たちが左翼の労(🥘)働組合に走(zǒ(🏍)u )ること(💼)を避けるために、(🎢)内(nèi )々佐伯(🌗)たちを(👒)援(yuán )助して、工場の中で少し危(wēi )険と見(jiàn )られ(🚞)ている職工を「労働総(👶)同(💟)(tóng )盟(méng )」(💩)に加(🎢)(jiā )入させることをしていた。それは森(🥈)(sē(⚽)n )本(🐔)たちも(💧)知(🗒)っている。――(💅)然(⏪)しその策略は逆に「Ｈ・Ｓ」の専務(🤜)は実(🚝)(shí )に自(🎅)(zì )由主義的だ(💤)とか、(🏌)職工に(🍽)理解があって、労働組合に(🌀)ワ(🐔)ザ／＼加入さ(✂)えさせている(⏱)とか(🏁)――(❤)そういうことで巧妙に隠されていた(🎻)。それで働(🤼)い(👡)ている多く(😜)の(🤭)職(🐣)工(🍅)たちは、そ(🔆)の関(wā(😙)n )係を誰(shuí )も知(zhī )ってい(🏭)な(😑)かった。工場の(🖊)重(chóng )だった分子が、(🔸)仮りに「社民系(xì )」で(🕒)固められたと(🚩)すれ(🍐)ば(👳)、(⛳)およそ「工(gōng )場」の(🤮)中(zhōng )で(🍶)、労働(✝)者にど(☝)んな(🐶)不利な、酷(👢)な事が起ろう(🤪)と、それはそのまゝ通ってし(😨)ま(🔓)う。分りきっ(💞)たことだ(❕)った。――森本は(💷)其処に大きな底意(🚂)(yì(👱) )を感ずるこ(🏛)とが出来(🆎)る。会社がダン／＼職(🤽)工た(🕧)ちに対して、積(🏠)極的な(🌼)態度をも(🖼)ってやってきている(🎞)。それに(🛰)対する何(hé )かの用意では(🦗)ないか(🤥)？ ――(📍)彼はます／＼その重(📤)(chóng )大なこ(🎁)とが近(〽)付(🚮)いて(🚷)いることを感じた。
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《無 修正 熟 妻》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 熟 妻》?
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Q6《無 修正 熟 妻》評価:
A 告白すると、私(🌱)は、ショパンの憂鬱な蒼白あお(📙)じろい顔(🎽)に芸術の正体を感じ(🥋)ていました。もっと(🆙)、やけくそな言葉で言う(📵)と、「あ(🙌)こがれて」い(🦍)ました(🚼)。お笑いになりますか。海浜(🎑)の宿の(💛)籐椅(🌜)子とう(♒)いすに、疲れ(🍁)果てた(🛺)細(🔢)長いから(🔆)だ(🕹)を埋めて、まつげ(🎷)の長い大き(🧠)い眼(✒)を、まぶ(➡)しそうに細めて海を見ている。蓬髪ほう(😧)はつ(🎩)は海(🥒)の風に(👒)なぶら(👢)れ(❇)、品ひ(👄)んのよい広い額に乱(🏅)れかかる(💩)。右頬を(🤤)軽く支えている(💘)五本(🌾)の指は鶺(🎣)鴒せきれいの尾の(🥦)ように細長くて鋭い。そ(🤸)のひ(👃)との背(🤸)後には(⛏)、(🎿)明石あかしを着た中年の(🚵)女性が、ひ(🎯)っそり(🚽)立っている。呆れまし(😦)たか。ど(🍑)う(🎅)も私の空(🏦)想は月(🍒)並みで自(📔)分(♓)ながら閉口で(⛄)すが、けれど(💌)も私は本気で書い(🚢)て(🚳)みたので(🙋)す。近代の芸術家は、(㊗)誰しも一度は、そ(🏷)ん(🏁)な姿(😜)と(❣)大(🎤)同小(🐁)異の影像を、こっそりあこがれた事があ(🦁)る(😛)。実に滑稽(🚥)です。大工のせがれがショパンに(➿)あこ(🗜)がれ(🔡)、だん(🔴)だん横に太(🔎)る(🚖)ばかりで、脚(🍯)気を病み、顔は蟹(🏦)かに(🍯)の甲(👲)羅こう(♐)らの如く真四(🖖)角、髪の毛は(😻)、(🔌)海の風に靡なびかすどこ(📺)ろか、頭のてっぺんが禿はげて来まし(🔌)た。そうして(📨)一(🛑)合の晩酌で(⏰)大きい顔を、でらでら油光りさせ(🛵)て(🔟)、(🌇)老妻にいや(🖐)ら(🚙)し(👋)くか(🍉)まっています。少年の(🏎)頃、夢に見ていた(🙃)作家とは、ま(💴)さか、こんな(🈷)ものではあ(🥕)りません(🎛)でし(🤢)た。本(😘)当に、「こんな(👣)筈ではなかった(🌰)」という笑い話(🐃)。けれど(👆)も現在の此の私は、作家以外のものでは無い(⚾)。先(🌦)生、と呼ばれる事(🔼)さえあるのです(🍁)。ショパンを見(🥉)捨て、山上憶良に転(👴)向し(💄)ましょ(🈁)うか。「貧窮問答」(🐞)だったら、い(🍒)まの(🌳)私の(🐡)日常にも、(💝)か(😎)なり(🏮)ぴったり(🧜)致し(⚽)ます(📒)。こんなのを民(🥌)族的自覚というのでしょうか(🌂)。
A「あゝ、お嬢さん(💦)と掃除番の寅さ(🈷)んの外は(🛃)、あんまり上(🛵)らない(🐮)んだよ。己ば(😡)かり(🦖)か坊ち(💉)ゃ(📳)んだって知りゃ(⚫)しないぜ」(😣)
A「い(✌)いや、ま(💖)だ、…(🥄)……」
A 瘤(⏱)は孤(📪)独のお爺さんにとつ(🗾)て、唯一の(🌗)話相手だつた(🍖)のだから(🤳)、その瘤を取られて(😲)、お爺さん(📀)は少し(🐈)淋しい。し(🦎)か(🚿)しまた(🤫)、軽くなつた頬(🎞)が(🈹)朝(🚄)風に撫で(🚛)ら(😴)れ(🐡)るの(🌎)も、悪い気持(💖)の(🐃)も(👞)のではない。結局まあ、損(📆)も得も無(📟)く、一長(💠)一短といふ(⚪)やうなと(➕)ころか、久しぶりで思ふぞんぶん歌つ(🌖)たり踊つたりしただけが得と(📫)く、といふ事に(😡)なる(🤾)かな？ など、(🕎)のんきな(🔺)事を考へながら山を(🚘)降り(📝)て来たら、途(😝)中で、野(🤼)良へ出かける息子の聖人とば(❤)つた(⏯)り出逢ふ。
A自然と(💼)声(🤵)が激して来(🤟)るのをこらえな(🦌)がらそう云いかけた高(🎷)夏(💇)は、そ(🚫)の(❔)時両手を膝に置いてしずか(🎃)に両眼をしばだ(🕥)たいている美佐子に気づい(🌔)た(😙)。
A われ／＼の先祖は、(🚧)明(💒)るい大地の上下四(⛲)方を仕切っ(✔)てまず陰翳(🏻)の(🌡)世(🍄)界を作り、その闇の(👍)奥に女人(📼)を籠(🌴)らせ(💮)て、それをこの世(👝)で一番色の白い人間と思(😆)い込んでいたのであろう。肌(🍃)の白(🐖)さが(🛠)最高の女(⛏)性美に缺(⛩)くべからざ(🐯)る条件で(🔋)あ(🚝)るなら、われ／＼と(🦆)し(💡)ては(😷)そうするより仕(🕰)方がないのだし、そ(🦇)れで差支えない(🥇)訳である。白人の(🍁)髪が明色であるのに(🍧)われ／＼の髪が暗(🔪)色(💵)で(👡)あ(😐)るのは、(🗽)自然がわれ(🔻)／＼(⚾)に闇(🕤)の理法(👐)を教えて(😄)いる(🤴)のだが(🎒)、古人(🚱)は(🦓)無意識のうち(❗)に(🌚)、その理法に従っ(🙍)て黄色い顔を(🤐)白く(😰)浮(🤟)き立たせ(☔)た(🍱)。私はさっき鉄漿おは(💝)ぐろのことを書い(👼)たが、(🏁)昔(🆒)の女が眉毛を(🏡)剃(🌇)り落したのも、(📠)やはり顔(👺)を際立たせ(😷)る手段(🥂)ではなかったのか。そして(🔍)私(🐳)が何よりも感心するのは(💬)、あの玉虫色に光る青い口(📺)紅である。もう今(🎊)日(🙅)では祇(😳)園の藝妓などでさえ殆ど(🥧)あれを使わな(〰)く(💢)なったが、あの紅(👕)こそはほのぐ(🍘)らい蝋燭のはため(👳)きを想像(🍯)し(🎷)なければ、(🗓)その魅力を解し(🍶)得ない。古人(❤)は(🏷)女の(🍧)紅い唇(💪)を(🤚)わざと青黒(😦)く塗りつぶして、それ(🧚)に(🍗)螺(💡)鈿を鏤ちりばめた(🛠)のだ。豊艶な顔か(🚂)ら一(📶)切(🎂)の血の気(🆙)を奪ったのだ(📠)。私(📰)は、蘭燈のゆ(🍽)らめく蔭で(🌎)若い女(🚀)があ(🚶)の鬼(🤐)火(💦)のような青(🔎)い(🈳)唇の間から(🥓)とき／″＼黒(🤞)漆(🕥)色の歯を光らせ(🎈)てほゝ笑(🚰)ん(👘)で(🔯)いるさまを思うと、(🔅)それ以(👤)上(🐿)の白(🍔)い顔を考え(🧖)る(❗)ことが(🏈)出来(🏁)ない。少(📖)くとも私(🌵)が脳裡に(👏)描(🛷)く幻影(✂)の世(📅)界では(🍣)、(🎒)どんな白人の女の白さよりも白い。白(🕚)人の白(🗞)さは、(🕺)透明な(🕒)、分り(🔕)切った、有り(🦍)ふれた白(🕒)さだが、それ(👦)は一種人間離れのした(🌹)白さ(🐁)だ。或はそう云う白さは、実際には存在(🛂)しないかも知れない。それ(🎯)はたゞ光りと闇が醸し(📮)出す悪戯(🕧)であ(🏊)って(👔)、その場限りのものかも知れない。だ(📒)がわれ／(😵)＼は(🔗)それで(🏓)いゝ。それ以上を望むには及(🎛)ばぬ。こゝで私(⛄)は、そう云(🚎)う顔の白さを想う半面に(📰)、それを取(💃)り囲(📗)む闇の色につ(😿)いて話したいのだが、(🖖)もう数年前、い(🖋)つぞや東京の客を案内し(🌮)て島原の(🛩)角屋(🏓)で遊ん(🔑)だ折に、一度忘れ(🥘)られな(🐏)い(🐖)或る闇を見た覚え(🤘)がある。何でもそれ(🙀)は、後に火(🔯)事で焼(✔)け失せた(⏲)「松の間」(⤴)とか云う廣い座敷であったが、僅かな燭(🎾)台の灯(🤭)で照らさ(👖)れ(🎀)た(🔊)廣間の暗さは、(🤳)小座敷の暗さと濃(💾)さが違う。ちょうど私がその部屋へ這入って行った時(📸)、眉を落して鉄漿(😷)を附(😻)けてい(🌦)る年増の仲居が、大きな衝(💱)立の前に(🍖)燭台(🗽)を据(🍖)えて(🎏)畏まっていたが、(🕊)畳二畳(💲)ばかりの明るい世界を(🚗)限ってい(🌹)るその(🕘)衝立の後(🥢)方(🈺)に(🕊)は、(😭)天井から(🙃)落(🎄)ちかゝり(🤶)そう(🔤)な、高(🛷)い、(🏆)濃い(🍗)、たゞ(🌹)一(⛄)と色の闇が垂(💵)れていて、(🎒)覚(🧟)束ない蝋(🎤)燭の灯(💙)がその厚みを穿つことが出来(⏹)ずに、黒い壁に行き当(⬛)っ(🔣)たように撥(🐢)ね(⬆)返(🦔)されてい(⛑)るのであった。諸君はこう云う「(🥂)灯(🚜)に照(📏)らさ(♍)れた闇」(🌘)の(🎿)色を見たことがあ(🔍)るか。それは夜(♎)道の闇など(😼)とは何処か違った物質(🐐)であっ(🏺)て、た(🕴)とえば(📍)一と粒一と粒が虹色のかゞ(😞)やきを持った、細かい灰に似た微粒子が(👌)充(👽)満してい(😶)るもの(📔)のように見(😒)えた。私は(👿)それが眼の中へ這入(🍗)り込(🤾)み(🙏)はし(😫)な(👭)いかと思(🍋)っ(♒)て、覚えず眼瞼をしばだゝいた。今(🦏)日(🗃)では一(🙎)般に座敷の面積を(🎆)狭(🐥)くすることが流行り、十畳八(💤)畳六畳(🈯)と云うよ(🔋)うな小間(🧛)を建てるので(🍲)、仮(👴)に蝋燭を点(🛀)じてもかゝる闇の色は見られないが(🤾)、昔の御殿や(💤)妓楼などで(➿)は、天井を高く、廊(🔊)下(🧞)を廣く取り(👎)、何十畳敷きと云う大きな部屋(🚇)を仕切るのが(🏧)普通であったとする(📨)と、その屋内にはいつも(✔)こう云(🍠)う闇が狭霧の如く立ち罩こ(🌚)めて(🤬)いたのであろう(🤾)。そし(💓)てやんごと(🆖)ない上(😒)※(「藹」の「言」に代えて(🗿)「月」、第3水(🍢)準1-91-26)たち(🍳)は、(😡)そ(🛎)の闇の灰汁あく(🤪)にど(🐤)っぷり漬(🔒)かっ(📜)ていたのであろう。かつて(✌)私は「倚松庵随筆」の中でもそのこ(🐷)とを書(🥤)いたが、現代の(🚘)人は久し(🔀)く電燈の明りに(🤣)馴れて、こ(🤝)う云う闇の(💯)あったことを忘れて(👕)い(🈷)るのである。分けても(🍥)屋内の「眼に(🦀)見える闇」は(💑)、何かチラ(👜)チラとかげろう(🛹)ものがあるような気(⚓)がして、(📐)幻覚を起し易いので、或る場合(🥅)には屋外(🌹)の闇(🐝)よりも凄味がある。魑魅ちみと(🌳)か妖怪変(🐴)化とかの跳(🐋)躍するのは(🅿)けだしこ(🍈)う云(🏸)う(🏈)闇であ(🉐)ろ(🥤)う(㊙)が、その中に深い帳とばりを垂れ、屏(💁)風や襖を(📌)幾重にも囲って(📌)住んでいた女と云うのも、やはりその魑魅の眷属け(🥚)んぞくではなかったか。闇は定(🙇)めし(⛹)その(🥅)女達を十重二十重に取(🦈)り(😟)巻いて(😯)、襟や(🥜)、(🔒)袖(🚤)口や(🎿)、裾の合わせ目や、(🔝)至(🆎)る(💁)とこ(🏇)ろ(🚹)の空隙を填めて(👚)いたであろう(🍥)。いや、事に依ると、逆(🚆)に彼女達(🌞)の体から(💺)、(🖤)そ(🏨)の歯を(🎩)染めた口の中や黒(👈)髪(🆘)の先から、(🎿)土蜘蛛(🌦)つち(💨)ぐもの吐く蜘蛛の(❇)いの如く吐き出されていたのかも知れない。
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