先(xiān )師(shī )が川の(♎)ほ(⏹)とりに(💲)立っていわれ(🥢)た。――
「何か一つ話(huà )してやると、つぎか(🕟)らつぎ(🍴)へ(🏜)と(🍙)精進(jìn )して行(háng )くのは囘か(⚪)いだけかな。」
ゆす(🙈)らうめの木
一三(😁)(二(🚹)(èr )一八(bā ))(🔪)
○ 乱臣(原文)(🛒)==この語は現在(zài )普(💧)通に用いら(🌓)れ(😩)ている意味と(😚)全(🚹)く(🏐)反対に、乱を防止し、乱(luàn )を(😔)治め(🎵)る(😅)臣(✂)(chén )という意味に用いられている。
八(二(🍓)一三(⏬)(sān ))
○ 聖(shè(🌑)ng )人・君子(🐊)・(🤒)善(🎬)人(rén )=(🗞)=孔子(🕖)のいう聖人・君子は(🔔)常に政(zhèng )治というこ(🔍)とと(🎄)関(🖤)係がある。現(xiàn )に(🕺)政治(zhì(🏮) )の任(rèn )に当つてい(♑)ると否とにか(🎢)か(🚅)わらず(🍈)、完(🎾)全(quá(📙)n )無(wú )欠な徳と、自由無碍(à(🥄)i )な為政能(🥔)力を(💫)も(💅)つた(🏤)人が「聖人」で(🎾)あり、それほどではなく(🍇)とも、理(lǐ(🎉) )想と識(🚚)見とを(🥍)持ち、常に修徳にいそし(💥)ん(👨)で為(wéi )政家と(🎌)し(🧟)て恥(chǐ )かしくない人、少(shǎo )くとも政(👾)治(zhì )に志し(🛳)て修養をつんでいる人(🕗)、そ(🚩)ういう人(🐆)が「君(jun1 )子」(🥛)な(❤)のである。これに(🥥)反して(🈶)、(🦓)「善(😖)人」は必(bì )ずしも(🐛)政治と関係はない。人(📒)間として諸(💕)徳のそなわ(📫)つた(🈯)人(rén )という(😞)程度の(✝)意味で用いられている。
こころまどわず(🧑)、(🤨)
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