皆さんもごぞんじのよう(🥡)に、(😘)この日本のお国(🚇)が明治(🕦)の御代(🎺)みよとな(🌙)る前は、徳(dé )川(♟)の世の末でありまし(🅰)た(🚾)。もう(🔛)徳川の世の中(🛥)もこれ(🥞)までと思(sī )うも(🤦)のは、たいがいの人が(👇)戸まどいして、仕事(shì(🕟) )もろくに手に(🛵)つかなかっ(🐅)た中で、よくあとしまつを怠ら(🕐)なかった三(🕉)人の人(🌹)(ré(🍭)n )があ(🎪)ります(🔳)。皆(jiē )さ(🏷)んは、岩(yá(🔁)n )瀬(lài )肥後(🛴)い(⛑)わせ(🎩)ひご、小栗上野介(♓)おぐりこうずけのす(🛁)けの名(📟)を(🏋)覚えておいていただ(🐱)きたい。こ(🤷)こにお(💍)話(huà )し(📀)しよう(➗)とする栗本(běn )く(🔂)りもと先(xiān )生も、そういう(⚡)三(sān )人の中の一(🐣)(yī )人です。
「ハーン。してみる(🏏)と、お(🎱)前さまもさるな(😜)かまか。」
あれはわたし(🌖)など(⛱)の(🌬)まだ青年の(🌆)ころのことでしたが、その日(🏓)の葬(zàng )式(📿)について、今だにわた(🥔)しの胸に浮(😩)かん(⛰)でくることが(🗝)一つあります。それ(😜)は(📝)『(⛹)小公子』(🚑)の訳者(zhě )を記念するために、いろいろな書物や雑誌の類が(💑)数(shù(🍉) )多(🎳)(duō )くその墓(mù(🍎) )のほとりに(🕥)うず(💹)めら(🗽)れたことでし(🔭)た。まあ、堅い石(😣)の棺かん(😖)の中(🛏)に(💒)置(zhì )いてすらど(⬛)うかと思わ(🤪)れるようなものを、まして漆もはい(🗞)っ(👉)ていな(🏬)い木の箱の中に納(nà )めたのですから、よくいく日(rì(🙌) )もちこたえようとは(💲)掛念けねんさ(🐈)れましたが、しかし土の中(zhōng )に(🕗)書物の類(📻)をし(🥎)まいましたら、何(☔)がなしにその墓のほとりを立ち(💊)去りがたく思わせま(⚪)した(😵)。あれ(⛎)から、もう(🎷)かなりの年(📙)月がたちます。しかし時を記念しよう(🗜)とする人(🎖)々の(😐)心(xīn )は長(zhǎng )くその(🛑)土(tǔ )に残(✋)り(🗄)ました。
新(💁)規、新(xīn )規、見(🕳)(jià(😵)n )るもの聞くものわたし(🔯)に(🚾)は(🌿)新規(guī )なことばかり。第(dì(🈳) )一(yī )、(🤹)自(🐩)分の(✔)つと(🌝)めに通う小(xiǎo )諸義塾(🧝)ま(➕)でが(🚉)、まだよ(⏱)う(🎃)やく形の整いか(🌉)けたばか(🔁)りのよう(📱)な新規な学(✔)校(🌥)でし(🆒)た。しかし、その義塾の(🛂)二(😤)階の教室か(🔸)ら、遠く蓼(liǎo )科たでしな(🛐)の(🔚)山(💦)つづき(🈴)の見え(😟)る窓(🏢)のと(🔍)こ(❤)ろへ(🚂)行って、そこから信(xìn )州(zhōu )南佐久みなみ(🦊)さくの奥のほうの高(gā(🔝)o )原地な(🕌)ぞ(🐧)を望(🌰)むた(😝)び(🍨)に、わたしはよ(🉐)うやく(🆒)のことで静かに勉(❗)強(😓)のできるいな(⏸)かに、もう一(yī )度自分の(🍕)身を置(😰)いた(😴)ように(🌻)思いまし(🍬)た(🔊)。その(👈)窓(chuāng )の近(jìn )くには、小諸の士族(zú )屋(wū )敷の一(🚑)部(bù )の草屋根(gēn )も見(🥄)え(🍈)、ところどころには柳のこず(😐)えの薄(💒)く青み(🆕)がかったの(🛃)もあり、ちょ(🗒)うど(📻)わ(🍢)た(🧞)しが(🎓)出(chū )か(😁)けて行った(🈚)ころ(🏯)はお(🗓)そい(🔑)春がようや(🍙)く浅間のふもとに近(✊)づい(🛩)てき(🎢)た時(🥘)分(🕚)で(🎸)し(🏳)た。たと(😚)え学(👺)舎は小(👆)さくとも(🌱)、わたしはほ(🔄)かの先(xiā(😼)n )生(shēng )がた(🔃)ととも(🎇)に働(🔴)くことを楽(lè )しく考(kǎo )えま(🔖)した。
五 か(🎩)しどりのあい(🥪)さつ
(📙)オヤ、さ(👉)か(🚆)んな鈴(💱)(líng )の音もしますよ。それがこ(😐)の(💔)谷(gǔ )底(dǐ )へ活(🅾)気をそそぎ入れるように聞えてきてい(🎴)ます(🦌)よ。
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