「御教訓(xùn )は(🌀)、身にしみてこたえまし(🕍)た。あ(🎙)りがとう(🤹)存じます。これからは、(🗑)技術を磨くと共(🦒)に、心を治める(🍦)こ(🐐)とに、一層精(♓)進いたす決心(⛩)でございます。」(🤫)
(🌨)門人(📬)たち(⏹)が、(📧)孔子のこうした教(jiāo )訓によって、まじ(🧛)めに自己を反省する機縁を掴(😇)み得たかは、まだ疑問で(🍣)あ(🚨)った。しか(🍮)し(⭕)、そ(🕺)れ以来(lái )、仲弓の身分や、彼の父の(💻)素行が、(🏻)彼(💏)等の話題(🛣)にの(🦊)ぼらなくなったことだ(💹)けはたしか(💆)で(🐋)ある。尤も、この事(shì )は、仲弓自身に(😪)と(🐽)って(🥂)は、ど(🚨)う(🎳)でもいい(🐏)事であった。彼(🧛)はただ(💋)自(zì )ら(💿)を(🥜)戒慎(💋)す(📀)る(😳)ことによっ(😗)て、(🖌)孔子(👡)の知(🏿)(zhī )遇に(📇)応(yīng )こたえればよかったのだから。
彼は、両手(shǒu )の(🐂)指(🈸)を(💠)髪の毛に突(🦋)(tū(🔳) )っこんで、卓の上(🎀)に(🐶)顔(🚏)を伏せた。自分の(🥋)腑甲斐な(🦕)さが、たまらないほ(👩)ど怨めしくな(🛠)って(🍞)来る。そし(🦑)て(🔅)、その感じは、次第に孔子(🗓)に対す(🍊)る怨恨に(📔)すら変って行くのであっ(🖖)た。彼(🚲)(bǐ(🌺) )は、それ(🌁)に気がつくと、おど(🎣)ろいて(💭)顔(🌽)をあげ(🐳)た。そ(🦀)して、その忌わ(🍀)し(🧠)い感じを(🗒)払(fǎ(🎋)n )いのけ(🛍)るように(🆕)、(🎌)両手(shǒu )を胸の前で振った。
彼のために多(duō )分用(🎊)意さ(🐳)れてい(🕍)た(🌮)であろ(🐨)う午飯を、彼の帰ったあと、(👢)陽貨がどんな顔をして(🚹)、どう(⬜)仕(shì(🕕) )末した(🗒)かは、孔(📙)子自身(👡)の関(wā(🏗)n )すると(🚟)ころで(🤯)はなかった(⏰)ので(🖌)ある。
「お前にわからなけれ(🚌)ば、孟(♉)孫に(✍)はなお更わかるまい。少し(🖋)言(yán )葉(🎽)が簡単(➡)すぎたようじゃ。」
と、孔(kǒng )子(zǐ )の声が少し高く(🏔)な(🧜)った。
「2現(🔫)今では、親を養ってさえ居れば、(🎫)それを孝(xià(📝)o )行だといっているよ(♑)うだが、(🕒)お互(hù )い(🏓)犬や馬までも養っているで(♑)はないか(♈)。孝行(🗣)には敬(jìng )うやまいの心が(🚘)大切だ。もしそれが(🆒)なかったら(🐵)、犬馬を養うのと何のえらぶと(💆)ころもない(🚪)。」
8 子曰く、(🐍)父(🐐)母(mǔ )に事えて(🐕)は幾(jǐ )諌(きか(🏦)ん)す。志の従わざるを見ては(🛰)、(🧐)又(💆)敬して違わず、労して怨(⚽)み(🔀)ずと。(里仁篇)
(🥪)孔子は、ぬかりなく考えた。そして遂に一策を(💃)思(👵)(sī )いついた。それは、相手の用(🎷)い(🍰)た(🔖)策その(🍗)ままを応(🔖)用することであっ(🅿)た。つま(😆)り、陽(yá(🏛)ng )貨の留守を(🕳)見計(➖)(jì )って、謝(xiè )辞を述べに行こ(🧝)うという(🐮)ので(🎗)ある。
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