一(一八五(wǔ ))
○(👋) (💈)本章は一(🖤)六九章(zhāng )の桓※(「魅」の(📍)「未」に代(👩)えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(chǎng )合の言葉と同様(yàng )、孔子の強い信(🌼)(xìn )念(💨)と気魄とをあら(🔲)わした言葉で、論語の(🍨)中で極(jí )めて目立(lì )つた一章で(🆎)ある(🎵)。
(🛶)先師(shī(😟) )のご病(🤪)気(😇)(qì )が重(🛺)(chóng )くなった(🍵)時、子路(🐐)は、いざという場合のことを考慮(lǜ(🔽) )して(⏯)、門(🍂)人(ré(🔐)n )たちが(🐕)臣下(xià )の礼(🏥)をとって葬儀を(📼)と(🏸)り行うよう(🔘)に手はずをきめてい(🏔)た。そ(🍡)の(🌄)後(🐏)、病気がいくらか軽くな(🕌)った(😴)時、先師は(🍙)その(❓)ことを知(zhī )られて(🎛)、子路(lù )にいわれた。――(💷)
一二(💨)((🤩)一九六)(😦)
「(💝)泰伯(bó )たいはくこそは至徳(🏠)の人とい(🙎)うべき(✝)であろう。固(🛌)(gù )辞(cí )して位をつが(🎡)ず、(🕣)三たび天下(xià )を譲(👖)った(🤞)が、人(ré(👺)n )民に(🦉)は(📀)そうした事実をさえ知らせなかっ(🕺)た(🐎)。」
「鳳(fèng )ほ(⬆)う鳥も飛(🌶)んで来なくなっ(💾)た。河から(🖥)は(⏸)図とも出(🧢)なくなっ(🕡)た。こ(🔕)れでは私(sī )も(🕒)生きてい(🐱)る力(lì )がな(🦀)い。」
七(一九(🎣)一)
先(💜)師(🍉)のご病気(🐌)が重(🌧)(chóng )くなった時、(🤓)子路(lù )は(🏵)、いざ(🧣)と(🌤)いう場合のこ(🐸)とを考慮して、(🚽)門人(🈚)たちが臣(chén )下(😤)の礼(💭)をとって葬(zàng )儀をと(🤲)り行うように手は(🥐)ずをき(💚)め(🍨)て(🤟)いた。その後、病(🤰)気が(💁)いくら(🚄)か軽く(🧚)なっ(🏓)た時、先師はそのこ(🤑)とを知ら(📘)れて、(🗓)子路にいわれた。――
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