○ 老(lǎo )子(zǐ )に「(✍)善行轍迹(🔲)無し」とあ(🍂)るが(😫)、至(zhì )徳の(📝)境地(🛷)につい(🎃)ては(👋)、(🔎)老子も孔子も同(🐞)一であ(😿)るの(🐫)が面(📯)白い。
「私(sī(🚅) )はまだ色(🎰)事(⏩)を好むほ(😖)ど徳を(🚩)好(hǎ(😱)o )む者(zhě )を(🍄)見(jiàn )たこ(🎷)とがない。」
○ 射(💰)・(🍮)御(🐰)==(✌)禮(lǐ )・楽・射(shè )・御・書・数の六芸(🚊)の(😈)うち射(弓の(💳)技(jì(🗾) )術)と御(yù )((🌭)車馬を(👾)御する技術(shù ))とは比(❣)較(🏃)的容(🕘)易で下等な技術とされており、とりわけ御(🌂)(yù(🤧) )がそう(Ⓜ)で(📌)あ(⛅)る(🛬)。孔(🍫)子(zǐ )は戯(🥑)れに本章のよ(⚾)うな(🐱)ことをい(🍔)いながら(🍠)、暗に自分の本(💺)領は一(🥃)芸一(yī )能(✏)(néng )に(🔉)秀(xiù )でることにある(⌚)のではない、村人(rén )たちの自(🐴)(zì )分に対する批(pī )評は(🎥)的をはず(🧀)れている(🥕)、(📋)という意(yì )味を門人た(🏁)ちに告げ、その戒めとしたものであろう。
(🈂)曾先(xiān )生が病(💉)気の(📶)時(shí )に、門人(🌮)たちを枕頭に呼(🍓)(hū )ん(⏭)で(🎗)いわれ(🏠)た。―(⛹)―
一七(二(èr )〇一)
○ (🎊)この章は、いい音(🎷)(yīn )楽が今は(🎇)きか(🎽)れないという孔(kǒng )子(zǐ )のなげきで(🐩)もあろうか(🚤)。――諸説は紛々としている(🈴)。
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