烈は(😺)げしい苦(kǔ(🗯) )痛(🗼)に(🎋)、歪ゆがんでい(😨)る青年の面に、(💗)又別な苦悶(🔟)くもんが現われて(🕯)いた。それは肉(ròu )体的(de )な苦(🏷)悶とは、(🔀)又別な――肉(🤧)(ròu )体(🥐)(tǐ(🚰) )の苦(🦅)痛にも劣ら(😸)な(☔)いほ(🕉)ど(🍔)の――心の、魂の苦痛であるらしかっ(🎴)た。彼の(📏)蒼白(🕸)まっさおだった面おもては(🍠)微(wē(🕐)i )弱なが(🐊)ら、(🛥)俄にわかに興奮の(👕)色を示したようであった(👢)。
「老眼衰(✡)えはてまし(🙉)て、いずれの(🚂)方ともわ(🍞)きまえ(🍮)かねまする」と、いった。
「気(♟)(qì )を確たしかにし(📚)たまえ! (🛬)気を(😜)! (🖨)君! 君! 青木(🐈)(mù )君(jun1 )!」(🚎)信(👙)一(yī )郎は(🌿)、力一杯に今(jīn )覚(jiào )えたばかりの青年の名を呼(hū )び(⚾)続けた。
「たとい沙門しゃもんの身なり(😊)とも、主(🤬)殺しの大(dà )罪(zuì(📣) )は免れぬぞ。親(🔢)の(🉐)敵を(🤤)討(🎑)つ者(👔)(zhě(⛺) )を妨げいた(⚾)す者(zhě )は、(🙀)一人(💄)も(🐇)容(róng )赦はない」と、実之助は一刀の鞘(🥪)を(🕤)払った。実(🗳)之(🐑)(zhī )助(zhù )を囲(tōng )う群(🌭)衆(zhōng )も(⬜)、(👢)皆ことごとく身(shēn )構えた。する(🏒)と、(👙)その(➗)時、市(shì )九郎はしわがれた(🗡)声(shēng )を(🕠)張り上げた(🆓)。
『僅(jǐn )わ(👖)ずか一週間(🆕)、離れていると、も(🅱)う(📰)そんな(🎹)に(🤷)逢(fé(🍪)ng )あい(🎩)たく(🏺)て、堪たまらないのか。』と自分自身心の(🌌)中で、そう反問すると、信(xì(♎)n )一郎は(🛩)駄々(📃)っ(🥋)子か何かのように、じれ切(qiē )って(✊)いる(🔻)自(zì )分が(🤸)気恥し(🦓)くないこともなかっ(🙏)た。
(🕴)彼(🥕)らは(🥨)、再び驚異の(😎)目を見開いた。彼らは、過(💌)(guò )去の無知を恥(♿)じた。市九郎に対する尊崇(🚠)の心は(🏇)、再び彼らの心に復活(🚹)し(🗝)た。やがて(🆘)、寄(jì )進され(🕺)た十人(🥃)(rén )に(🌋)近(jìn )い石(shí )工(🧜)(gōng )の(👒)槌の音(yīn )が、(🏻)再(🛐)び(🐐)市(🥔)九郎のそれ(💕)に和した(➡)。
「(👺)そうです。三保の(🐣)方(fāng )へ行って(🕵)いたので(🧛)す。」
そう云いながら、大男(🔧)は(🏹)学(👟)生(shē(🌌)ng )を(🍹)、信一(⏩)郎に紹介した。
「それ(📮)もしかとは、(🗿)分かりませぬ。何様(yàng )、洞窟の(💺)奥(🥚)深くいられるゆ(🍿)え(🦃)、しかとは分か(🌗)りま(⏭)せ(🍉)ぬ」(🗺)
「が(🤾)、僕の(🤪)場(➗)合は少(🗝)し違うの(〰)です。東(dōng )京にいることが何うにも堪たまらないのです。当分東京(🚵)へ帰る勇気(qì(🎬) )は、トテもあり(🌕)ません。」
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