源吉(📞)は、どつこいし(🤮)よ、と云つた風に腰(🕣)をあ(🎟)げて(😽)、表(⭕)(biǎo )へ出(🔑)て行(👉)つた。
石山(shā(😾)n )は「齋藤案(à(💓)n )」(♿)を持ち出(🎂)(chū )して、それ(🍕)に(🈴)對(🧀)して(🍩)論(🤺)議を進めること(🦁)にしよう(🧑)と計つた。
「お前(📎)え達のやることツ(📺)たらそつたらごと(👗)だ。」(🤞)
「ホ(🦌)ラ、(🧔)校長(🗑)さん(🎡)が(😡)おい(🚟)でにな(✨)つてるど。」
(🛫)――駄(duò )目だ、駄目(⛸)だ(💌)、駄目(mù )かも知れ(🐁)ない、源吉はさう考へた。然(🐝)し、(😟)え(🤽)ツ、口惜(xī )し(🍫)い、「覺(🈚)えてろ!」源吉は(🧣)齒(chǐ )を(🙍)ギリ/\(🤭)かんだ。彼は何かに醉拂(➕)つた(🚧)やう(💨)に、夢(🏤)中に(🤦)なつてゐた。
しばらくすると、百姓の集會(huì )らしい、變(🈂)な(🚦)人いき(🌴)れ(👋)の臭(🐇)氣で(💞)ムンとした(✒)。
源吉は自(zì )分(🚫)の考へ(👪)が、皆に何んとか云(🚜)(yún )はれ(🥝)る筈だ(🧚)と(🧦)思つた。百(🙎)姓は後へふ(🌖)んば(⏭)る(🔆)牛のやうだつた(🛅)。理窟で(🖖)、さうと分(fèn )つてゐ(👋)ても、中々、おいそれと動かなかつた。けれども源吉はそ(🍛)んなケチな、中途(tú )半(bà(🍘)n )端(⏹)な、方(🐒)法は(🦒)なん(✉)にな(🧔)るか、と思つた。何故(gù )、そこから、もう(🚩)一(👽)(yī )歩出ないの(🉑)か、さう考(kǎo )へた。
(👵)しば(🏉)らくする(🈂)と、百姓(😐)の(🥪)集會らしい、變な人いき(🚑)れの臭(🌄)(chòu )氣でムンとした。
差配は、石(🌶)山がドモリながら、眞赤に(🐄)なつて、同じことを、(🕢)何度も云(yún )ふのを飯を(💺)食ひながらき(🔦)いてゐた。それから(🏣)、(🐀)眼鏡を(🔼)袂から出して、(🗼)袖(xiù )で玉を一々丁寧にふきながら、「何(📻)しに(🥦)來やがつ(🛏)た(🌍)。警(jǐng )察さ突き出(💜)(chū )された(🦏)く(🚤)て(💎)か※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と(♎)云つた(🌫)。
そ(💢)んな大(🐞)(dà )それた事は、(🧠)だから(👐)、(🛡)思(sī )ひ(🍟)も寄(jì )らなかつた。
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