日本《羞恥 動画》2行目ライン
羞恥 動画あらすじ
「万屋よろずや(⚾)さんも(😎)ど(🤳)うな(🛢)すった(🐀)で(♍)しょう(🔰)。」と(😿)隠(⛸)居が言う。
「わたし(⛅)たちは水戸の諸(zhū(🌴) )君(🦔)に同情してまいった(👮)んです。実は(🚘)、あなたがたの立場を思い、(🌸)飯田藩の立場(🖍)を思(📫)いまして(📍)、(🚑)及ばずな(🙋)がら斡(wò )旋あっせん(🔬)の労(💣)を執りたい考えで同道(dào )してまいりました。わた(🕵)し(🎳)た(🔕)ちは三人とも平(🌶)田(tián )篤胤あつたねの門人(🛴)です。」
香蔵
この挨拶(💨)あ(🐏)いさつが公用(yòng )人(rén )から(🌯)あっ(🔔)て、(🚻)十一宿(xiǔ )総代のものは一(🕑)通(tō(🎖)ng )の(➡)書(😍)(shū )付を読み聞かせられ(📜)た。それには(🌔)、定助(🎢)(zhù )郷(🃏)じ(🍓)ょうすけ(🚄)ごう嘆願(yuà(🍍)n )の趣(🦍)ももっともには(🚋)聞こ(🚉)える(🍩)が、よくよく村方(fāng )の原簿をお糺(jiū )ただしの上でないと(🥒)、容易には仰せ付けがたいとある(🤪)。元(🌭)来(lái )定助(🦅)郷は宿(🛒)駅の常備人馬を(😞)補充するために、最寄もよりの村(cūn )々(⏫)へ正人馬(mǎ )勤(🥉)(qín )しょうじんばづとめ(🚟)を申し付け(🎄)るの(💸)趣意であるから、宿駅への距(jù )離の関係をよくよく(👶)調査(chá )し(💼)た(🌲)上(shàng )でないと(🚥)、定(dìng )助郷の意味も(🎺)ないとある。しかし三人の総代から(🔉)の嘆願も余儀な(💬)き事情に聞こ(🔩)えるから、十一(📧)宿救(♏)助(zhù(🕢) )の(🔠)お手(👞)(shǒu )当(😁)てとして一宿につ(👏)き金(🔟)(jīn )三百(🐴)両ずつを(🛍)下し置かれるとある(🔽)。ただし、右はお回(🐭)ま(🈺)わし金きんとして(📆)、その利息(🌠)にて(🎏)年々各宿の不足(zú )を(📆)補うように心得(⛽)よ(🔩)ともある。別に、三人は(🈚)請書うけし(🚂)ょを出(✖)(chū )せと(💛)言(🐡)わるる三通(⚡)の書付をも公(gō(🍽)ng )用人か(📘)ら受(shòu )け取(🏑)った(🎃)。それには十一宿あてのお救い(🚃)お(🙂)手当(🥚)(dāng )て金(😪)下付のことが認(rèn )したた(🕳)め(🍇)てあって、(🌾)駿(jun4 )河するが佐渡さど二奉(🕜)行の(🥕)署(shǔ )名(🉑)もしてある(💎)。
「そんな(🚅)こ(💦)とを言(🚕)うと天(📎)誅(📬)(zhū(🏛) )てんちゅうだぞ。」
こ(🕹)の平(píng )助の言うように(🚲)、長(🌘)(zhǎng )い(🦂)旅食(⛔)りょし(📸)ょく(🖖)は(🕟)半(🕢)蔵にしても心苦し(💘)かった。し(🗑)か(🈵)し(😓)、道中奉(fèng )行に差(chà )し(⏯)出(💪)(chū )す諸帳(zhà(🎪)ng )簿の検(jiǎn )閲を受(⬆)け(🚷)、問わるるままに地方(fāng )の事(🛁)情を上(🎮)申するとい(🙋)うだけ(👾)では済まされな(🕧)かった。こ(🔸)の江(📑)戸出(chū )府(fǔ )を機(jī )会に、もう一度(dù )定助(💳)郷じょう(🚘)すけごう(🚚)設置の嘆(⏱)願(🎦)を持ち出(😔)(chū )し、か(🐕)ねての木曾(⛸)十一宿(xiǔ )の申し合(hé )わ(🍂)せを(🛡)貫(🏺)かないことには(🦔)、平助にしてもま(🅾)た半蔵にしても、この(🧚)まま国(guó )へは帰って行(há(🍂)ng )かれなかった。
三百(🎹)人(🧚)ばかりの(👘)後(🏡)陣の者(zhě )は(✅)容易に下(xià )諏訪(fǎ(😨)ng )へ(👨)到着しな(♏)い。今度(🗺)(dù )の戦(zhà(🛤)n )闘の(😇)遊軍で、負傷者などを(🔎)介抱(📘)するのもそれら(♊)の人たちで(😔)あっ(🔰)た(⛽)から(🌀)、道に(⏰)隙ひまがとれて(🦑)おくれるものと(📨)知(🦈)れた。そ(🛹)の間、本陣に集まる幹(gàn )部のものの中(🎋)にはすでに(🔜)「明日」の評(píng )定があ(🐀)る。もと(🛷)もと浪士らは高(🈵)島(dǎo )城を目がけて(🏥)来たものでもない。西(xī )への進(jìn )路を切り(👄)開く(✳)ためにのみ(🆑)、やむ(🖋)を得(🥊)(dé(🍔) )ず諏訪(fǎng )藩(😃)を(🤠)敵(dí )とし(✉)て(🤘)悪戦(🌥)したま(🤹)で(⏫)だ。その夜の(🔽)評定に(🛷)上(🐲)ったは、前途にど(🥑)こをた(🔱)どるべきかだ。道(🎌)は二つある(❇)。これから塩尻(kāo )峠し(🕕)お(💦)じりと(😖)うげへかかり、(🤭)桔(💃)梗ききょうが原(yuán )はらを過ぎ(🛰)、洗(🗾)馬せば本山もとやまから贄川にえがわ(📞)へと取って(Ⓜ)、木(➖)曾きそ街(🏯)道(dào )をまっす(🐀)ぐ(📓)に(✨)進むか。それとも岡(🐬)谷(👪)おかや辰野たつのから伊(yī )那いな道(🛬)(dào )へと折(🛰)(shé )れ(🚺)るか。木曾(😬)福島の(🏑)関(wā(💉)n )所を破ることは浪士(🏎)らの本意ではなかった。二十二里余にわたる(🐫)木曾の森林の間(jiā(📧)n )は(👙)、(🦗)嶮岨けんそな山坂(🖼)が多く、(😜)人馬の継立つぎたても容易(🤴)で(⚡)な(📬)い(🌬)と見な(🕖)された。彼らはむしろ谷も広く間道(dào )も多(🐿)(duō )い伊那の方をえらん(🈵)で、一(🧖)筋(🔴)の血(xuè )路を(😳)そちらの方に求(qiú )め(🗝)ようと(🚦)企(😬)てたの(🍛)で(🐅)ある。
とい(🍴)う亭(♌)主と一(yī(👄) )緒に、半蔵(⏬)はその二階から(🏽)物(💍)干(♐)し(👚)場(❓)に登った(🏒)。家(⛓)々の屋(😩)根(📆)が(🤓)そ(📱)こから見(🤜)(jiàn )渡される。付近に(🧔)火の見(jiàn )の(🗻)ある家は、高(🚼)い屋根の上に登って、(👮)町の空に火の(🕙)手の揚がる(🔌)方角を見さだめ(🔩)ようと(🤕)するものも(🥒)ある。
「(🆖)そりゃ、半蔵さん、福(fú )島(dǎo )の旦那(🌞)だん(🏊)な様だってなる(🍂)べく浪士には避よけて通っ(🚨)てもらいたい腹でいますさ(😖)。」(😖)
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