「い(🍠)や、今(🚵)度は(📥)途(🚞)中で用(yòng )達ようたしの都(dōu )合(🔢)(hé )も(🌶)有り(🍑)ますか(🌓)ら(👅)ネ――母親さんの(🐢)御(🗓)迎(yíng )には、いずれ近いうち(🍰)に嘉(🎾)助をよこす積りです」(🌼)
それば(📖)かりでは無(🔔)い。叔(📤)(shū )父という叔父は、いずれも東(dōng )京へ集(jí )って来(✒)ている。長い(🛰)こと家に居なかった実(⏱)叔父は壮健たっ(🚬)しゃで(🤒)帰って来て(🏉)いる。森彦(yà(🧐)n )叔父は山林事件(🛡)の始末をつ(🗨)けて、更に別方面へ動(🛹)こ(😜)う(🗒)と(🚀)している。三(🍬)(sān )吉叔父も、漸(jiàn )よ(⏯)う(⚡)や(🍕)く山から持って来た(🥒)仕事(Ⓜ)を(🎵)纏まとめた。早く東(dōng )京で家を持つように成(ché(🏝)ng )ろう、この考え(🌔)は正太(tà(🏀)i )の胸の中を往(wǎng )来していた。
「(🆘)よく書生時代(🏧)には、男が家(🔨)を持(chí )った(🥦)為に(🔆)ヘコんで了(🎲)しまうなんて(🍀)、そんな(🚙)意気地の無いことがあるも(🌓)んか、と思いました(🔛)ッけが――考えてみると(🎬)、多くの人(rén )がヘコむ訳です(🚏)ネ」(🏚)
「家を探して歩(🐈)くほ(🕷)ど厭い(⚡)やな気のす(🗃)るものは無(🗣)いネ―(🏸)―加おま(✳)けに、途(tú )中で(🌥)、ヒド(🥛)く(🌃)雨に打たれて……(🐜)」
この自(zì(🏽) )分から言出した(🐫)串談じょうだ(🕴)んには、三(sān )吉(jí )は笑え(🌽)なく成った。彼(♍)の(🤒)母は、死(⛸)んだもの(⛰)まで入れると八人も子(♈)供(🌚)を(🔭)産(chǎn )ん(🌩)でい(❤)る。お雪の(🍗)方に(🌟)はまた兄(xiō(🍛)ng )妹(mè(📽)i )が十人(rén )あった。名倉(🕝)の姉(🔸)(zǐ(🆑) )は(🤷)今(jīn )五(wǔ )人子持で、(💋)※(🌧)[(💼)#「(🐒)丸ナ(🛐)」、屋(🛁)(wū )号を示(💠)す記号、215-7]の姉(zǐ )は六(📒)人(ré(🐂)n )子(🏖)持(chí )だ(🌕)。何方どちらを向(xiàng )い(🕥)ても子(zǐ )供沢(🌧)(zé )山な系(🐼)(xì )統から来ている(🐅)……
(💢)秋も深く成(ché(🎁)ng )って(🔞)、三吉の(🐾)家で(🛍)はめず(👓)らしく訪ねて来た(🆒)正(🏥)太(tài )を迎えた(🔲)。正太(tài )は一(yī )寸上京した(⛓)帰りがけに、汽車の順(shù(♎)n )路を山の上の方(🏧)へ取っ(🤡)て、(🎓)一夜(yè )を叔父の寓居(📃)すまいで送ろうとして立(🥄)(lì )寄っ(🕉)たのであっ(🐞)た。
「(🚚)ええ(😧)、幸い好(💘)い(🍃)のが見つかったかと(🐰)思い(🏨)まし(✌)たら、養蚕をする間、親の方で(🏽)帰し(🕖)てく(🚛)れって」
「正(🤒)(zhè(👡)ng )太さん。姉さんも余程沈着(zhe )おちついて(🍺)来ま(🧜)したろう。僕の(🏡)家へ来(🗯)たばか(🤳)りの時分はどうも未だ調(dià(♈)o )子(👏)(zǐ )が本(🏻)(bě(🕚)n )当で(🎨)無かった―(🌰)―僕(🕺)が姉(🥑)さんに(➗)、郷里(lǐ )くにへ帰(guī )ったら草鞋(xié )わらじ(🚒)でも穿(chuā(🌨)n )はいて(🕚)、薬を売りに(🦕)御出(chū )掛なさいな(🤭)んて、そんな串談じょう(🌴)だんを言っ(💷)てると(🤰)ころです」
「先(💪)(xiān )ずそう(👆)いうことに成っ(🦎)て(😧)行(🔻)きそうです(🧒)ナ」(💗)
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