といったこ(🚓)とを思い起(♌)し(🦔)た。孔子は或は、自分(⛺)を「人(🎳)(rén )君(jun1 )の風がある。」などと讃めて(🤼)、(🧘)そ(😡)の実(shí )、(🤹)何(🙂)かの欠点(🕍)を婉(🚧)曲に諷刺し(⏮)ているのではあるまい(🤚)か。そうい(🅰)えば、(🏐)世間(🈶)で(👶)は、子桑(🌆)伯(bó )子し(♋)そうはくしと自分とを、同じ型(xí(🚪)ng )の人物だ(👶)と評しているそうだ。子桑伯(😾)子は物にこせつか(😕)ない、いい男(nán )だが(👍)、少(shǎo )し(⛑)大(😨)ざっ(🤖)ぱ過ぎる嫌(🔢)い(🖤)がな(🤴)いでもない。或は自(zì )分にもそんな欠(qiàn )点(🎎)(diǎn )があるのでは(🌸)なかろ(🔫)うか。自分だ(📨)けでは、そんな事(🕉)がないように気(🕊)をつけている(✖)つ(🥝)もりでは(🥓)あ(🎹)るが。――彼は(🗞)そん(🔎)なことを考えて(📒)、讃(👄)め(🔹)られたために(⚓)却(🏫)って不(bú )安(ān )な気(qì(🦑) )持になるのであっ(🌂)た(🏻)。
使者の(🏺)報(bào )告にもとづいて、孔子が陽(yáng )貨の家を訪ねたのは、午(👈)近いころで(👣)あった。す(🚂)べて(🏟)は豫期(qī )どおりに運(🏓)んだ(♊)。彼(bǐ )は留守居(jū )のものに(🙌)挨(🦏)拶をことづけて、安心(xīn )して帰途(tú )に(🗽)ついた(🔔)。とこ(🔃)ろが、どうしたことか、(🧦)その途(🕕)中で、ぱ(🚨)ったり陽(yá(💨)ng )貨の(🈺)馬車に出っくわ(🔤)してしまっ(🌠)たのであ(🚪)る(🐑)。
こんな言葉が(🦓)つぎつぎに思い(🐬)出さ(📗)れた。樊(fán )遅は、しかし(🚑)、自分(🍴)に実行が出来るか出来(🐣)ないかは別とし(🌆)て、言葉(🧤)の意味だけは、そ(🚂)う(🍠)む(🎺)ず(🎹)か(🐂)しいと(⛑)は思(🤖)わな(🌧)かった。
「つま(🌇)り(🧢)、父母の(💃)生(shēng )前には礼を以て仕え、死後には礼を(🔓)以て葬(🧢)(zàng )り(🖕)、ま(⬜)た礼(😃)(lǐ )を以(yǐ )て祭る、それが孝(🕘)だとい(🏀)うのじゃ。」
次(🈯)は子(🔀)(zǐ )游に対(duì(🎱) )す(✈)る答えである。
門人(ré(🏻)n )たちは、ま(🦅)た顔(yá(😌) )を(🗾)見(♋)合せた。彼(👘)等は、(🔘)孔子が何をい(🕘)おうとして(🐵)いる(🔂)のか(🏢)、さっぱり見(🚡)(jià(♌)n )当が(🍵)つ(💄)かなかったのであ(💼)る。
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