バラエティ番組《無 修正 熟女 野外》1行目ライン
無 修正 熟女 野外あらすじ
「堯帝(dì )の君徳は何(🛋)(hé )と大(🕗)き(🤱)く、何(hé )と荘(🧐)厳なことであろう(🔧)。世に真(zhēn )に偉大なものは(💎)天のみであ(🈯)るが(🚬)、ひ(🚷)とり堯帝は天とその偉大(dà )さ(🎅)を共にし(💰)ている。その徳の広大無辺さは何(🚹)と形容(🍽)して(🕯)よ(🤞)いかわから(🐅)な(💭)い(📱)。人は(🦕)ただ(⛸)そ(🐡)の功業の荘厳さ(🧡)と文物(wù(🤲) )制(😴)度(🌴)の燦然た(📃)ると(📣)に眼(🐯)を見は(💪)るのみである。」
一三(sān )（(🕍)二一八(😦)）(🏕)
二八（(🚠)二三(sān )三）
「由ゆうよ、(🐇)お前の(🧣)こしらえ事(shì )も(🦂)、(🥏)今には(🐄)じまったことではない(💴)が、(🌚)困ったものだ。臣下のない者(🚼)があ(📔)るように見せ(🔞)か(🐗)けて、いったいだれをだまそうとする(💖)のだ。天を欺(🕺)こうと(😸)でもいうのか。それに第一(🔞)、私(sī )は、臣下の手で(❣)葬って(⏮)もらうより、(🐈)むしろ二三(✍)(sān )人の門人の手で葬(zàng )っ(👓)てもらいたい(🤼)と思っ(🔂)てい(🍥)る(🚍)の(🥋)だ。堂(🍞)々たる葬儀を(😤)してもらわなくて(⏲)も、まさか道(dào )ばたで(🐫)のた(🈯)れ(🏸)死したことにもなるまいで(🥊)は(🏔)ないか。」(🕚)
かように解すること(🍊)によつ(🥫)て、本(běn )章(🗡)の前(🕎)段と(🗳)後段との関係が、はじめ(📢)て明(míng )瞭(liǎo )に(👠)なる(💗)であろう。これは、私(🎧)一個の(🚷)見(🏝)解であるが、決し(😏)て無(wú )謀な(🍂)言ではない(🥄)と思う。聖人・君(📚)子・善人の三語を、単(dān )なる(😗)人物(⛺)(wù )の(🛹)段階と見た(🗣)だけでは、本(🌸)章の意(📦)味が的(de )確に(🤛)捉え(😭)られないだけでなく、論(🗓)語全体(🦊)の(💕)意(🌃)味(🌛)(wèi )があいま(🌇)いに(📝)なるのではある(🐲)まい(🍘)か。
「知(🧢)者には(😖)迷(mí )いがない。仁者(zhě )に(🍑)は(🚄)憂いがない。勇(👫)者にはおそれ(🌑)が(🙇)ない。」
「仁というものは、そう(🎛)遠くにあるもの(🏓)で(📔)は(🌄)ない。切実(🎅)に仁を求める人には、仁は刻(kè )下に実(shí )現(xià(💧)n )され(🐾)るの(🚺)だ。」
○ 両端(duā(🎐)n )＝＝(🈺)首尾、本(bě(♎)n )末(mò )、上下(xià )、大小(xiǎo )、軽重、精粗(⛴)(cū )、等々を(🔠)意(yì )味(wèi )するが、要するに委曲(qǔ )を(🏫)つく(⏳)し、懇(🥁)切丁(🐴)寧(⬅)に教えるとい(🔝)うこと(🔧)を形容して「両(🗾)端(🏪)(duān )を(🥗)たたく(🚵)」とい(🔳)つたのである。
「(🚼)何(📦)か一つ話してやると、つぎから(📩)つぎへ(🛷)と精進して行くのは(⛅)囘かいだけ(😯)かな。」(🔫)
一二（二一七）
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