おばさん セックス7

A「(🥈)あははは(🥘)、(😮)そうよほんとに(👈)、要するに猿の悲しき(🚖)努(🛑)力よ。和(👰)服を着たって、西洋(🥫)人(👞)臭く(🕤)見える人は見えるんだからね」

A「(🍓)啓太郎(👲)や、お前はなぜ正直にほんとうの事を云わない？　盗んだ(👚)の(🦌)なら盗んだの(😀)だと、真(🥃)直ぐに(👅)白状しなさい…(😰)…(🔦)…お(💋)父さん(🙅)は、お前にも餘所の子供と同じよ(🌕)うに好きな物を買ってやり(🍙)たいのだ(🗡)が、此の(⏯)通(😃)り内には(🗼)多勢の病(🚠)人が(📉)ある(🚎)のだから、なか／＼お(⏩)前の(🤥)事までも面倒を見(🌐)て居る暇がない。其処はお(🤱)前も(🈸)辛(📱)いだろうけ(🙄)れど我慢をして(🐤)く(🔼)れな(😡)ければ困る。お父さん(👒)はお(🕧)前(🍉)が(🥂)よも(💶)や(😂)、人の物を盗(⚡)むような悪い子(🤠)だ(😃)と(🌨)は思(🥋)いたくないのだが(🍣)、人間に(⤵)は出来心と云う事(🧡)も(🎏)あるか(📳)ら、も(🆖)と／(🌪)＼そん(🏴)な料簡では(🎒)ないにしろ、何かの弾みでさ(🍩)もしい根性を起さ(🚫)ないと(🎲)も限(🧑)らない(⚫)。若しそ(🕓)うだ(🤫)ったら今度一遍だけは堪忍して上げるか(🖇)ら、正直なことを云いなさ(🧣)い。そうして此れから、二(📸)度と再(🎾)びそう云う真似はいたしませんと、よく(♒)おばあさん(👋)にお詫(🍀)びをしなさい(🎰)。よう(🚲)啓太郎！　なぜ(🈺)黙って居る？(➕)」(🕷)

A　　　ふたお(♌)や共に(🐾)なしと思へば(👝)

A「へえ？　奥さ(🤽)ん(🌸)、とんだ(🕝)、おか(🎖)るだね」

A　さ(🔻)て、きょうは(🎎)、何(🏯)をお話いたしましょうかな(💽)。何も別(♑)にお話する(🐟)程の珍(🛠)らしい事も(🐲)ござ(🅰)いませぬが(🚐)、（こ(🆎)んな(💸)に気取(🏟)らないと、い(🕥)い先生なんだが(🧦)）本当に、いつもいつも(✌)似た(⏯)よう(⛓)な(📥)話で、皆(🥘)様も（誰もい(💖)やしない(😪)）うんざりしたでござ(⛔)いましょうか(🏉)ら、きょ(✡)うは一つ、山椒魚(💻)という(👣)珍(🌑)動(📳)物に就(🍹)いて(🔵)、浅(🤴)学の(🤛)一(🔂)端(🕜)を御披露ひろうしましょう。先日私は、素直な書(🚤)生にさそわれま(🆙)して(👧)（いやな事(⏩)を言う）井(🧀)の頭公園の梅見(🌦)としゃれ(🈳)たのでありますが、紅梅、白梅(📍)、ほ(🔽)つほつと咲(📬)きほころび（(⬅)紅(🌭)梅(🈳)は咲い(🔇)ていなかっ(😪)た(🚦)）つつ(🌒)まし(🖥)く艶(🔍)え(🐏)んを競きそい、ま(😶)ことに物(😩)静か(🥡)な、(😽)仙境とはかく(💣)の如きかと、あな(😱)た、こ(😈)なた、夢に夢みるよう(🈵)な思い(✴)にて(👉)さ(🦎)ま(📌)よ(🖨)い歩き、(🎄)ほ(🐻)とんど俗世間に在るを忘(📢)却いたし(🔏)（親子どんぶり、親子ど(📘)んぶり）(🎺)ふと眼前にあらわれたる(🔵)は(📻)、幽玄なる太(🕎)古の動(🔨)物、深山の（言うという(🥠)字に糸二つか）巒気(🏳)らんき(🌗)たゆ(🐳)とう尊いお姿、(🦋)ごそりごそりとうご(💺)めいていました。いや、(🍑)驚かなくともよろしい。これが、そ(🏬)の、れいの(🥦)山椒魚であった(🚤)というわ(🧒)けなのであります。私(🌧)たちは(🚌)、梅が香に酔い(📱)しれ、ふらふら歩いて(👩)、知(🚹)らず識(⏮)らずの(🖌)う(❇)ち(🤱)に公園の(🐿)水族(🏧)館にはい(📫)って(🦁)いたのであ(🔳)り(⚫)ます。山椒魚(🐅)。私は(🛂)そ(🎿)の姿を見て直(👒)観いたしまし(💕)た。こ(🔱)れ(📮)だ！　これこそ私の長年(🎄)さがし求めてい(🐻)たところの恋人だ。古(🕙)代そ(🐪)のままのに(🌙)お(🌛)い。純粋の、や(📯)まと。（ち(🔼)ょっと(🕑)、こじつ(🏍)け）これは、全く日本(🈺)のもの(🔰)だ。私(🍊)は(🕢)、おもむろに、(🔝)かの同(👊)行の(🍧)書生に向い、この山椒魚の(😴)有難さを説い(🕚)て聞か(💜)せよう(🚅)と思ったとた(🐨)ん(🏑)に、かの書生は突(😽)如(🍬)狂人の如く笑い出しましたので、(🚩)私は実に(🔰)不愉快に(🛷)なり、説明(🚜)を中(🍥)止して匆々そ(🏫)うそうに帰宅いたした(🥗)のでございます。き(🍅)ょうは(🛐)皆様に、まずこの山(😟)椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい(🍝)山椒(🕒)魚は、これは世(🌏)界中でたいへん名高(🈴)いも(🈲)のだそうで(🐚)ございま(✋)して、私(🤧)が最近、石川千代松博士の著書などで研究いたしましたところに依(🌋)よれば、(🕝)いま(👥)か(🤜)ら二(👙)百年ばかり前に独(👖)逸ドイツの(🕺)南の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化石が(🕠)出まして(🔳)、或るそそっかしい(🌠)学者が、こ(🎮)れこ(🛑)そは人間の骨だ、(🔓)人間(🏑)は(🤦)昔、こんな醜い姿をして(🤪)這は(😷)っ(❌)て歩いてい(📝)たの(🐞)だ(🐲)、(🚜)恥(🛫)を知れ、などと言って学界の紳士たちをお(🥟)どかした(🃏)ので、(👹)そ(🏼)の(🔳)石は大(👸)変有名になり(🎋)まして、貴婦人は(💯)これを(🎂)憎み(👿)、(📡)醜男(🥉)は(🧦)喝采かっ(🏯)さいし(🐒)、宗教家は狼狽(➕)ろうばい(🚑)し(🌝)、牛(🕙)太(💋)郎は肯(🏥)定(🔕)し、捨(📟)てて(👫)置かれぬ一大(🦐)社会問(⛽)題にさえな(🌤)りかけて来ましたので、(🧤)当時の学界(⛰)の(💫)権威たちが(🃏)打ち寄り研究の結果、安心せよ(💿)、これは人(🚺)間(😁)の骨では(🙍)ない、しかしなん(🎤)だかわか(❌)らない(🐟)、亜(🃏)米(🗾)利加アメ(🚌)リ(🚣)カの(⏬)谷川に棲すむサンショウ(🙎)ウオという小動物に形がよく似ているが、けれど(🙎)も、亜米(🥚)利加(👋)にいるそ(🌇)のサン(🎅)ショウウオは、こんなに大きくはない(🐒)、両者の(👴)間には、その大きさ(🔃)に於いて馬と兎くら(🚏)いの相違がある。結(😥)局(🙃)、なんだかわ(📟)から(🍸)ないが、(🍳)まあ(🔽)、大サン(🥄)ショウウオ(❔)とでもいうも(🐺)のであろう、と(🧚)気の(🙆)きいたごまか(🦇)しか(🕉)たをして、いまはこの(⏰)大(🤕)サ(🍕)ンショウ(🤣)ウオなるものは死滅して世界中の(🦋)どこにも(💕)いな(👖)い、居らん！　(🗺)と大声で(💨)言っ(📢)て衆口を閉(🐇)じさせ、ひとま(📚)ず落(📸)ち(🦓)つく(🌕)事にいた(⏺)しましたが、さてその後、シーボルト(🚖)とい(🌓)う(👳)人が日本にまい(🎯)り(🌡)まし(🦕)て(🔫)、或る偶然の機会に(💏)れいの一件がのそりのそり歩いているのを見(💘)つけて腰を(🥅)抜か(🥙)し(⛅)た(🏣)。何千年も前に(💗)、既に地球(🥤)上から影を消した(😨)もの(🎍)とばかり思(💑)われていた古(🧛)代(🧓)の(😏)怪物が、(🌾)生きて(🎪)のそ(🍕)のそ歩いて(🦍)いる(💡)、ああ、ニッポンに(🧗)大サン(🍱)ショウ(👄)ウオ生存す、と世界(🔟)中の学界に(👺)打電(🍷)い(🛵)たしま(🐷)した。世界中の学者も(👶)こ(🤳)れ(🍷)に(🗂)は(🦕)、め(🥙)んくらった。うそだろう、シーボルトと(📟)いう奴(🧖)は、もとから(🚄)、ほら吹き(💩)で(☝)あった、など(🤗)と分(⛄)別臭(🏔)い顔を(🛴)して打(🏪)ち消(🕴)す学者もござい(🎴)ましたが、どうも、そ(🏓)の(👧)ニッポンの大(😼)サ(🐱)ンショウウオの(🧛)骨格が、欧羅巴ヨーロ(🤞)ッパで発見(🚂)せられた化(👙)石とそっくりだという(🕖)事が(🏕)明(✳)白になってまい(💈)りましたので、知(🤥)らぬ(👂)振りをし(🏆)ているわけにもゆかず(🆕)、こ(🔂)こに日本(🍣)の(🍧)山(🛬)椒魚が世界中の(🙀)学者の重(🦔)要(👤)な研究課目と(💉)相(🏀)なりまして(🧛)、(🚮)いやしくも古代(📪)の(🌽)動物に関(🙁)心を持つほ(🖱)どの(🐷)者は、ぜひと(😃)も(😹)一度ニッ(♒)ポンの大サンショ(🔄)ウウオにお目(👿)に(🚺)かからな(🐭)けれ(💇)ば話にならぬと(🎠)まで言(❎)われるようになって(🐝)、なんとも実(🦊)に痛快無比(🆕)、御同(🏃)慶(⛵)のいたりに堪えません(⛺)。思っても見よ（また気取(⏲)り(🔏)はじめ(🖍)た）太古(➰)の動物が(🔆)太古そのままの(❄)姿で、いまもなお悠然とこの(👎)日(📯)本(💴)の谷(✂)川に棲息せいそ(✏)くし繁(🏵)殖し、また静かにものを思い(⛔)つつある様は、これぞまさしく神(➕)ながら、万(🔃)古(🕙)不易(🕓)の(👺)豊葦原と(🈷)よあし(🎖)は(🏆)ら瑞(👍)穂国(🚇)みずほのくに、かの(🌮)高志(🥉)こしの八岐やまたの遠(🧔)呂智おろち、また(🐄)は稲羽いなばの兎(🍋)の(👣)皮を(👤)剥はぎ(🚙)し和邇わに(🌅)なる(🐡)もの(🔈)、すべて(📟)この山(🎿)椒魚ではなかったかと（脱線、(💧)脱線）私は思惟しいつ(👵)かま(⏲)つるのであ(👤)ります(🕒)が、反(🚼)対(📳)の意見をお持ちの学(💟)者もあるかも(😬)知れま(🍤)せん(🏥)。別段、こだわるわけではあり(🤐)ませんが、作州(📏)の(🏰)津山(🛶)から九里ばかり(🧖)山(🎿)奥へは(😯)いった(⏯)ところに(🌑)向湯原村とい(🤟)うところがあり(🤷)ま(🆑)して、そ(🐇)こにハ(🐬)ンザ(🏩)キ大明神という神様を祀ま(🎿)つっ(👮)て(😸)いる社やしろ(🔴)があるそう(📔)です。ハンザキとい(📯)う(🎣)のは(🐶)山椒魚の(🌈)方(🔬)言のような(🍕)ものでありま(🦏)し(🆕)て、半分(⬇)に引き(🏚)裂か(🎁)れ(👪)てもな(⤵)お(💐)生(⤵)きているほど生活力が強いという意味が(🦔)あるのではなかろうかと思(🚖)いますが、そのハン(🍡)ザキ大明(👎)神と(⏪)して(🌽)まつられて(🏈)ある山椒(🐎)魚も、お(🕠)そろしく強(🏡)く荒々しいものであ(🕣)った(🥌)そうで(⏰)、さかん(😝)に人間(🈸)を(🏇)とって食(〽)べた(🥣)とい(📟)う口碑こう(🔀)ひがありま(💆)して、それ(🌀)は作陽誌という書物にも出ているよう(⛸)でご(📴)ざいます。あんまり(🥍)人(😀)間をと(🏯)っ(📜)て食(🚮)べるので、或ある勇士がついに(🍱)之こ(😚)れを退治して、あとの祟たたりの無いように早速(🔚)、大明神として祀り込めてうまい具(🀄)合にお(😸)さめた(🍃)という事が(🦕)、その(🕤)作陽誌という(🍰)書(✴)物(➖)に詳しく書か(🤺)れているの(🤨)でございます。いまは、(🎥)ささやか(🔝)な(🖖)お(🍝)宮ですが(🛍)、その(😉)昔は非常に大きい神社だったそうで(🏐)、なん(🧓)だ(🧀)か、八岐や(😲)またの大(😣)蛇おろちの話に似ているようなと(🎪)ころも(🤒)あ(🎭)るで(🔫)はございま(🙌)せんか。決し(🍶)て、こ(🏌)だ(🌩)わ(🥂)るわけで(🈂)は(💪)ありませぬが、作(⚡)陽(🎁)誌によりますると、そのハンザキ(🌅)の大きさが三丈もあっ(🔑)たというのですが、(🖲)そ(🔎)れは(Ⓜ)学(🍡)者た(🍌)ち(🍒)にとっ(⚪)ては疑わしい事かも知れま(🎧)せん(❔)が(😯)、どうも(💲)私(🥊)は人の話を疑う奴(🏩)はま(⌛)こ(😃)と(🎷)にきらい(🚰)で、三丈と言(🍕)った(🙆)ら三丈と信じたらい(😃)いではないか(✊)。（(🈴)何も速記者に向(⛓)って怒る必要はない）と(🎀)にかく昔は(💨)、ほうぼうに山椒魚(🕔)が(📻)い(🍦)て、そう(⏪)してなかな(💌)か大きい(💍)のも(🗜)居ったという事を私は信(🚤)じたいの(🚱)でござ(📻)いま(⏺)す(⭐)。い(🍲)った(😷)いあの(💫)動物は、からだが扁平へんぺいで、そうし(😾)て年を経ると共に、頭が(🏾)異様に(📇)大(🤒)きく(🕴)なりま(⛵)す。そうし(⏰)て口が大きくなって、いまの若い人たちなどがグロテス(🛡)クとか(🤪)何とかいって敬遠(⛅)した(🎌)が(🍉)る種類の(💥)風貌を(🎣)呈して(🌷)まいりますので(♓)、(👇)昔の人がこ(⛹)れを、た(🖼)だものでないとして畏(🌔)怖(🎀)いふ(📜)したろうという事も想像に難くないの(🛵)であります。実(🥅)際(📻)また、(🍼)いま(🎲)日本の谷川(🤷)に棲息して(🕚)いる二(🏔)尺か二(🏤)尺五寸(🦎)く(🥫)らいの山椒魚でも、くらいついた(😔)り何かする(🕣)と酷ひどいそうです。鋭い歯(🛹)はありませんけれ(😍)ども何せ力が強うございますから、人間の指の一本(🥈)や二本(🀄)は、(🈸)わけ(🚡)なく食(🏀)いちぎるそ(🗾)うで、どう(🌩)も、いや(🎰)に(😊)なり(🐢)ます。（失(🔥)言）その点に就いても私は(🌔)山(🐐)椒(⏸)魚に対し(🍒)て(🛤)常に(😶)十分の敬意を怠らぬつもりでご(🥝)ざ(🍹)います。割(📎)合に(🍆)おと(🥎)なしい動物(♑)でありますけれど、(🏹)あれで、怒(🚶)ると非(💾)常(😊)にこわ(🎳)いものだそう(📵)で、稲羽(🍚)いな(🥘)ばの兎(😕)も、ある(㊙)いはこいつにや(🛃)ら(🔙)れたの(🍽)で(🎽)はなかろうかと私は(🚦)にらんでいるのでございますが、(👁)これに就いてはな(❤)お(💔)研究の余(💊)地もあるよ(👑)うでございます。妙な(🚨)もので(🍳)、(🏡)あのように鈍重(😛)に見えてい(🔝)ても、もの(🎇)を食う(✔)時に(🤯)は実(🤵)に素早いそう(👴)で、静か(💧)に瞑想めいそうにふけ(📨)っ(🎖)ている(🕤)時で(🍶)も自分の頭の側(🚋)に他(👈)の動物が(🆓)来る(⛵)と、パッ(🏁)と頭を(🔉)曲(📛)げて(👆)食いつく、是これがどう(🔫)も実に素早い(🍁)ものだそう(💭)で、話(😓)に聞いて(🛰)さえ(💍)興(🔳)醒きょ(🌓)うざめ(🧛)がす(📹)る(🔉)くらいで、突如として頭を曲(🔤)げて、ぱく(🦓)りとやって、また静かに瞑想にふける。日(🛑)本の(💏)山椒魚は(🤟)、(😬)あのヤ(🔘)マメという魚を食っているの(🙇)で(🚐)すが、どう(📅)して(💾)あん(🦏)な(🕌)敏(🚓)捷な魚をとって(🐲)食える(🔂)か、(🚲)不(🌛)思(📹)議な(🤲)く(🦁)らいであります。それにはあの山椒魚の皮膚の(🐻)色がたいへん役立っているよ(🍉)う(👞)であります。か(🌱)れが谷川の岩(🏡)の下に静かに身を沈めていると、(🥈)泥だ(💊)か何(📍)だか(📶)さ(🤶)っぱりわ(🏹)から(💪)ぬ(😰)。それで(🥛)か(😱)れは、岩穴の出口のところに大きい(💛)頭を置(🥜)いて(🔧)おきまして、深くものを思うておりますると(🦓)、ヤマ(💩)メがちょ(🍆)いとそ(🛠)の岩の下に寄っ(🆎)て(🐦)来る、と突如ぱく(👉)りと大(🥉)きな口をあけ(🔧)てそれを食べる、遠(🌊)くまで追いかけて(😶)行くという事はからだが重くてとても出来ない、そのかわり自(🖼)分の頭のすぐそばに来たなら決(⬆)し(😊)て逃が(🔪)さずぱく(🎹)り(👇)と食べ(🤴)る、そ(🕳)れは非常に素早いも(❄)のだそうであり(🎞)ます。昼はたいて(➡)い岩の(🗜)下などにもぐっているのですが(🍼)、夜(🙀)はのそのそ散歩に出かける。そうし(💊)てずいぶん(🍼)遠く下流にまでや(🖼)って来る様子で(📉)、たいへ(👣)ん大きな河(🖐)の河口で(🏼)網を打って(👿)い(🎻)たら、その網の中にはい(🕥)ってい(🈚)たな(🍎)どの話もあ(😶)るようでございます。だいたい日本のどの辺に多くいる(🈵)のか、それはあのシ(💃)ーボルトさんの他にも、和蘭オランダ人のハ(🎬)ンデルホ(🏙)ーメ(🥠)ン(➕)、独逸ドイ(❇)ツ人のライン、地理(👆)学者のボンなんて人も、ちょ(📚)いちょい(🚰)調べていまし(🌚)た(🎴)そうで、また(🌇)日本で(🕉)も(🖱)古くは(👧)佐々(🔏)木(🧀)忠次郎とかいう人、(🎮)石川博(⛷)士な(💅)ど実地に深山(🕷)を歩(🕢)きまわって調べ(🚷)てみて、その結果、(♋)岐阜の奥の郡上ぐ(🥫)じょう郡に八幡は(🛺)ち(👐)まんとい(💏)うところがあ(💶)り(🙀)まし(🍏)て、その八幡が、まあ、東の境になってい(🚮)て(🔝)、(🧞)その以(📍)東には山椒魚は見(🐡)当らぬ、そ(🛹)うして、そ(📅)の八幡から西、(🎠)中央(💅)山脈を(🌠)伝わって本州の端まで山椒魚は(🉑)いる、という事にただいま(♍)のとこ(😄)ろで(♍)はな(➕)ってい(🕞)るようでござい(🍝)ます。周防(🚹)すお(🔐)う長(➖)門(🍣)なが(😅)とにもい(🛩)る(🦔)そうですし、(🎦)石州あたりにもいる(💔)そうです。それから、もう一つは、琵(🏗)琶湖(💦)の近(🛹)所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈が(🖼)あ(⚡)りま(🐥)すが、あの山脈にもちょいち(👊)ょい(🔨)居るそ(🎐)うでございます。その他は、四(🍨)国に(🍮)も九州にも(⚾)いまのところ見当らぬ(⏬)そうで、(🏔)箱根サンショウ(💟)ウ(🆎)オとい(🌙)うのが関東地方に(🏪)棲(🚂)息(😠)して(📿)居りますけれど(🏞)も、あれは(📌)また全く(❔)違った(📒)構造(♐)を(🤪)持っているもので(🛰)、せいぜい蠑※(「虫＋(👞)原」(👬)、第3水(📝)準1-91-60)いもりくら(❓)いの大きさで(🍻)ありまして、それ以上(🤺)は大きくなりませぬ。日本の山椒魚(👙)が、と(🌧)にかく古代の化石と(🔡)同じく(🙁)ら(💖)い(💪)に大きいというところに有難(🕐)さがある(🚝)訳でありまし(🐾)て、文句無しに世(🏏)界一ばん、ここに私の情熱も(🧛)おのずか(🦑)ら湧いて来て(🈸)、力こぶ(👥)も(🤱)はいっ(🦇)て(⌚)まいります次第でございま(📶)す(⛺)。最近、日本で発見(🔔)せられ(🅿)た山(🔶)椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メートル半というところ(🏾)で、それ(🦊)以上のも(🉐)のは、ちょっと見当らぬそうでご(🌴)ざいます(🖇)。けれども(🎐)、(🧟)伯耆国ほうきのくにの淀江(🙈)よどえ村というところ(🤰)に住んでいる一老翁が、(🌤)自分(🕷)の庭の池に子供の(👨)時(🧜)分から一匹の山(Ⓜ)椒(⏭)魚を飼って置いた(🌟)、それが六十年余も経(🍲)って、いまでは立派(💯)に一丈(🎦)以上の大山椒魚になって、時(🏐)々水面に頭を出すが、その頭の幅(🤘)だけでも大変なもの(💐)で、幅三尺、荘(💃)厳(💌)ですな(🍟)あ(😊)、身のたけ一丈(📊)、もっとも、この老翁は、実(🈲)にず(🐜)る(🌁)いじいさんで、池の水を必要(🔸)以上に濁らせて、水(🐇)面には(🔺)睡蓮(🦂)すいれんをいっぱいはびこらせて、その山椒魚の姿(🍮)を誰にも見せ(💻)ないようにたくらんで、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身(🛃)のたけ一丈(🚾)、と力んでいるのだ(🕞)そうで(♌)、(🚌)それ(🚊)は(🥃)或(🔢)る(🎼)学者の報(🕠)告(🏦)書にも見えてい(💮)た(🌓)事でございますが、(💚)そ(🐫)の学者は、わ(😫)ざ(🔏)わざ伯(📫)耆国淀(💽)江(🐓)村ま(💖)で出かけて(📭)行(🔥)っ(🔳)てその老翁に(⛔)逢い(🐕)、もし本当に一丈(🧐)ある(🎨)んだったら、(♊)よほど高い金を出して買ってもよ(✂)ろ(⌛)しい、ひと(🛩)め見(🎦)せてくれ、(➕)と懇(🔦)願したが、老(🌘)翁はに(🎆)やりと笑って、い(🧥)れもの(⚓)を(🐘)持って来たか、と言っ(⛳)た(🍗)そうで、実に不愉快、その(🙏)学者も「面(🤛)妖めんようの老頭(🤢)にし(🈂)て(🚏)、いかぬ老頭(⛵)なり」とその報(💮)告書にしるしてありますくらいで、地団駄じだん(🍚)だ踏(🚫)ん(🍍)でくやしがった様が、(🌱)その一句に依よ(♏)っても十分に察知できるの(💯)で(⚾)あります。その山(🌀)椒魚は、その後ど(🏛)う(⌛)なったか、私も実は(🌰)、それほどの大きい山椒魚を一(🎚)匹(🤮)欲しい(🚯)ものだと思っている(🏩)のであ(🐡)りま(🏝)すが、どうも、(💀)いれ(⛑)ものを持って来た(🚐)か(🐯)、と言われると窮します(🥫)。バケツぐ(💧)らいでは間に(🥞)合いま(🚈)せん。けれども、私は、い(🈵)つの日か、(🤓)一(🧥)丈(🎄)ほど(🔨)の(🥗)山椒魚を、わが(🕋)もの(🛂)にし(👇)たい、そう(🌘)して日(🕟)夕(✌)相(👟)親しみ、古代の雰(🛰)囲気にじか(🚢)に触れ(🐀)てみたい(🎟)、深山幽(🏡)谷のいぶ(🚛)き(🔐)にし(🤛)び(🏖)れる(🐚)くらい接(🎣)して(📞)みたい、頃(🎷)日け(🚭)いじつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見(🕍)て、それから思うと(🍺)ころあってあれ(👀)こ(🍜)れと山椒魚に就(😶)ついて諸(🧗)文献を調べ(🌡)てみました(🏌)が(🚹)、(⏱)調べ(📞)て行くうちに、どうにか(🗄)して、(🥚)日本一ばん、いや日本一(📋)ばんは即ち世界一(😞)ばんとい(🧕)う事になりますが(📙)、一(🗝)ばん大き(🛸)な(⚾)山椒(🔸)魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見た(📺)いもの(♏)だ(🤾)という(😌)希望に(😹)胸を焼かれて、(🎴)これまた老い(🚒)の物好きと、かの貧書生（ひ(🔺)ど(🚦)い）などに笑われるのは必定と存じますが、神よ、私は(🌘)ただ(😳)、大き(🍰)い山(📅)椒魚を見た(🐇)いのです(🐋)、人間、大き(⛎)いものを(📮)見たい(📔)とい(🥍)う(🌻)のはこれ天性にして(⬅)、(🙃)理窟(🌇)も何もありや(🥧)せん！　（本音(🌀)に近し）それは、ど(🏐)のように見事(🔰)なものだろう、一丈で(😆)なくとも六尺でもいい、想像する(📨)だに胸がつ(🦊)ぶれる。まず今日(🐕)は、これくらいに(🧑)して置きましょう(🐗)。（ばかばか(🚒)しい）

A　ロシヤの(😷)医科大学の女学生が、(💮)或晩の(🤔)事、何(🍝)の学(⛺)科やらの、(⚽)高尚な講義(🏩)を聞いて、下宿(🏧)へ(🍤)帰(☕)って見(🚻)ると、卓の上に(👺)こんな手紙があった。宛名(🐷)あてなも何も書い(🕡)て無い。「(🚶)あな(🐸)たの御(🐥)関係な(🔊)すってお(🗻)出(📎)でにな(🤦)る男の事(👄)を、或る偶然(💧)の機(🤰)会(🖊)で(⛱)承知しま(🏘)した。その手続はどう(📉)でも好いこ(🚚)とだから、申しません。わ(🥍)たくしはその(🚾)男の妻だと、(🌈)只今ま(⏯)で思(♏)っていた女です。わた(👌)くしはあなた(🔱)の人柄を推察して(🎽)、こう(🦉)思い(💽)ます。あなたは決(😙)して(👕)自分のなすっ(🏛)た事の成行なりゆ(🏛)き(🔅)がどうなろうと(🌛)、その成行(🧤)のために、前(🚏)になすった事の責せめを負わない(🍸)方で(🉐)はありますまい(📫)。又あ(🤴)な(➿)たは御(🚶)自(❕)分に対して侮辱を加(☔)えた事の(📮)無(⛏)い第三者(〰)を侮辱し(🏤)て置(🤪)きながら、その責(🍺)を逃(⛱)れようとなさる(👎)方で(👇)も決してありますまい。わた(🚙)くしは(🦅)あなたが、たびたび拳銃で(🚼)射撃をな(🛅)さる事を(🕤)承っています(♎)。わた(🧠)く(🗺)しはこれまで武器と云うものを手にした事がありませんから、あなたのお腕前がどれ(👻)だけあろ(🎾)う(🚁)と(💹)も、(🚐)拳銃射撃は、わたくしよりあ(🚪)なたの方が(🙎)お上手だと(🤫)信じます(🎨)。