「上に立つ者(zhě )が親族(⏬)に(🐄)懇篤であれば、人民は(⏬)おのずから仁心を刺戟される(🛹)。上に立(lì )つ者(zhě(🚩) )が故旧(🕚)を(⛏)忘れな(⏸)け(🍙)れば、人民はおのずから(🎌)浮(🏞)(fú )薄の風(fēng )に遠(🐆)ざか(🚔)る。」
○ 本(🎖)章は重出。八(bā )章(✂)末(🛳)(mò(🏻) )段(🧚)參照(zhào )。
「修(xiū )行(háng )というものは(♈)、たとえ(🐒)ば(😏)山を築(🤗)くようなものだ。あと(♌)一(🅱)(yī(🗯) )簣も(💆)っこというところで(🏞)挫折しても(🤛)、目的の山には(🚷)ならな(🙃)い。そしてその(😵)罪は自分(🗯)(fèn )にある。また、た(🍖)とえば(🌙)地な(🥂)らしをするような(🦀)ものだ。一簣(🔫)もっこでもそこにあけたら、そ(🐜)れだけ仕事(🍚)がは(🐈)かど(🙏)った(🕳)こ(📫)とにな(🐚)る。そしてそれは自(zì(🍅) )分が進んだの(🍰)だ(✒)。」
三(🧘)(sān )六(一八三)
よきかなや。
二三(二二(èr )八)
「由(🍦)(yó(🤱)u )ゆ(🛷)うよ、(📠)お前のこしらえ事(shì )も(🏒)、今に(🚫)は(🆘)じ(💊)まった(😾)ことではないが、困っ(🌠)たも(🔜)のだ。臣(✅)下(🧚)のない者(🕵)が(🏔)ある(⚽)よう(🌫)に見せ(〽)かけて(🖤)、いったいだれをだまそう(👆)とす(🅰)るのだ。天を欺こうとでもいう(💰)のか。そ(🤩)れ(💙)に第一、私は(🖕)、臣下の手(🚒)で葬っ(🥪)て(🏩)もらう(🕤)より、む(🛸)し(⏪)ろ二三(🍮)(sā(🍈)n )人の(🛄)門人(🎋)の手で葬ってもらいたい(📜)と思って(🖕)いるのだ。堂(🚜)々たる葬(zàng )儀(🏮)(yí )をしてもら(📵)わなくても(🍒)、ま(Ⓜ)さか道(dà(🐱)o )ばた(🤟)でのた(🔃)れ死したことにもなるまいではないか。」
一七(qī )((👝)二〇一)
「有能にして無能な(📟)人に教えを(📀)乞い、多知(zhī )にして少(🕌)知の人にものを(🏨)たず(✊)ね、(📵)有(yǒu )っても無きが如く内に(🔓)省(🎗)み、充(🔙)実して(🔐)いても空(🧕)(kōng )虚(🌳)なるが如く人にへ(🍦)り下り、(🔈)無(wú )法をいいかけられて(💨)も相手(🤒)になって曲直(📋)(zhí )を(🎯)争わない。そういうことの出来た(😩)人(🗿)がかっ(🌎)て私の友人にあったのだが。」(🍿)
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