三(🈂)四(一八一)
○ 匡==衛の一地名。陳(ché(🖕)n )との(🖌)国境(🦀)に近い。伝説(🌫)によると、魯(😆)の大(dà(🧜) )夫(fū(😴) )季(jì )氏(⛹)の家臣であ(🙈)つた陽虎という人(🏍)が、陰謀に(🍲)失敗して国外にのがれ(⏮)、匡(🍝)において暴虐の振(zhèn )舞(🍽)(wǔ )があり、(⚽)匡人は彼を怨ん(🏗)でいた。た(⬆)ま(🚨)た(👥)ま孔子(🧡)の一行(🈶)が衛(wèi )を去つて陳に(🏁)行(🚐)く(🍓)途中匡を通り(🍛)かかつ(💭)たが孔(kǒng )子の顔が陽虎(📡)そ(🚉)つく(👀)りだつたので、匡人(💯)は兵を以て一行を囲(📪)(tōng )むこと(🌗)が五(👇)日(rì )に及んだと(✅)いうのである。
○ 孔子(zǐ )と(👆)顔(🧤)淵とのそ(⭐)れぞ(😙)れの(🚞)面目(mù )、(🗽)並に(💚)両者(zhě )の結(jié )びつきが(🔃)この一(💍)章に躍(🏋)如(rú(😪) )とし(🦎)ている。さ(⛄)すがに顔淵(🍁)の言葉(yè )で(👩)あり、彼(bǐ )ならでは出(♟)来(🤩)ない表現である。
泰(tà(🐲)i )伯第八(🌹)
一(🍷)九(二二四)
三六(一(👿)八(bā(🚻) )三(💸))(📥)
「先生の徳は高(gāo )山(shān )のようなも(🔗)のだ。仰(🈵)げ(👙)ば仰ぐほど高い。先生の信念(➗)は金石の(🦂)ようなものだ。鑚き(🔉)れば鑚き(💶)るほ(🆑)ど堅い。捕(bǔ )捉(zhuō )し(🕡)がたいの(📐)は先(🚧)生の高(gāo )遠(🎥)な道(dào )だ(🐴)。前に(🏍)あ(🌽)るかと思うと、たちま(🏝)ち後(hòu )ろにある(⏸)。先(💀)生は順序(xù )を(💵)立てて、一(yī )歩(🍛)(bù )一歩(🎾)とわれわれを導(dǎo )き、われわれの知識をひろめるには各(gè )種(🆑)の典籍、文(wé(📳)n )物(wù )制度(dù )を以てせられ、われ(👼)わ(🗜)れの行動を規制(zhì(🔯) )するには礼を以(yǐ(⏩) )てせられ(🐍)る。私は(🌂)そ(🍜)の(✅)ご指(👏)導(📲)の(🚏)精妙(🔈)さに魅せ(🤣)られ(⏺)て、(😌)や(🚅)めようと(👽)してもやめること(🧜)が出来(lái )ず、今日(rì )まで(🌵)私(🤴)の(🍒)才能の(📼)かぎりをつくして努(🔥)力して来た(🦁)。そして今では(😊)、どうな(🐎)り先生の道(🔺)(dào )の(💶)本体(🖨)をはっきり眼(yǎ(🚡)n )の前(🚮)に(📺)見(jiàn )ることが出来るよ(🥦)うな気がす(👛)る。しかし、(🗣)いざ(🍷)それに(🚲)追いついて捉(📅)え(🐧)よう(🤬)とすると、やはりど(💍)うにもならない。」
二(😕)(一八六(liù ))
「ぜいたくな人は不(📫)遜になりがち(🌽)だし、儉(jiǎn )約(👗)な人は窮屈にな(👳)りがち(🛳)だが(💇)、どちらを選(xuǎn )ぶかというと、不遜であ(🔄)るよりは、まだしも窮屈(qū )な方が(👼)いい。」
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