(🍜)そこで、それに「幹(☝)部」のものが二(è(👆)r )人加(😫)はつて、都(🏩)合五人で「停車場のある(🕣)町」の地(🗒)(dì(👼) )主の家へ出掛けることになつた。それか(🎢)ら(👹)殘(🌲)(cán )つた幹部が(🌩)、(🚧)百姓二(èr )、(🐾)三人とで、村中(zhōng )の百姓(⛩)(xì(🏟)ng )家(💒)を※(「廴(🚂)+(🉐)囘」(😨)、(🅱)第4水準(😙)2-12-11)つて、(♈)今迄(😢)の成行(háng )き(🔗)を話し、愈(yù )※(二の字点、1-2-22)すつ(🏕)かり手(🎋)を組み合(hé )はせて、皆一緒(😏)に――一人も(📳)地主へ裏切(📴)(qiē )るものがないやう(🏷)に、ど(📃)し/(😈)\や(📀)るこ(💗)とにするといふこと(🐈)を云つて歩くことにした(👡)。
源吉(jí )は、何(😭)かしら亂(🎶)暴(bào )に、ブツ(🏥)キラ棒に云ふと、母(🖐)親(🈲)の(🔻)そばから荒々しく立つた。
丸山は、穩(⚓)か(🎍)に、百(bǎi )姓はそんなこと(😂)をするもん(🚕)で(📀)ない(😖)、地主は(⛰)親(🚒)で(🏒)、俺達(dá )は子供のや(👩)うなものだ、何(👑)事も堪へしのんで働くこ(🆘)とは(🌃)立派な(🌜)ことだ(🤟)。歸(🐳)つたら、(🐊)皆ん(⛹)なにさう云つ(🕝)た(🈷)方がいゝ、差配さんには自(zì(🔙) )分からよ(🎁)く頼んで置いてあげるから、と云つた(🛠)。
――お(🍁)芳(🆙)は札幌(🌭)にゐたうちに、あ(🈺)る金(jī(❎)n )持(🌾)の(🦗)北大の學生(🎚)と關係した。そしてお芳が妊(rèn )娠(shēn )したと分つたときに、その(🕎)學生にうま/\(🥒)と棄(📯)(qì(🌙) )て(💁)られてし(🔮)まつ(⏱)た(😥)。その學(xué )生(💶)の(🌧)實家(⏯)は内地に澤(zé )山の土(🔃)地をもつた(😫)地(📇)主(💹)だ(🍏)つた。
(👋)寒(🎯)さがギリ/\と(🍷)、むし(🤕)ろの(☝)上か(⬜)ら、その下の外(wài )套を通して(🤼)、着(♟)物(😖)を通して、シ(🕛)ヤツを通し(🏆)て、皮膚(fū )は(🚣)だへ、ぢかにつ(🍃)き刺さつてきた。外套について(⚡)ゐる細かい粉(fě(🎊)n )の(🛫)やうな(🛂)雪(🥎)(xuě(😇) )が、キラ/\と、小さい(🐵)なりに一つ一つ結晶して(🏌)、ついてゐた。手先や足先(xiān )が痛むやうに冷(lěng )えてきた。鼻(💎)穴が(🗄)キ(🐼)ン/\して、口(kǒu )で(🎍)も耳で(🥞)も(🌿)鼻(bí )でも、こはばつて(♎)ちつとで(😢)も動かせば、それ(🈚)つきり、割れたり、ピリ/\いひさうでたまらなか(🥨)つた。皆の馬橇は(✳)雜木林の並木(mù )が續(😞)いて(😯)ゐる(😣)處に出た。そ(🌸)れは石狩(shòu )川(🆕)の川(⬛)端(🚛)(duān )ぶちに(🎈)沿つ(🎤)て(🎤)ゐ(⏮)る林だつた(🤥)。それで(🔏)始(👉)めて、道を(😉)迷(mí(🤓) )は(🔷)ずに來た(🚀)ことが分つ(⛰)た。時々、町から(🐭)の(👤)歸り(📴)に、吹雪に會つて、道を迷つたものが、半分死(sǐ )にかゝつて、次の朝とん(🎠)でもな(📓)い逆(🍂)の方向に行(háng )つてゐるこ(🌪)とを發(🔠)見(jiàn )す(♊)ることが(😟)あつ(👑)た(🥥)。一樣に(⬜)平な(🤜)ので、方(🛋)向の見當が(㊙)、つかな(💜)い(💏)の(🌟)だつた。
爐(lú )にくべ(😷)てある木(🕌)が時々パ(🌈)チ/\(🍢)と(🏚)は(🔥)ねた。その音で、母親が(👩)時々(🍫)、少し(🔟)自分にかへつた。源吉(🏖)(jí )はものも云(💥)(yún )はず(💯)に、芋を(❌)喰つてゐた(📢)。何(⏫)か考へ事でもしてゐるやう(👒)に、口を機(🐉)械(xiè )的に(⭐)しか動かしてゐなか(🛡)つ(🐴)た。
(🚌)母(👪)親はまだ、とぎ(😪)れ、(🚌)とぎれにくど/\(🎢)云つた。
(🥐)母親が、ポ(📛)ツリ、ポツリ云ふのが、源吉の(👮)胸(🤗)に、文字通り(🖋)、ぎぐり(😚)/\刺さり(🥘)こ(🎡)ん(🅱)で行(háng )つた。
源吉は小(🚃)(xiǎo )さい時(😆)(shí(💏) )から、はつきりさう(🕰)と云へないが、ある考へを持つてゐた。源吉の父(fù )親が、自(🔴)分の一(yī )家をつれ(➰)て、(🧢)その(🌅)頃では死にに行(🎌)くとい(⏰)ふのと大したちがひのな(🛶)かつた北海道にやつて來(lái )、何處へ行つてい(💛)ゝか分らないや(🚙)うな雪の廣野を吹雪かれ(🌲)ながら、「死ぬ思ひで」自分達の小屋を見付けて入(rù )つ(🖼)た。その頃、近(🥛)所を平氣(🔌)で熊が歩(🎧)い(🖖)てゐた。よく馬がゐ(⛱)な(😠)くなつたり、畑(tiá(🍕)n )が(🐓)踏(✂)み荒らされたりした。石(🙆)狩川の川(🍐)ブチ(💎)で(♌)熊が鮭(🎰)をとつてゐるの(🏂)を、源吉の(🛂)父が馬を洗(🥧)(xǐ )ひ(🥪)に行つた途(tú )中(zhōng )見て、眞青になつて家へかけこん(☕)で來たことが(🐻)あつた。夜にな(🏣)る(😐)と、食物のな(🏷)く(💊)なつた熊(♏)が(🖤)出てくるので各(🛏)(gè(🍮) )農家では、家の中(🛩)にドン/\火(👏)を(🐱)焚いた。熊(xióng )は一番(🎢)火を恐(kǒng )れ(🦃)た。源(yuán )吉(jí )は小(xiǎo )さい時(shí )の(🎠)記憶(yì )で、(🚦)夜になると、窓(chuāng )から(🎦)熊が(🦕)覗(sì(🍔) )い(🥇)て(✴)ゐ(🖍)る氣がし(🐴)て震へてゐ(💉)たことを覺えてゐる。――(🐬)その(🍉)時か(⛱)ら二(🗝)(èr )十(📺)(shí(🏉) )年近く、源(㊙)吉の父親達が働きに(👱)働き通し(♿)た。
(🧙)こゝ(💦)に働いてゐ(🏪)る人(🐀)達(🦇)は、百(🌍)姓(xì(📼)ng )のやうに、(💚)貧乏はしてゐても、(😓)何處か(🐙)がつし(🥞)りしたところがな(🍹)くて、(🌥)青(🔇)白く(🕖)て、(🥉)病身らしく(💁)て、い(🥤)つでも(🌐)セキ(🔽)をしてゐる。俺は(🐔)、そのこと(👢)を(📬)考(kǎo )へて(🍏)、暗い氣(💥)持になつてゐる。石狩川(🎼)(chuān )の大平原に(✍)ゐた方(🚍)が(🍠)、と(🚨)、き(📐)まりきつた(📹)愚(🔚)痴が、此頃出か(🧡)ゝつてゐる。本當(dāng )の(🙂)ところ、其(qí )處(✨)の生活も亦い(⏫)ゝも(🦁)の(👻)では(🎂)ないが。
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