二(💉)、(🕹)間道(👂)に(🍻)修(xiū )繕(📥)(shàn )を(👦)加(🏬)うるこ(🔺)と。
こんなことから浪士らの疑(yí )いは解けた。そこへ(🌲)三(sān )人(🖋)が(🛬)持(🥒)ち出して、(🎶)及ばずながら斡(wò )旋の労を執りたいと(🌮)い(🏸)うは(🐺)、浪士らに間道(🤓)の通過を勧(👪)め、飯(😋)田藩(fān )との衝(chōng )突を避(♋)けさせたいということだった。正香(💲)や豊三(🔙)郎は一(yī(🕓) )応(yīng )浪士らの意向(xiàng )を探り(😯)にやって来(lái )た(🥩)のだ。もとより浪士側でも戦いを好(hǎ(😭)o )むも(🍘)のではな(🚥)い。飯(📁)田藩を傷つけずに済み(🔉)、また浪士側も傷つか(🅰)ずに済(🤪)むよう(🔆)なこ(😫)の提案(à(📈)n )に不賛成のあろ(☝)う(🌃)はず(👏)もない。異議なし。それを(🥣)聞いた三(🏀)人は座光(♈)寺(🚁)の方(🎲)(fāng )に待(dài )っている北(běi )原稲(dào )雄(xió(🖊)ng )へもこの(🔬)情報(bào )を伝え、飯田藩(fā(🙄)n )と(🌰)も(🌗)よく交(😑)渉を重ねて来る(🦀)と言って(🥤)、大(dà )急ぎで帰って行った。
こんなふうにしてさらに谷深(shēn )く進んだ(🆖)。二十(shí )二(🎈)日には浪(là(👗)ng )士ら(👚)は上穂かみほまで動い(🤭)た(⌛)。そこまで行(há(🔻)ng )くと、一万(💨)七千(👄)石(shí )を領(🌖)す(🚦)る飯田(🐤)い(🌽)いだ(🥚)城主(zhǔ )堀石見(jià(🥢)n )守ほりいわみのかみは部(bù )下に命(mì(🆘)ng )じて市田村い(😣)ちだむら(🛵)の弓(🌂)矢沢というとこ(✒)ろ(😢)に(👩)防禦ぼうぎょ工事を施し(🧤)、そこに大砲数門を据(jù(✅) )す(🅾)え(💦)付(fù )け(👷)たとの(🏍)報知(🎤)しらせも伝わって来(🌠)た。浪士(🎰)らは(🚟)一つの難関を通り過ぎて、さら(✨)にまた(🔞)他(tā )の難関(wān )を望んだ。
こ(🌛)の真木和泉の(🐘)死につ(🦕)いて、景蔵の所感もそ(🐁)の(🛋)手紙の中に(✊)書(🕥)き添(tiā(🚾)n )えてある。尊王(🈴)(wáng )と攘(rǎng )夷(🍮)との一致結(jié )合をね(🔩)らい(😃)、(🔗)それによって世態の変革を促(cù )そうとした(🔰)安(🔣)政以(yǐ )来(⛹)の志(zhì(🔌) )士の(🍫)運動(🆗)(dòng )は、事(shì )実にお(📳)いて(🌵)そ(🍡)の中心の人物を失っ(🆎)たとも言ってあ(🍎)る。平田(tián )門人としての(🚐)自分(fèn )ら(🍙)は(🔳)――(🥋)こと(🎗)に(🐾)後進(🔄)な自(👽)分らは、彼真(🤶)木和(⚡)泉が生(💩)涯し(📘)ょうがいを振り返って見て、もっと自分(fèn )らの(🛏)進(🍞)路を見さだむべき(🌲)時に(😛)到達したと言(yá(🌔)n )ってあ(🕴)る。
あ(🌴)わただしい(📄)中(zhō(🕗)ng )にも、半蔵(zāng )は相(xiàng )生町の(🧙)家の(👇)人(💝)とこんな(🕠)言葉をか(🛺)わした。
その時、半(🛩)蔵は向こう(🕎)から橋(🚄)を渡(dù )って(🔵)帰って(🎙)来(lái )る二人(🕋)連(👀)れの女の子にも(🖼)あった(🎾)。その(🗓)一人は(😁)相生町(🏁)の家の娘(niá(🐈)ng )だ(👱)。清(qīng )元(🚴)きよもとの師(🥝)(shī )匠(🏑)の(💐)もと(📰)からの帰りで(🥅)でもあると見え(🤣)て、二人と(😍)も稽(🔜)古本けい(🧤)こぼんを小脇こわき(🛁)にかかえなが(🛰)ら(🦗)橋(qiá(🚡)o )を渡って来(lái )る。ち(🦓)ょ(🛸)う(🗣)ど(👢)半(bàn )蔵(zāng )が郷里の馬(🙉)籠(🐅)の家(⛎)に残(cán )し(😔)て置(zhì(🈚) )い(🚥)て来たお(🍱)粂くめ(🎬)を思い(🍫)出させるような(🥃)年(🤩)ごろの小娘たちだ。
そういう(💞)かみ(🎟)さ(🚹)んは(📲)まだ半(bàn )蔵(zā(🎷)ng )が妻(🏁)(qī )のお(🎩)民(mí(💄)n )と同(tó(😛)ng )年(nián )ぐら(😋)いにしかなら(🔣)な(🔓)い。半蔵(🎲)はこ(♓)の婦(🐄)人(🐐)(ré(⏰)n )の顔を見るたび(🌖)に、郷(🍃)里の本(běn )陣の方(fāng )に留守居(🍹)するお民(mí(🈴)n )を思い出(chū )し(🕸)、都育(yù )ちのお三輪の姿を見(jiàn )るたびに、母(👊)(mǔ )親の(🦗)そば(⏱)で自(zì )分の帰(guī )国を待ち受(shòu )けている娘のお粂くめを思(🥧)い出した。徳川(🏓)(chuān )の(😹)代ももはや(🖨)元(yuán )治年代の末(🚸)だ。社会は(🤙)武装(🚢)して(🎏)か(🌜)かって(🦅)いるような江戸の空気の中で、全く(🐧)抵抗力のな(🖇)い(📦)町家の(🔓)婦(🐉)人なぞが何(🌅)を精(jī(🔋)ng )神(🍠)の支柱(zhù )とし(🈳)、(🚄)何を力と(⏹)して生き(📤)て(🗺)行(🏵)くだろうか。そ(✏)う思って半蔵がこの宿のかみさんを(🤩)見ると、お隅は正直(🕧)(zhí )ということをそ(📩)の娘(👄)に教え、それさ(🅾)えあれば(🌗)この世にこわい(🏹)もののないこと(📨)を言(😂)っ(🥀)て(🚏)聞かせ、こうと彼女が思ったことに決して間(jiān )違った例た(🆗)めしの(😴)ないの(🆕)もそ(🤙)れ(🍕)は正(zhèng )直(🗂)なおかげだと(🙂)言って、その女の一(yī(🎪) )心にま(😿)だ幼いお三輪(lún )を導こうと(🤸)している(🆓)。
「さあ、いつま(😌)た(🛎)出(chū(😘) )かけて来られますかさ。」
「何、諏訪だ(💪)?」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025