先師が(✴)顔淵のことをこういわれた。――
○(🍯) 巫馬(mǎ )期==(🗣)孔子の門人。巫馬は(🧡)姓、期は字、(🐌)名は施((👠)し)。
○(🤱) 孔子(🚀)が(💳)昭公(gōng )は(🏅)礼(lǐ )を知(🖥)つて(🙍)いると答え(🐑)たのは、自(🕷)(zì )分(fèn )の国の君主のことを(🏿)他国(guó )の役(yì )人(rén )の前でそ(😅)しる(✈)のが(😂)非礼であり、且つ忍(🚵)びなかつたか(🛵)らであ(🐼)ろう。しかし、事(shì )実を指(🈚)摘(✉)されると、それを否定(🤪)も(🍯)せず、(🕐)また自(🌾)己辯護(hù )もせず(🤮)、すべてを自分の不明に(💮)帰し(🥩)た。そこに孔子(👄)の面(🗄)目(mù )があつ(🚱)たのである。
(🦗)顔渕がため息を(🈴)つきなが(🙁)ら讃歎していった(🚹)。――(🎽)
○ 老子(🧒)(zǐ )に(🥔)「善行轍(✴)迹(🔇)無し」とある(Ⓜ)が、(🛀)至(zhì )徳の境地につい(🧘)ては、(🔬)老子も孔(🦗)(kǒng )子(zǐ )も同一であるのが面白(bái )い。
○ 本(⏲)章は重出。八(bā )章(🕒)(zhāng )末(🐼)段參照。
「正面切(qiē(📗) )って道(📒)(dào )理(🔢)を(🚽)説かれる(😶)と(✂)、誰でもその場はなるほどとう(🍾)なずか(⛷)ざるを得ない。だが大事なのは過を改めること(🏋)だ(⛽)。やさ(💦)し(⚽)く(🥨)婉曲に注意して(😞)も(🏩)らうと、誰で(💣)も(🎌)気(🌷)持よ(🎛)くそ(😙)れに耳(🧢)を傾けることが出来る。だが、(😿)大(dà )事な(🚑)の(💥)は、その(🔖)真意のあるとこ(🎙)ろをよく(🗒)考(kǎo )えて(🈁)見ることだ。い(🙇)い気にな(🧖)って(👄)真(👑)意を考(🐒)えて見よ(🚠)うともせず、表(📿)面だけ従(🍹)っ(💭)て(🔎)過(guò(🆖) )を改めようと(🦎)しない人は、私(🈲)には(📢)全く手(shǒu )のつ(📐)けようがない。」
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