木曾(céng )きその人(rén )ひとは昔(⏹)(xī )むか(😔)し(👫)からお伽話とぎばなしが好すきだつたと見みえます(👓)ね。岩(yán )いはにも、池いけ(🌑)にも(🗳)、釣竿つり(🌌)ざをにも、こんなお伽話(huà(🙋) )とぎばなしが殘の(🎴)こつて、それ(🚈)を昔む(⏭)かしから(🛠)言いひ傳つたへて(👥)居ゐます。
言(yán )い忘れたが、最(🛠)初私(🛵)は(💑)太郎に二反たん七(🌆)畝せほどの田をあてがった。そこから十(🌚)八俵(bià(👽)o )の米が取れた。もっとも、太(👒)郎か(🦊)ら(🔒)手(🙋)紙で書いて(🥚)よ(🗽)こしたように(⬜)、これ(📹)は(🗞)特別(📋)な農(🎛)作の場(chǎng )合で(🕊)、毎(🔤)年の(👦)収(shōu )穫の例にはならな(👔)い(🛣)。二度目(mù )は、(🌲)一反九(😜)畝(mǔ )九歩ぶ(🧒)ほどの田(➿)をあ(🗞)てがった(🎦)。そう(🦊)そうは太郎一人の力にも(📽)及ぶまい(🐱)か(👈)ら(😟)、この(🚏)ほうはあの(🐪)子の(🔵)村(cūn )の(💷)友(🗜)だち(🖇)と二人(⭐)(rén )の(💥)共同経営とした。地租、(🌻)肥(🏣)(féi )料、籾(🐷)もみなどの代を差(♓)し(📰)引き、労力(🧚)も二(èr )人で持ち(📮)寄れば、収(shōu )穫も二人(rén )で(🚇)分けさせることにし(🚳)てあった。
「娘(niáng )のしたくは、こん(🎨)なことで(🤢)いいの(⬜)か。」
父と(🏊)う(🛥)さ(📨)んはその草履ざうり[#ル(🐮)ビの(🧑)「ざうり」は底(dǐ(🥣) )本で(🛀)は(💁)「(🚌)ざいり」](🦍)で、表庭(🌡)お(🌦)もてにはの(🛎)門もんの内うちに(🦌)あ(💎)る梨なし[#ルビの「なし」は底本では(👠)「なり(🐡)」]の木きの側(🚳)わ(📩)き(🚮)へも行いきま(⬅)した。
(🍈)私(🧤)たちの家の入り口(kǒ(😛)u )へ(🍏)来て(🎙)立つ(👚)ような貧困者(zhě )も多くなった。きのうは一人(ré(😑)n )ひとり来(🚁)た。きょうは二(èr )人(🧗)(rén )ふた(➿)り来(🦖)たとい(🚀)うふうに、困(🥕)って来る人がど(🐍)れほど(📀)あるかしれ(📽)ない(🏔)。震災(zā(⏫)i )後は(😸)働(dòng )きたいにも仕(shì )事がな(🕷)いと言って救いを求め(🎂)るもの、私た(📃)ちの(🚭)家へ(📮)来るまでに(❣)二日ふ(💳)つかも食わ(❔)なかっ(🛠)たというもの、そう(🌿)いう人(ré(🚌)n )た(🍫)ち(📈)を見(⛩)るたびに(🤴)私は(🎭)自分の腰に(⛳)巻きつけ(♏)た帯の間から蝦(👕)蟇(🍓)口(kǒu )がま(➡)ぐち(🧐)を取り出(🧙)し(🏖)て金を(🧟)分(🔺)けることもあり、自(zì(🈚) )分の部(bù )屋(wū(📬) )の押入れから古(🎩)(gǔ(📛) )本を取り出(chū )し(🚎)て来て持たせてやる(👝)こと(🆒)もあ(👪)る。中(🐺)に(❎)は(🎧)そういう物乞(🔽)ものごいに慣れ、(🗑)逆(🏓)に(🎋)社会の不(🧔)(bú )合(🍅)(hé )理を訴え、や(👯)る(💥)瀬のない憤りを残して置いて行(háng )くような人(rén )々も少なくない。私は自分(fè(⛏)n )に都(🛂)合のできるだ(📅)けの金(jīn )をそういう人(💎)々の前に置き(⬛)、
沓掛くつかけまで行(háng )い(🌑)きましたら(🙈)、やう(😶)や(👪)く(💰)その邊(🦋)へんから(😑)中仙道なか(🏸)せんだ(🐾)う(💼)を通かよ(⛽)ふ乘(chéng )合馬車のりあひばしやが(🧓)あり(🤬)ました。
この「五十(🏢)」が私を驚かした(⏫)。私(📻)(sī )は自分の(😆)年とっ(💏)たことも忘(💳)れて、(🌼)あの母さんが(🗺)きょうまでぴんぴんしているとしたら、もうそんな(🏛)婆ばあさんか、(🦓)と想おもって(🐸)みた。
寒さむい、寒さむい日(⛅)(rì )ひに、この生(😁)徒せい(🦆)と(🗝)が遠(yuǎn )路とほ(😬)み(🎠)ち(🕌)を通かよつて(🚪)行ゆ(🌦)きま(🛑)す(💘)と、(🏥)途中(🔌)とちうで知しらないお婆(💠)(pó )ばあさん(🕥)に(🕎)逢あ(🙁)ひま(👘)した。
「いくら不(👩)景(🥢)(jǐ(✌)ng )気の世(🎑)の(📗)中でも、二(🆚)円の(🐜)香(xiāng )奠(diàn )こう(🏣)でんは包めなくなった。お(👉)前たちのかあさんが達(dá )者たっし(🚖)ゃでいた時分には、二(è(👩)r )円(yán )も包めば(🔈)そ(🔮)れでよかったものだよ。」
私(🤫)は自分(fèn )で(👄)自分に尋ねてみた。
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