と、も(🍂)う一(🚝)度(🚕)(dù(🎀) )彼は首(shǒu )をひねった。そして(🐼)最(zuì )後に次の(🍞)言(🚣)葉を思い起(qǐ )した(📟)。
彼(🏜)(bǐ )の(🔻)ために多分(fèn )用意されていたで(😈)あろう(🕎)午(🕙)(wǔ )飯を、彼の(🉑)帰った(📐)あ(🤷)と(❗)、陽貨がどんな顔をして(🤙)、ど(♟)う(✖)仕末した(🎿)かは、孔(💽)(kǒ(🛄)ng )子(🦂)(zǐ )自身の関するところ(🔁)で(🚨)は(🌤)なかったの(🌼)である。
孝を(😰)問う
子、魯の大(dà )師(shī )に楽が(🌺)くを語つ(🍻)げて曰く(🚲)、楽は(💚)其れ知るべきなり。始めて作おこすとき翕(🛃)如(🎆)きゅうじょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(💺)えて「白」、(📖)第3水(💈)準1-88-68)如きょうじょ[(🍂)#ルビの「(🔻)きょうじょ」は底本では「(🎴)きよよ(🚅)じょ」(🐸)]たり。繹(⛹)如え(🚷)きじょ(🍺)た(🐨)り。以(♟)て(👭)成ると。
「(🖍)比(bǐ(📧) )類のな(✖)い徳を身に体していながら、国の乱れるのを(🈺)傍(🎵)観(guā(👡)n )し(📅)ている(😟)のは(🥦)、果して仁の道に叶(yè )いま(🥣)しょうか。」
(🚚)孔子(zǐ )は答をうながし(🔲)た。し(💩)かし樊(fán )遅は(🍅)もう一(yī(✉) )度「はあ。」と答(dá )える(🤜)より仕(😖)方(🆚)がなかった。
「でも、近々行わ(🏆)れるお祭は、ずい(⛏)ぶんご鄭重だと(🐵)いう(🐩)噂(zǔ(🌝)n )ですが(💃)……」
孔子は(💲)、ぬかりなく考(🧛)えた(🏥)。そし(🥨)て遂に(🏛)一(🤑)策を思(sī )いつい(🚌)た。それは、相手(🔑)の用い(🍜)た策その(💹)まま(🛡)を応用(yòng )することで(😾)あ(🥧)った(😯)。つまり、陽貨(♍)(huò )の(🦕)留(🛵)守を見計(jì(📒) )って(🐠)、謝(🥏)辞(🧘)を述べ(👺)に行こうという(🐒)のであ(🍦)る。
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