「もう(🐜)ここ(🐥)はだいたいすんだよ(🌑)うです(🏉)よ。」(🕝)
次(🏛)郎が(👭)入り口(🍐)に立っ(🌰)て様子(zǐ )を(🎃)ながめていると、(📰)
先生は(🛠)、次(cì )郎の顔(🚀)を見(jiàn )ると、手帳をひらいたまま、たずね(📻)た。
「(🎧)ぼ(❕)くもそう(🔔)だと思います。命令者に(📝)依頼(lài )いら(💓)いする代わりに、多(duō(⏸) )数の力に(💨)依(yī )頼する(✈)んでは、自治とは(🎭)言えませんからね。」
先生は、次郎(🚭)の顔(yá(🏇) )を見(😕)(jiàn )ると、手(🗳)帳を(🔽)ひらいたまま、た(🗝)ず(⚡)ねた。
「いつもこんなに(⚫)起きないんですか。」(🤧)
「(🍳)こん(👀)な寒い時には、(💇)ぐい(🧑)ぐいはたらくに限るよ。室(shì )長なんかになるも(🚤)ん(⏸)じ(💡)ゃないね。」
朝倉(cāng )先(🥩)生は、かつて次郎に(💵)、「現(👘)在の日(rì )本の指導層(🦒)の大多数は、(🎬)正(⚫)面からは全(quán )く反対の(🎻)できないよ(👓)うなこ(🚭)とを理由にして、自分たちの立(lì )場を正(🏃)当化(📁)したがる(❇)きらいがあるが、そうした(🛋)ず(🚏)る(😐)さは、ひ(🌨)とり指(zhǐ )導層だけに限(xiàn )られたことで(🦕)はないようだ(🐩)。たいていの(👞)日本(🐥)人は、何かという(🔂)と、表(biǎ(🧖)o )面堂(🏌)(tá(🚼)ng )々とした理由で自(zì(💘) )分の行動(🙉)を(🐨)弁護し(👛)たり、飾(⤴)か(🐟)ざったり(🐞)す(🕦)る(🎦)。しかも、(🥤)それ(🔝)で他人をごま(🏥)かすだ(💔)けで(🔽)なく、自分自(🚂)(zì )身の良心をごまかし(💊)ている(🍼)。それをずる(🎪)いなどと(😮)は(🙍)ちっと(🥟)も(💣)考えな(🆖)い(🏚)。こ(🤴)れ(🚢)はおそろしいことだ。友愛塾の一つ(🏔)の大(🍋)きな使命(mì(🈯)ng )は、共同生活の実(shí )践じ(🤤)っせんを通(tōng )じて(✈)、青年たちを(🚉)そ(🚔)う(👏)したずるさか(🛩)ら救(jiù )い、(🐇)真(zhē(🐮)n )理(⤴)(lǐ )に(🐄)対し(🏝)て(🙏)もっと誠実な人(rén )間にしてやることだ。」というよう(🥄)な意味のことを、い(🍏)ったこ(💉)とがあった(⌚)が、次郎は(🍿)、便(🕜)所の中から、飯島(🧢)の(🏖)うし(🎒)ろ姿を(🏙)見(jiàn )おくりな(🈶)がら、その言(🏅)葉を思いおこし、今さらのように(🛁)、大(⏲)きな困難にぶっつ(🕤)かったような気がしたのだ(🚧)っ(🐄)た。
(おしま(🔞)いの、あの乱暴な打(🕠)ちかた(🌞)をやったのが、自分(🔎)(fèn )だということ(🤵)は、すでに先(xiān )生(📬)に言(yán )っ(🏞)てお(📣)いたのに(🙏)、先生はどうしてそ(🥥)のことをはっ(♏)きり言われないのだ(🕶)ろう。もし(🤨)それが助手として(🌝)の自分の立場(🍗)を(✈)ま(🕺)も(🛴)ってくださるためだとした(🔘)ら、自分はむ(🕳)しろ心外だ。大(💦)河もむ(🏧)ろん心(🖨)外(wài )に思って(📘)いるにちがいな(🚞)い(🌌)。)
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