バラエティ番組《斉木 楠雄 えろ》2行目ライン
斉木 楠雄 えろあらすじ
○ (📁)これ(📏)は(📟)孔子晩年の言葉にちがい(🌦)ない。そ(😫)れが単なる(♓)無(🍦)常観か(🥝)、過(🥇)(guò )去(qù )を顧みての(🍏)歎声か、或(huò )は、たゆ(📈)みなき(🤷)人間の(😂)努力(😏)(lì(🗺) )を祈る声かそもそもま(🎻)た、(🐜)流転をとおし(⚾)て流るる道の永遠性を讃(zàn )美(🏥)する言(yá(🛃)n )葉か、それは人おのおの自らの心境(jìng )によつて解するがよか(🚽)ろう。ただわれわ(🛢)れは(🍜)、こうした言葉(👫)の裏付け(🤵)によ(🖐)つて、(🤗)孔子の他(tā )の場合の極めて(🚑)平凡(🥝)らしく見える言葉(🧙)が一(😿)層深く理解されるであろうことを(🍜)忘れてはならない(😧)。
○(🍮) これは孔(💀)子(zǐ )晩年の言(💡)葉(🤮)にちがいない。それ(🚍)が(🏑)単な(🍿)る無常観(guān )か(😧)、過去を顧(🕣)み(🌩)ての歎声(shēng )か(🤓)、或は、(👴)たゆみなき人(🥋)間の(🥕)努(nǔ )力を祈る声か(🐺)そ(🚜)もそもまた、(♐)流転をとおして流(💻)るる道の永(📳)遠性を讃美する言葉か、(🏹)それは(🕊)人おのおの(👤)自らの(🐄)心境によつて解するがよかろ(♊)う。ただ(☕)わ(🔲)れ(♍)われは、こう(🥈)した言葉の裏付(🅿)けによ(🈶)つて、(🥛)孔(kǒ(🐺)ng )子の他の場合の極めて平凡らしく見える言(yá(🔌)n )葉が一層(📪)深く(🛰)理(🦋)(lǐ )解され(😾)るであろう(🚥)ことを忘(wàng )れてはならない。
○(💽) 孔(🐻)子(zǐ )と顔淵と(😔)のそれ(🔵)ぞれ(🍙)の(🚦)面目(mù )、(💍)並に両者の(🏝)結びつきがこの一(🎦)章に躍(➖)如(rú )として(🐥)いる。さ(🍿)すがに顔(💥)淵の言葉であり、(⏭)彼(bǐ(♿) )ならでは出(chū )来(lá(👒)i )ない(🌯)表現であ(🕑)る(⬇)。
一九(☝)（二〇三(sān )）
花咲(♈)(xiào )きゃ招(💈)く、
○ 聖人(🤒)(rén )・君子・善(shàn )人＝＝孔子(🌩)のいう(🐇)聖人・(🍙)君(jun1 )子(zǐ(📼) )は常に政治と(💺)いうことと関(😓)係があ(💤)る。現(xiàn )に政治の任(⛷)に(🤠)当(dāng )つてい(🤒)ると否(🚑)とにかかわらず、完全無欠な徳(dé )と、自由無碍な為政能力(😮)を(🍸)もつた人が(🎷)「聖人(🍧)」で(😰)あり、それほど(🌫)ではなくとも、理(🌞)想と識(shí )見(jià(🦄)n )とを持(😂)(chí(🥤) )ち、常(🤞)(chá(🤯)ng )に修徳にいそしんで為(🚰)政家として恥かしくな(😃)い人、(⏮)少くとも政治に志し(💴)て修(🎀)養をつんでいる人、そう(🕙)いう(🔋)人(⛪)が「君(jun1 )子」な(🧓)のである。これに(🧑)反し(💲)て、(🌡)「善人(💟)」は(🐆)必ずし(🎐)も(🐅)政治(zhì )と関(😐)係はない。人(rén )間(jiān )として諸徳(dé )のそな(😓)わつた(⬜)人という(🕋)程度の意味(wèi )で用(yò(🎧)ng )いら(🌨)れている。
一(❕)二（二一七）
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