子罕しかん第九
招きゃこ(🌉)の胸
先(💐)師(shī )はそれだけいって退かれた(📑)。そ(🔈)の(😓)あと司敗(🌒)(bà(🎨)i )は巫馬期(🔭)(qī )ふばきに会釈し(🔴)、彼(bǐ )を(🛌)自分の身(🚕)(shē(🐀)n )近かに招いていった。――。
「野蠻なところでございま(🌹)す。あ(🕋)んなところに(🥊)、(🗻)どう(💏)し(🌺)てお住居(🔚)が出(chū )来(lái )ま(🏨)し(🏁)ょう。」
とあるが(😓)、(🦅)もう私(sī(🚰) )も安心だ。永い(🏌)間、(🦍)おそれつつしんで、この身をけ(🗻)がさないように、どうや(🔈)ら護(hù(👩) )りおおせ(🛂)て(🆎)来(👃)たが、これで死ねば、もうその心(xīn )労(📌)(láo )もなくな(🍿)るだ(🏑)ろう(⛄)。あ(📂)りがたい(🍫)ことだ(🎥)。そ(✖)うで(🤙)はないかね、みんな。」
「大軍の主将でも、それ(💍)を捕虜に(🚡)出(chū(🐢) )来ないことはない。しかし、(⏯)一(yī )個の平(🚆)凡人でも、(🔢)その人の自(zì )由(yóu )な意(yì )志(zhì )を奪(duó )うことは出来(💆)ない。」
「私(✒)は、君子(🦉)とい(🔜)うものは仲間ぼめはしないもの(🍵)だと聞いてい(🙆)ますが、やは(👍)り(👵)君子にもそ(🍫)れがありまし(🧜)ょうか。と申(shē(👊)n )し(🎋)ま(👲)すのは、昭公(👋)は呉ご(✒)から妃(🤼)きさきを迎(🕘)えられ、その方(💬)が(💼)ご自分と同性な(🥃)ために、ごまか(🍨)して呉孟子(zǐ(💰) )ごもうしと(🌶)呼ん(🏾)でおられるのです。もし(🚧)それ(🏹)でも(🙏)昭公(🌻)が礼を知った方だ(❗)といえ(💫)ます(🛌)なら、(📂)世の中に誰か礼を(🌈)知(💋)(zhī )ら(🎍)ないものが(🏒)ありましょう。」(🧓)
先師は、(🥊)温か(🍌)で(🌓)、しかもきび(👻)しい方であっ(🥎)た。威厳があって、しかもおそろ(❓)しくない方(fāng )であ(🎷)った。うやう(🖐)やしくて、(🔌)しかも安(🔀)ら(🌤)かな方(fāng )で(🛀)あった。
「典籍の研究は、私(🏄)も人なみに出来(🈷)る(🛡)と思う(🧤)。しか(⛹)し、君子の行を(🐨)実践(🛋)(jiàn )す(🎹)ること(🛩)は、まだなかなかだ。」
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