(🗳)桃につ(🔹)いて、かつてわ(🍥)た(🤰)しは次のよう(♋)なことばを書きつ(🍿)けて(🚮)みた(⛄)ことがあります(🎦)。
一 浅(qiǎn )間のふもと
江(jiāng )戸に召(🏫)し(🕥)かえされてからの先生は昇平(píng )校しょうへいこうという名高い(😏)学校の頭取(👎)と(🌹)うどりを(➕)命ぜられ、(🐌)上士(shì )じょ(📲)う(👛)しの位に進み、(🔣)さら(🚍)に鑑察かんさつ(🎴)といってだれでもう(🌒)らや(⏸)む重い(📖)役(yì )目をつとめ(🍨)ることに(⛎)なり(🍄)ました。それ(🏩)ばかりで(🤖)はありません、当(dā(🐄)ng )時は諸外(wài )国の軍艦(📬)や(⏫)商(🤭)船(🥦)(chuán )がだ(🎂)んだんこの国(guó )の港(🕓)に集まって来るよ(🚢)うになり(📴)まして、日本(běn )国(🥘)じゅ(😎)う大さわぎの(💆)時(🎶)でしたから、(🥠)その談判にあ(🈲)た(⛸)る(⛺)外国(guó(🌾) )奉(fèng )行(há(📵)ng )ぶ(😐)ぎょうは勇(yǒ(⛎)ng )気のある人でなければつとまりません。先(🛑)(xiān )生は一(yī )番最後にそのむずかしい外国奉行を引き(🥠)うけ(🕥)、徳(🙈)川の大身(🐽)代(⚪)お(😉)おし(🎿)んだいを引き回した人(rén )の一人でした。
(📤)人(🐋)の世(shì )はふしぎなも(💰)のです(📼)ね。その(📿)時わた(🅱)し(🐕)が木村先生をお(🈺)たずねしなかったら、小諸義(🆔)塾こもろぎじ(🌭)ゅくのあることも知らな(🐺)かったでし(🕰)ょうし、先(xiā(🐽)n )生(⌛)の教育(🕎)(yù )事(🌃)(shì )業を助けるようにとのご相(xiàng )談も受けな(🐓)かった(🤼)でしょう(🍾)。わたしは(🕞)よく考(🎟)(kǎ(🥉)o )えた上でとお(📠)答え(🏃)し(🤢)て、い(🧟)ったん東京へ帰りました。ただ先(xiān )生の(😔)ような(💅)人(🎷)が小諸あ(👥)たり(🕋)に退(🥚)(tuì )いて、(❇)学校(xiào )を建て(🦈)、地方の青(⏺)年を相手に田園(📘)(yuán )生活というものを楽しんでおられるのをゆか(🌚)しく(📋)思ったことでし(😅)た。
一(🚣)(yī(🏟) )方のかわず(🚰)に(💌)言わ(🤛)せる(🙉)と、千曲川は犀川(🕖)(chuān )さいかわといっしょになっ(♒)てからがいい、つまり川中島から下しものほうがいいと(🏛)言います(🌥)し、一方(fāng )のかわずはまた(🐨)、臼(jiù )田(tián )う(➖)すだあた(🔝)りか(🎸)ら上か(🔀)み(⛓)のほうがいいと言(💋)いまして、たがい(🏣)にそのこと(🗿)を(➰)争(zhēng )ったのです。どうあっ(😂)ても千(qiān )曲川は(🎬)川(🐶)(chuā(🌨)n )下が(🏓)いいと一方が言えば(🍿)、いや(😼)、川(🔙)(chuān )上(🏎)がいいと一方(🐚)が(📷)言い(🥟)張りました(🦈)。
(⏭)橘(jú )翁(⏰)き(🚁)つ(📌)おうさ(🏫)まの始(shǐ )め(👉)た(☔)薬は(🍡)そ(🥏)んな時の役にも立(🗃)って、町へ集(📹)ま(🍋)って来た(⏳)博労(⛳)が帰り(🍴)が(🤓)け(😡)に、よ(👐)く(🔂)姉の家へ立ち寄(jì )り、いく袋(dà(🎭)i )となく高(gā(🚫)o )瀬の(🤭)薬(🚂)を求(qiú(💷) )めて行(🌆)く(🛍)と言います。聞い(🖐)てみれば、博労はひ(😨)いている馬に高(🐋)瀬(lài )の薬を(💾)添(🤨)え、それ(🚚)を木曾(céng )駒きそ(😮)ごまの証拠として、ほか(🚎)の(🧒)買(mǎi )い手へ(😔)売り渡(🎣)す時(shí )に用いる(😗)と(🥌)か。一度(⛸)ひ(🚉)ろまった薬はどん(🐷)なところで、どん(⏸)なふうの(😈)木曾みや(👭)げになる(🏑)ものとも知れません(🐃)。これには(🥧)橘翁さまも草葉(🌇)(yè )のかげで、(⏰)に(🌌)が笑(🎬)い(🛌)して(🏥)いられることでしょ(🥐)うか。
木曾福(🐏)島(🍬)きそふく(🎿)し(🏍)まは馬(mǎ )市(🐌)(shì )う(🔷)ま(🏹)いちの立つ町としても昔から(🐫)知(📟)られてい(🏜)ます。その馬(mǎ )市の(🚿)ことを木曾地(🍮)方のも(🔄)のは(⏰)「お毛(🐰)附けづけ」と(🚓)も(🐄)言います。木曾(😖)は馬の産地で、馬を飼わ(⭕)な(📸)い百(🏅)姓(xìng )はなかった(🔩)くらいです(🐞)から、福島に市い(🎨)ちの立っ(🎋)た時(shí )は近在のものが木(mù )曾(🕍)駒きそごまを持ち寄ります。そ(📟)れを買(mǎi )いに(👺)諸国(🌨)から(💫)博労ば(💎)くろうが入(🌺)りこんで(👛)きます。町も(🐁)にぎわ(🚒)い(🉑)の時です(🔁)。
なんと皆さん、世(➗)の(🍛)学者がどこに昔の代よを(😶)さがしだ(😂)すかと(🚈)いいますに、多く(🧑)は(🍩)それ(📋)を土(🐍)の中(🍖)から見つけてきます。父、母、兄弟(🎾)(dì(🖥) )、親戚しんせき、お友だち(🔨)、その(🥕)ほかかつて親しかった人(rén )た(✏)ち(⏸)で、(⬜)この世においとまご(🧚)いをして行くものがう(🐖)ず(🛀)められたりほうむられ(👋)たりするところ(🥦)は(🍍)、みな(🎐)土(🌟)の中で(🏍)す。土(🍘)(tǔ )ほどなくなった(🔳)人を思い(〰)出させるものも(⚾)ない(💾)か(👍)わりに、またそれほ(🌷)どいろ(🐲)いろ(👈)なもの(♉)の生まれて(🕉)くる(🏙)場所(🚃)もあり(🍄)ませ(⬇)ん。
先生は佐(♍)(zuǒ )久地方の地(😶)味が(😘)水(🚋)蜜桃すい(👵)み(⭐)つとうに適す(🍎)ると気(qì(📱) )づいた最(zuì )初の人でした(🐚)ろう。その守山のお百姓から桃(🛏)(táo )を食べにこいと言われて(🐢)、わたし(🌯)も小諸から出かけて行っ(🍟)たことがあります(🥞)。桃畑の(🔇)小屋の中(🈺)(zhōng )で味(wèi )わった(🚣)青い(🚨)桃の(🎂)うまさは(🛏)忘(♒)れられません。あれは大(dà )きなおかあさんのような土のふところに育ち、豊かな種の持ち(♐)主(🎶)(zhǔ )で(😆)、どっさりわ(🤭)たしたち(👦)にごちそうしてくれる(♊)ようなや(🔅)つでした。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025