孔子(zǐ )は踵(🔥)(zhǒng )をか(💪)えした。そ(🥉)して、赤毛の牛を指さ(👅)しながら(🎈)、再びいっ(⏲)た。
(📚)と、彼(💖)は心(xīn )の中(zhōng )で(🤔)叫んだ(🍄)。
(🔗)そ(♊)う彼は自信(🎮)(xìn )している。それに(😓)も拘(jū )らず、こ(🔆)う頻々と(🌓)失敗(💖)す(😌)るの(🔌)は、どういうわけだろう(🍠)。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事実は如何(🥜)(hé )ともしがたい。
陽貨(🧚)は、座(🤺)につく(🛸)と、いかにも熱意のこもったような口調で説き出(🐑)した。
3 子曰(yuē )く(⛅)、(✈)唯女子(zǐ )と(😠)小(👘)人と(🎛)は(🍄)養い難しと爲(wèi )す。之を近(🏎)づくれば則ち不(bú )孫(sū(❓)n )なり。之(zhī )を遠ざ(🐞)くれば(🔽)則(zé )ち怨む(⬅)と(陽(yáng )貨篇(piān ))
その場(㊙)(chǎ(👵)ng )はそ(✅)れで済(😂)(jǐ )んだ。しか(🍼)し仲弓に対(📦)する蔭口はやはり絶え(🍏)なかった(👉)。いうこ(🔭)とがなくなると、結(jié )局彼(bǐ )の身分が(🦒)どう(♋)の、(🏽)父の素(sù )行(🥊)がどう(🎮)のという話に(♋)なっ(🔞)て行った。む(🏷)ろん、そんな話は、今(🌯)に始(🐽)(shǐ )まっ(🈚)た(📼)ことではなかった(🚒)。実(🥣)(shí(👱) )をいうと、孔子が仲弓を特(🐤)に称揚(yáng )し(🖐)出(🔇)したのも、そ(🍋)の(🍹)人(🏩)(rén )物が実(shí )際(jì )優れていたか(🚪)らで(🌮)はあったが(🏐)、何(📋)とかして門人たちに彼(🛶)の(💿)真価(sì )を知ら(😝)せ、彼の身(shēn )分や父に関する噂を話題に(🚸)させないよ(🈶)うに(🆎)したいため(🔕)であっ(🐘)た(🌇)。ところが、(👴)結果(💪)(guǒ )は(🎯)か(🍛)えっ(✒)て(🔟)反対(😴)(duì(🍃) )の方(fāng )に向(xiàng )いて(🤢)行った(🏑)。孔(💌)子が彼(💸)を讃めれば讃める(🦉)ほど、(💠)彼の(⏰)身分(fèn )の(📡)賎しい(🧗)ことや、彼(🌺)の父の(💕)悪行が門人たちの蔭口(kǒu )の種(zhǒng )に(✋)なるのだっ(🛒)た(🐟)。
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