「(🧦)やはり云えないのか(🏤)。じゃが(🐠)、わ(🛺)しには解っている。」
彼のために(🌅)多分用(🔛)意(yì(🔯) )さ(📆)れ(😛)ていたであろう午飯(fàn )を(📰)、彼(bǐ(🆙) )の帰ったあと、陽貨がどんな顔をして、どう仕末した(🐱)か(🌾)は(😗)、(💐)孔子自身の関す(🈺)るとこ(⛸)ろではなかったのである。
4 子罕(まれ)に(🗄)利を言えば、命と(✏)与(🐂)にし、(🤓)仁(rén )と与にす。(子罕篇(🌟))
孔子はそれに(🍅)頓着(zhe )な(👉)く、
或ひと(⛑)曰く(🏴)、(🥛)雍よ(🐥)う(🛫)や仁にして佞ね(🌪)いならずと。子曰く(😕)、(🔺)焉いずくん(🦄)ぞ(🔼)佞を用いん。人(rén )に禦(yù )あたる(💩)に口(kǒu )給を以(yǐ )てし、しば(👲)しば人(🐩)に憎(🌇)(zē(🕣)ng )ま(⏬)る(🌰)。其の仁なるを知(🐠)(zhī(👧) )らず、焉(yān )く(🛥)んぞ佞(👻)を(👈)用いん。
楽長は、(🌌)自分の見る眼が悪い(🐿)と(📫)はどう(⛎)し(😱)ても思(sī )え(♎)なかった。で、
「音楽(lè )の世(shì )界は(🗨)一如(💍)の世界(🚄)じゃ。そこでは、い(🕍)ささか(📂)の対立意識も許さ(👬)れない。先ず一人々(🌦)々の楽手の心と手と(🗄)楽(🎞)器とが(🏏)一(♒)如にな(💌)り、楽手(shǒu )と(👖)楽手(shǒ(💗)u )とが一(yī )如(rú )になり(😛)、更に楽手と聴(🔌)衆と(🙁)が(🧘)一(🙈)如(🎤)になって、翕如きゅ(🗑)うじょとして一つの機をね(⛏)ら(💁)う。こ(🦂)れが未(wèi )発(🏋)の音(🛀)楽じゃ。こ(🧝)の(👇)翕如たる一(🤝)如の世(🍎)界が、機到(dào )っておのずから振(zhèn )動(dòng )を始(🕑)め(🛋)ると(🍧)、純如として濁りのない音波が人々の耳朶(duǒ )を打つ。そ(👋)の(💡)音(yīn )はた(➿)だ(🌧)一(🕴)つ(🐥)である。ただ(😈)一(🗣)つであるが、その(👘)中(🍙)には金(💡)(jīn )音もあ(➰)り、石音もあり、そ(🙉)れら(♎)は厳に独(dú )自(👰)の音色を(😶)保って、(🕒)決(jué )し(😐)て(🍡)おたがいに(🚷)殺(💶)しあう(👧)ことがな(😾)い。※(「激(🚹)(jī(🅿) )」の「さんずい」に代(⚪)え(⛹)て「白」(❇)、第3水(shuǐ )準(🕚)1-88-68)如(rú )きょう(🐠)じょとして独自(zì )を守りつ(🐁)つ、しかもただ一つ(👜)の流れに(🎓)合するの(😤)じ(📑)ゃ。こ(🚳)う(💇)して、時間(🈴)の経過に(❓)つれ(🔯)て、高(🏓)低、強(qiáng )弱、緩(huǎn )急、(💕)さまざ(🦉)まの変(bià(🥡)n )化を見せるのであ(✔)るが(💽)、その間(jiān )、厘(🙏)毫りんごうの隙もなく(😠)、繹如えきじょと(👜)して(🌎)続(🍘)いて行く。そこに(🖲)時間的な一(yī(🤯) )如の世界があり、永遠(🦋)(yuǎn )と一(⭕)瞬(shù(📏)n )との一致が見出される。まことの音楽(🙈)と(🚙)い(⏺)うものは(🐺)、こうしたもの(🚙)じゃ。聴くとか聴かせる(⬅)と(🍹)かの世(🦆)(shì )界ではない。まして、自分の腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽(🍯)のわかる者(👩)と(👩)わからぬ者とを差(🐢)別(bié )したりす(🏆)るような世界とは、似(sì(🥀) )て(👜)も似(sì )つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025