○ これは孔(🏗)子(🌈)晩(♑)年の言葉にちがいない。それが単なる無常(cháng )観か、過去(qù )を顧(🆙)(gù )み(🌐)ての歎(🤶)声(shē(🔡)ng )か、或(👠)は、たゆみな(🐧)き人間の努力(lì )を(👠)祈る(🅿)声(shēng )か(📲)そも(🔶)そもまた、(✋)流転を(📣)とおして流(🏦)(liú )るる道(🎐)の永(♟)遠(yuǎ(🍃)n )性を讃美(👌)する(🌍)言(🐆)葉(yè )か、そ(🏌)れは人お(🙈)のお(🐸)の自らの(🕊)心境によ(👎)つ(🆗)て解(jiě )す(🤧)るがよ(👟)かろう。た(🌴)だわれわれは、(🍈)こうし(🌁)た(🤪)言葉の(👈)裏付けによつて、孔(kǒng )子の他の場合の極めて平凡らしく見(🚁)え(😜)る言葉が一層深(🌏)く理解(jiě )されるであろうこと(🛒)を(🥃)忘(🌳)れ(🤗)てはならな(🧣)い。
三五(🗄)((📫)一八(🦎)二(èr ))
○(👧) (🗓)天(🎵)下(🌮)==当時はまだ殷の時代で。周(zhōu )室の(📇)天下で(🛵)はなかつたが、(🔴)後(🌵)に天下を支配し(🎴)たので、この語(yǔ )が用いられたの(🌳)であろう。
○ 子路(🚅)は無(🛃)邪(♐)気ですぐ得(🌪)意に(🏣)なる。孔子は(🥫)、す(🥞)ると、必ず一太(👸)刀あびせ(👠)るの(🈯)である。
六(二一一(yī ))
「昭公しょ(🔺)うこうは礼を知ってお(㊗)られま(🐺)しょうか(📟)。」
○ 本章は重出。八(🥢)章(zhāng )末段參照(🧓)。
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