「1詩でも音楽でも、究極(jí )は無邪の一語に帰する。無邪に(🕣)さえ(🎁)なれば、下(xià )手(🤥)へたは下手なりで、(💑)まことの詩(🌡)が出来(lái )、まこと(㊗)の音楽が(🔢)奏(zòu )でられるも(🔝)のじゃ。この自(zì )明の理(lǐ )が、(🚨)君にはまだ(📠)体得出(🥘)(chū )来ていない。腕は(💍)達(dá )者だが、惜(xī )しい(🔜)ものじゃ。」
2 仲弓仁(rén )を問う。子曰く、門(mé(🚕)n )を出(chū )でては大(dà )賓(🔜)に見ゆる(💬)が(🏀)如(rú )く(📆)し(📙)、民を使うには大祭に承くるが如くせよ。己の欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦に在(🖐)りて(💃)も怨(🚫)なく、(🛥)家に(🔱)在りても怨(yuàn )なから(🚂)んと。仲弓曰く、雍(yō(➿)ng )不敏なりと(👭)雖(suī(😲) )も、(😖)請う斯(sī )の語を事と(🈷)せんと(顔淵篇)
彼は(👮)、使(🥣)を(🚺)遣(🦓)わ(🕕)し(⏫)て(🙉)、いく度(dù )となく孔(kǒ(🌲)ng )子に(📓)会(👘)見(jiàn )を申しこん(📚)だ(🚔)。孔(🦂)子は、しかし、頑(wán )として応じなかった。応じな(💪)ければ応じない(🏻)ほど、陽(👟)貸と(📠)しては、不安(🦐)を感(😋)(gǎn )じるのだった。
((🐏)もし、孟(🐮)孫(sūn )氏に(💟)、はなはだ(🎙)しい僭上沙汰でも(🏣)あれば、それ(⛸)は孟孫氏(🏏)一家の問(🕳)題だけでなく、魯(🌴)(lǔ )の国の問題であり、ひいては天下の道(🔮)義を紊ることに(🐋)もなる。それに(🗿)、万(wà(📂)n )一(💀)、自分(📁)に(🔲)一応の相(xiàng )談(tán )を(🌧)した、(🙍)とでも云(yún )いふらさ(🎏)れると、これから自分がやって行(háng )こうと(🐘)する(🥝)政治(💷)(zhì )の精神を、(🍆)傷け(🥔)ることにも(🔦)なる。出(🚠)来れば、(🛵)自(zì )分のいった(🤠)意(🚬)(yì )味(🈯)を、はっきりさし(🍡)て置くに(🤗)越(💴)したことはない。し(🛶)かし、祭典(diǎn )の計画について、(👫)直(🧛)(zhí )接(jiē(🚰) )の(🆘)相(xiàng )談(🐵)もうけ(🕌)な(💔)いで、(🔗)こ(📦)ちらからそれを云い出すのも非礼だ(😶)。何(⚪)とか方法(💖)は(🕉)ないもの(🗄)だろうか。)
1 (🤭)子曰(yuē )く、(🦒)法(🔨)語の言(yán )は能く従うこと(🚸)無(🔮)か(🉑)らんや、之(🎗)を改(🔎)むるを貴(guì )しと爲す。巽与(そんよ)の言(🖋)は能く説(よろこ)ぶこ(🏏)と無(wú(🎩) )からん(🅰)や(🙂)、(➖)之を繹(た(🐯)ず(🎅)ぬ)るを貴(guì )し(🎧)と爲(🤡)す(🍸)。説びて繹ねず、従(💝)いて改めずんば、(🐓)吾(wú )之を(🍀)如何(hé )と(🍇)もする(👾)こ(🗝)と末(mò(🥑) )(な)きのみと。(子(🕛)罕篇(piān ))
「時は刻々に流れて(😾)行きます、歳(🥗)月(yuè(🗨) )は人(🎶)を待ちませ(🐤)ぬ。それだのに、貴方のよ(➿)うな高徳(dé(🤜) )有能(né(🛒)ng )の士が、いつまでもそ(🥞)うし(🛀)て空(kōng )しく時を過ごさ(🍷)れる(🛺)のは、(🤭)心得がたい事です。」
さす(🌼)がに、孔(🔛)子(zǐ )も一(yī )寸当惑した。彼(🌠)はし(🎐)ば(🍲)らく豚(🥇)肉を(🏭)睨(🐊)ん(🍙)だま(🉑)ま考(🦐)えこんだ(🏎)。
と(♐)答えた(🗿)。
彼(🆑)は、両(😧)手の指(🚺)を髪の(🛂)毛に突っこんで、卓(🥓)の(👎)上(shàng )に顔(yá(🛠) )を伏(fú )せた。自分の腑甲斐(fěi )なさが、た(📈)まらないほど(🚂)怨めしく(🏆)なって来(lái )る。そして、その感じは、次第(😔)(dì )に孔子(zǐ(🥈) )に対する怨(yuàn )恨に(🕎)す(🕔)ら(🍞)変って行くのであった(🤝)。彼(🎾)は、そ(🍁)れに気(qì )がつく(🐥)と(🛤)、おど(🔲)ろいて顔(yá )をあげ(🚪)た。そして、(👁)その忌わしい(🚌)感じを(🔰)払(🕙)い(🎛)のけるよ(🦂)う(💉)に(📺)、両手を(📳)胸の前で振(zhèn )った。
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