dlife クリマイ6

A「何処(⏰)にせう(🔂)、(⛺)そしたら(🈳)？………」

A「そうかて、(🐨)今(🥡)寝とかな(📒)んだら朝(🌹)方しん(🚧)どう(🔧)て起きられへんねん。…(🖕)……(😗)又学校遅刻(🛷)してしまうやないの。…(🍥)……(📄)」

A「ふ(🍆)ざけるのも(😐)、(🔵)いい加減にし給え(🛢)。」あまりのばからし(🍴)さ(⏯)に、男爵は警(🔁)戒(🚂)心さえ起して、(🚫)多(🌅)少よそ行(🏏)きの言葉を使った。「どこが(👋)いっ(😲)た(🗓)い(😬)、一生の大事(👷)なん(🐕)です。結構な身分じゃ(🏹)ないか(🧥)。わざわざ僕は、遠いとこ(✳)ろ(🔧)からやって来たんだぜ。ど(🎖)こを(🎑)どう、聞けばいいのだ。田舎のものたちが、おまえをあきらめて、全然交渉を(⛽)たって(🛍)いるのなら(🐒)、それはそれでいいじ(🔛)ゃないか。弟が、どうなったって、男(🔒)だ(🔶)。どうにか(👓)や(🎽)って(📋)行(❄)くだろう。お(👼)まえに責任は無い。あとは、(🎷)おま(🍿)えの自由(👇)じゃない(🦔)か。なん(🍓)だ、(🚖)ばかばかしい。」散(🐷)々(🧥)の(🎬)不気嫌であった。

A　紙と云うもの(👷)は支那人の発明(🛏)であると聞(🌥)くが、われ／＼(🦃)は西洋紙に(🛒)対(💅)す(♐)る(📸)と(🎿)、単なる実用品と(🌳)云う(🆓)以外(🚗)に何(👏)の感じも起らないけれども、唐紙や和紙の肌理きめを見(💷)ると、そこ(😍)に一種の(😪)温かみを感じ、心が落ち(👖)着くよ(🎫)うになる(🌋)。同じ白いのでも、西洋紙の(⏫)白さと奉(🐽)書や白唐紙の白さとは違う(🚷)。西(📌)洋紙の(🐵)肌(🍱)は(🍛)光線を撥(📠)ね返(💨)すような趣がある(🐕)が、(🏡)奉書や唐(🔣)紙の肌は(🔭)、柔(🥘)かい初(🚁)雪の面のように、ふっ(😳)くらと光線を中へ吸(📂)い(🥢)取る。そう(🍫)して手ざわ(💳)り(🏭)がしなや(🍿)かで(🏮)あり、(🚆)折っても畳んでも(🦍)音を立てない(👢)。そ(🎽)れは木の葉に(🤽)触れ(🤖)ているのと(🥜)同(🦎)じよ(📦)うに物(📬)静かで、しっ(🗂)と(😾)りしている。ぜんたい(😤)われ／＼(📄)は、ピカピカ光るものを見ると心が落ち着かないのである。西洋人は食(🌦)器(👂)などにも銀や(😨)鋼鉄や(🚂)ニッケル(🍸)製の(🆕)ものを用いて、(😇)ピ(🔯)カ(🐲)ピカ光る様(🥃)に研みがき(😲)立てるが、われ(🛣)／＼はあゝ(⏰)云う風(👓)に(🙃)光るもの(🐨)を嫌う。わ(🎌)れ／＼の(🏸)方でも(💧)、湯(🛌)沸しや、杯や(🔮)、銚子(🎪)等に銀製のも(🔢)のを用いる(🍛)ことはあるけれども、あ(🎊)ゝ云う風に研(🥗)き立てない。却って表(🔂)面の光りが消(🔟)え(🌩)て、時代(🏓)がつき、黒く(🤜)焼(💿)けて来るのを喜ぶ(⛄)のであっ(🏾)て、心得のない(📡)下女などが(📡)、折角(👪)さびの乗って来た銀の(🔶)器(🕔)をピカピカに研(🚳)いたりし(🙆)て、主人に叱(💢)られることがあるのは(🐮)、何処の家庭で(🐾)も起る事件であ(🎐)る。近来、支那料理の食器(👪)は(🏫)一(🔣)般(🥐)に錫製の(🎒)もの(🐩)が使われているが(🔣)、恐らく(🙃)支(🥇)那人はあれが(🔷)古色を帯(🔜)び(📏)て来る(😊)のを愛す(🚉)る(💎)のであろう。新しい時(🚯)はアルミニ(📄)ュー(🗼)ムに似た、あまり感じ(🆔)のい(🥨)ゝものではないが、支那人が使(🤪)うとあゝ云(🈲)う風(🈶)に時代をつけ、雅(📀)味のあるものに(🐭)してしまわなければ(😈)承(⚽)知しない。そしてあ(😞)の表面に詩(👵)の文句などが彫(🚯)って(🐋)あるのも(🚫)、肌が黒(🤔)ずんで来るに従い(⭕)、(🈵)しっく(😬)りと似(🔒)合うようにな(🚌)る。つ(♎)ま(😐)り支那(🌑)人の手にかゝると、(🚙)薄ッ(👭)ぺらでピカピカ(👘)す(👍)る錫と云う(🧟)軽金属が(🆒)、朱泥(🛁)のように深みのある、(🦓)沈んだ、重(📮)々し(🙄)い(🎺)も(🐳)のになるのである。支那人(🤳)は(😜)また玉ぎょくと云う石を愛す(⛅)る(🏓)が、あの、妙(🚰)に(🚆)薄濁りのした、幾百年(🍒)もの古(🥊)い空気(🍳)が一つに凝結したような(🙉)、奥の奥の方までど(🛌)ろんと(〰)した鈍(🌭)い光りを(💎)含(🛶)む石のか(🌜)たま(⬜)りに魅(📡)力を(💫)感ずるのは、われ(🦔)／＼東洋(🤡)人だ(☕)けではないであろ(🚤)うか。ルビ(🙄)ーやエメラル(🍨)ドのよ(🎓)うな(📹)色彩があるのでも(🚰)な(📀)ければ、金剛(😡)石のような輝きがあるのでもない(🎺)あゝ(👧)云う(🖨)石の何処に愛着を覚え(🗻)るのか(🔹)、私たちに(🌽)もよ(💔)く分らない(👴)が、し(🏕)かしあのどんよりした肌(🕹)を見ると(⏹)、いか(🐏)にも支那の石らしい気が(🏾)し、長い過(🚜)去を(🌕)持つ(😁)支(🧚)那文明(🏐)の滓(🐬)おりがあの厚み(👉)の(🐵)ある濁りの中に堆積してい(🚈)るように思われ、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不(💫)思議はな(🎺)いと云うこ(👖)とだけは、(🔷)頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チリから(🍊)沢山輸入されるが、日本の水晶に比(🤐)べる(😪)と、智利チリの(📖)はあまりき(🗯)れ(🏋)いに透(🐛)き(📩)とお(💄)り過ぎている。昔(🌜)からある甲州産(🚂)の水晶(🖖)と云うも(🤚)のは、透明の中に(🥎)も、全体にほんのりと(🍐)した曇(🍏)りがあって、もっ(🌍)と重々しい感じ(🚗)がする(🍼)し、草入(🌇)り水晶などと云って(🕑)、奥の方に不透明な固形物の混入(🚲)しているのを、寧ろわ(🏤)れ／＼は喜ぶので(♐)あ(🔊)る(🗒)。ガラス(🚔)でさえも(⬛)、(🥓)支(👚)那人の手に成(🔛)った乾(🙍)隆(📑)グラスと云(🎻)うものは、(📕)ガラスと云うよりも玉(🌁)ぎょくか瑪瑙め(🚭)のうに近い(😈)ではないか(👯)。玻(🤴)璃を製造す(⏹)る術は早くから東洋に(🦈)も知(🧟)られていながら、それが(🦔)西洋のように発(🔀)達せず(🛄)に(🏯)終り、(😖)陶器の方が進歩したのは、(🏘)よほ(💙)どわれ／＼の国民(🍱)性(🖱)に関係する所がある(🕡)に違いな(✍)い。われ／(😿)＼は一概に光るものが嫌いと云う訳ではないが、浅(🤮)く冴えたも(🤲)のよりも、(😑)沈ん(🎾)だ翳かげ(💝)りのあ(🕷)るものを好む。それは天然の(🦍)石であろうと、人工(🍴)の(📛)器物(⬇)であろうと(🐻)、必ず時代の(🐣)つやを連想させるような、(👐)濁りを帯びた光りなのである。尤(⏰)も(🐊)時代のつやなどと云(🔠)うとよく(🏖)聞えるが、実を云えば手垢の光りであ(👍)る。支那に「手(🛎)沢(🔹)」と云う言葉が(🤵)あり、(🌸)日本(🎒)に「(🖱)な(⛺)れ」と云(♋)う言葉があるのは、長い年(➰)月の間に(👂)、人の手(🕝)が触(🐧)って、一つ所をつる／＼撫で(💄)てい(🚶)るう(🏾)ちに(⛪)、自(🐵)然と脂が沁み込んで来る(🔐)ようにな(🆔)る、そ(🔢)のつやを云う(🏺)のだ(🤦)ろうから、云(🛋)い(🏛)換えれば手垢に違い(❎)ない。して(🤯)見(🛍)れば、「風流は寒きもの」である(🚀)と同時に、「(🍏)むさきも(😕)のなり」と云う警(🔓)句も成(🌎)り立つ。とにか(🔲)くわれ／＼の喜(✉)ぶ「雅致」と云うも(⏪)のの(👶)中には幾(💁)分の不潔、かつ非(🔔)衛生(😚)的(👀)分子(🧟)があることは否まれ(☝)な(🛏)い。西洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうと(🐨)する(🔰)のに(📤)反し、東洋人はそれを大切に保(📕)存して(🤣)、そのまゝ美化す(🎤)る、と、ま(🗣)あ(🤸)負け惜し(🆑)み(😻)を(🦊)云(🤱)えば云(Ⓜ)うとこ(❓)ろ(🐊)だが、(👄)因果なこ(🦓)とに(✒)、われ(🍞)／＼は人間の垢(➰)や油煙(🛠)や風雨(😒)のよごれが(🐇)附いたも(👿)の、乃至は(🥕)そ(🔖)れを想い出させる(🕤)ような色あいや光沢を愛し、(⛸)そう云う建物や器物(🍾)の(🦆)中に住んでいると(🤭)、(👎)奇(❣)妙に心が(✡)和や(🖕)いで来、神経(🛄)が(😳)安(🖖)まる。それ(🦄)で私はい(😬)つも(😉)思う(🎎)の(😳)だが(🌅)、病院の(💫)壁の色や手術(🌦)服(🏯)や医療機械なん(🐻)かも、日本人(✖)を相手にする以上、あゝピ(🤹)カピ(🕣)カするものや真っ白なものばかり並(💅)べ(🔹)ないで、(🤔)もう(👟)少し(😤)暗く、柔か(🧤)みを附けたらど(🐷)うであろう。も(🈹)しあの壁(🚭)が砂壁か何か(📴)で、日本座敷(📆)の畳の上(🛣)に臥ね(🖊)ながら(😭)治(🅱)療を受けるの(📆)であったら、患者の興奮(🚥)が静まること(🛰)は確かである。われ(🍈)／＼が(🚖)歯医者へ行くのを嫌うの(👣)は、(🐣)一つにはがり／＼と云う音響に(💋)も(🌆)因るが、一つにはガラスや金属製のピカピカする物が多過ぎるの(🎰)で、それに怯えるせ(🛵)い(✏)も(📹)ある。私は(👏)神経衰弱(🔛)の激しか(🎍)った(🎋)時分、最新式の設備を誇る(🏫)アメ(🌯)リカ帰りの歯医者と聞くと、却って(📜)恐(👱)毛を(🐘)ふるっ(♑)た(🚩)も(😟)のだっ(🏮)た。そして田舎の小都会な(💘)どに(⚓)ある、昔風の日本家(🏘)屋(✖)に手術室(🏬)を設けた(🐚)、時代後れの(🍤)したよう(➗)な(🚝)歯医者の(🌈)所(⚓)へ好ん(🥕)で出かけた。そ(🤦)う(📧)か(🤰)と云(⬇)って、古(🤼)色(🈴)を帯びた(🗺)医療機械なんか(🥕)も(🅱)困ることは(⛺)困るが、もし近代の医術が(🙏)日本で成(🤖)長したの(🌭)であった(🏆)ら、(😸)病人を扱(👣)う(🕢)設(🕳)備や(🔺)機械も、何とか日本(🛡)座(🐑)敷に調和するように(🛣)考(👚)案されていたであろう。これもわ(👕)れ／(🛒)＼(💟)が借り物の(❣)ため(🦓)に損をしてい(⛲)る一つの例である。

A前(🖨)にも云うように、私(🌫)には学校時代から格別親密な友達もなく、(⛱)こ(😃)れまで出来(🍄)るだけ無駄な附合(🛡)い(😾)を(📽)避けて暮してはいましたけれど(👝)、しかし決して社交界へ出るのが嫌ではなか(🏺)っ(🧑)たのです。田舎(🌚)者で(🏢)、お世辞が下(🛫)手で、人との応(🔈)対(🗃)が我(📖)なが(🕗)ら無細(🍰)工なの(🛵)で、そのために(🤴)引っ込み(🏭)思案になっていたものの、それだけに又(🆙)、(👱)却かえって一層華やかな(🦗)社会を慕う心がありました。も(😤)と(📑)もとナオミを妻に(🍤)し(🔛)たのも彼(🕑)女をうんと美しい(🔷)夫人(🔅)にし(🌷)て、毎(🕍)日方々へ連れ歩い(💞)て、世(👆)間の奴等や(🍟)つらに何とか(🥫)か(🍇)とか云われ(🏖)て見た(😒)い。「君の(💈)奥(🥨)さんは素敵(🐞)な(🤪)ハイカラだ(😳)ね」と、交(🔫)際場裡こうさい(🏌)じょうりで褒められて見たい(👦)。と、そん(🕦)な野心が(📆)大い(👸)に働(⚾)いていたの(📟)で(🛷)すか(🎤)ら、そういつ(💘)ま(😺)でも彼女を「小鳥の籠(💟)かご」(👅)の中へしまって置(💮)く気はなか(😔)った(➗)の(🕑)です。

Aそう云い(🤾)い(📦)な(👣)がら、熊谷は直ぐに立(🌏)とうとはしないで、脚(🌙)を伸ばし(👐)てどっかり浜へ腰(📝)を据えたまま、砂を掴(🤮)つか(🈁)んで膝(🐞)ひざの上へ打(🏵)ぶ(🙁)っか(👒)けていまし(🔶)た。