とりあ(😃)えず彼(🤱)はそ(🧛)の(🗻)手紙に目を通して、あの(🏽)友人も無(wú(⛩) )事(🕑)、(🔛)師鉄(zhí )胤かねたねも無(🛄)事、京都にあ(⤵)る平(píng )田同(💡)門(mén )の人たちのうち(🏨)下(🏾)京しもぎょう方面のものは焼け出(🌡)され(⭐)たが幸いに(🏡)皆無(🐢)事とあるのを確(què )かめた。さら(👄)に(💗)彼は繰り(❣)返し読ん(🚷)で見た。
(🚙)諏訪(🦁)城(💬)(chéng )への注進の御使(🐇)番は間(jiān )もな(🏒)く引(🎛)き返して来て、い(🆓)よい(🐺)よ(💅)人数の出(🎌)(chū )張がある(🤪)こと(🔩)を告げた。その(🏍)う(🔭)ちに二十八人(rén )の(💶)番(🐡)士と十九(🤩)人の砲隊士(shì(🐕) )の一(💉)隊が諏(🏬)訪から到着(🏭)した(❔)。別に二十(🍀)九(❤)人の銃(🎂)隊(duì )士の出張を(✝)も見た。大砲二百目玉筒(🛣)たまづつ二挺ちょう(🍕)、百目玉筒二(🕝)挺、西洋(➿)流十一寸(cùn )半(bàn )も来た。その時、諏訪から出張した藩(🏷)士が樋(tōng )橋(🈲)と(⬆)い(😏)はし上の砥(🌩)沢(zé )口(kǒ(🐗)u )と(🔹)ざわぐ(🎽)ちと(🌧)いうところで防戦のことに城中(🎟)の評議決定(🚸)の旨むねを物頭に告げた。東(🙀)(dōng )餅(bǐ(🌇)ng )屋、西餅(bǐ(🗺)ng )屋(👎)は(☕)敵の(⤵)足だまりとなる(🌛)恐(kǒng )れ(🚒)もあ(👹)る(🛥)か(🈶)ら(🌒)、代官(🥚)所へ申(shē(🌋)n )し渡してあるように両(🦌)餅(bǐng )屋と(⛅)も焼き払(🗺)う、桟かけはし(😷)も取り払(📖)う、橋々は切(📝)り落(luò )とす、そんな話(🏽)があって、一(😄)隊の兵(bī(🧒)ng )と人(ré(😺)n )足らは峠(🐽)の(💝)上(shàng )に向かった。
「いえ、お邪(🌴)(xié )魔(🚈)(mó(🎚) )かもしれませんが(🕝)、道中(zhōng )でおはき(🐘)ください。それでも宅(zhái )が心がけま(📋)し(👷)て(😜)、わざ(👇)わざ(⏬)造らせたものですよ(🕞)。」
と彼が声を(🎌)か(♊)けて(🍽)行こう(🏛)と(🎌)すると、おまんは(⭐)あたり(🎿)に気を配って(👓)、堅(jiān )く帯(🏓)を締(💰)め直(🉐)した(🔙)り(🚂)、短(👯)刀をそ(👢)の帯の間にはさん(🧢)だ(👺)り(🐒)していた。
「横浜貿(mào )易(yì )と言えば、あれにはずいぶん祟たたられた(🐊)人がある。」と言(➗)(yán )うのは平助(🛩)だ(🚊)。「中津川(😺)あた(🧤)りには太(👒)田(tián )の(🚝)陣屋へ呼(🍍)(hū )び出さ(👤)れて、尾州藩から閉(bì )門(🥈)(mén )を仰せ付けられた商(🛡)(shāng )人(😺)もあるなんて(😝)、(🍹)そんな話じゃありませ(🔄)んか。お灸(jiǔ )きゅうだ。も(🔅)うけ(🏂)過ぎる(🕡)か(📡)らでさ。」(🌡)
水(shuǐ(👹) )戸ほど(😾)苦しい抗争を続けた(✉)藩も(🎑)ない。それは実に藩(fān )論分裂の形であらわれて(🥁)来(🍆)(lái )た。も(🐆)と(👠)よ(🐌)り、一般(bān )の人心は動揺し(🌖)、新(xī(♏)n )し(📂)い世紀もようやくめ(👘)ぐ(🚃)って来て(🐊)、だれ(🍂)もが右すべきか左(🍽)す(💾)べき(🧞)かと狼狽ろうばいす(🈺)る(⛽)時に(🤒)当たっては、二(🗳)(èr )百何十年来の旧を(🛀)守って来た諸藩のうちで藩論の分裂しないところ(🔈)とて(⛸)もなかった。水(📋)(shuǐ(🚪) )戸はことに(🙋)それが激しかった(🖥)のだ。『大日本史』の(🔥)大(dà )業(🌽)を成(📔)就して、大義名分を明らかにし、学(xué )問(wèn )を曲げてま(🍊)で世(💁)に阿おもねるもの(🕝)もある(😝)徳川(chuān )時(shí )代(😔)(dà(📶)i )にあってとにもかくにも(🤚)歴史の(🖼)精(📊)神(〰)を樹立(💋)(lì )したのは水戸(🏎)であった。彰考(🎒)館(🛡)しょう(📨)こうかんの修史、(🐑)弘道館こう(✌)どうか(🌖)ん(🗞)の学問は、(🐤)諸藩の(🐢)学風(📋)を指(🍃)導(🧗)す(🕶)る役目(🚙)を勤めた。当時に(🍟)おける青(qīng )年(🖨)(nián )で多少なり(🧚)とも水戸(🎱)の影響を受け(🍲)ないも(🔡)の(🥃)はなかったくらいである。い(♉)かんせ(🤮)ん、(🍼)水戸(hù )はこの熱(rè(💁) )意を(🐻)もっ(🌂)て尊王(wáng )佐幕の一大矛盾につ(🛠)き当(dāng )たっ(🌉)た。あ(📭)の波(bō )瀾はらんの多い御隠居の生(shēng )涯し(🌉)ょうがいがそれだ(🍇)。遠く西山公せい(⛲)ざんこう以来の遺(🔳)志を受け(💓)つぎ王(🌊)(wáng )室尊(🍋)崇(chóng )の(🤒)念の篤あ(🌋)つか(💼)った御(yù(🐺) )隠居は、紀州や尾州(🔣)の藩主と並んで幕府を輔佐する上にも人一倍(📄)責(zé )任を感ず(👕)る位置に立たせられた。こ(🌵)の水戸の苦悶くもんは一方に誠党(🖱)と称す(🚫)る勤王派の人たちを生み、一(🥊)(yī )方に奸党(dǎng )かんとうと呼(hū )ば(🚩)るる佐幕(🦈)(mù )派の(🎾)人たちを生んだ。一(yī(🐨) )つの藩は裂け(😱)て(😥)たたかった。当時諸藩に(😲)党派争い(🥐)はあっても、水(shuǐ )戸のよう(🧘)に惨酷ざんこくをきわめたところはない。誠党が奸党(🕟)を(🛁)見るのは極(🍶)悪ごくあくの人(🤧)(rén )間と心の(🏭)底から(〽)信(🤬)じ(🧛)たのであって、(🐑)奸(jiān )党(🤙)(dǎng )が誠(chéng )党(dǎng )を見(jiàn )るのもま(🔁)たお家の大事(🍝)も思(sī(👈) )わ(😒)ず御(yù )本(📪)家大(🙉)事という(🌙)ことも知(zhī )らない不忠の(🔪)臣と思い込んだのであっ(🖕)た(🈹)。水(👵)(shuǐ )戸の党派(🍔)争い(📭)はほとんど(🌮)宗教戦(zhàn )争に似(♈)ていて、(🐵)成(📃)敗利害の外(📢)(wài )にある(💓)ものだ(🚾)と言(🗄)(yán )っ(🐌)た人もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗(🆘)連てん(🔻)ぐ(🍆)れんと(🤳)も(🅾)呼(💐)び、いわゆる奸(🤥)党は諸生(🆑)党とも言った。当時の水戸(📓)藩にある才(cái )能の(⛲)士(📭)で(😋)、誠(🗃)(chéng )で(🎸)ないも(📓)のは奸、奸でな(🌜)いもの(🤴)は誠(🎲)(chéng )、両派全く分(fèn )かれ(💆)て(😱)相(🙍)鬩あい(💍)せめぎ、その中間にある(🦉)も(💥)のをば柳と呼ん(💞)だ。市川(💆)三左衛門(🥨)(mén )を(📘)はじ(💗)め(🙁)諸生党の(📒)領(lǐ(🎟)ng )袖(xiù )り(🐮)ょうし(🤢)ゅうが国政(zhèng )を左右する時を(🔧)迎えて見ると、天(🛁)狗連の一派(pài )は(🏄)筑波山の(🌱)方に(🍉)立(🈯)て(🌽)こもり、田(tián )丸稲(dào )右衛門(🕠)たまるいなえもんを主将に推(🍪)し、(😣)亡(wáng )なき御隠(yǐn )居(jū )の御霊代みたましろを奉(🚱)じて、(🎈)尊攘(🌲)(rǎng )の志を致いたそうとしていた(🎏)。か(🔝)ねて幕府は水戸の尊攘(➿)派を毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の一人なる武(wǔ )田(tiá(⛔)n )耕(gēng )雲斎(🐄)(zhāi )たけだ(🔚)こ(🌂)ううんさい(🐧)と筑波(bō )に兵を挙あげた志(🏡)士ら(🤑)との通謀を疑(yí )っていた際であるから、早(zǎo )速(sù(😯) )さっそく耕雲(yú(💓)n )斎に隠居(⏭)慎いん(🖖)きょつつ(🧐)しみを命じ(🥙)、(🏚)諸生(shēng )党の三左衛(wèi )門(😘)らを助(🍴)(zhù )けて筑波(bō )の暴徒を(🚝)討(tǎo )うた(💝)しめ(🕓)るために関(wā(💢)n )東(dōng )十(📀)一(💛)藩の諸大名に命(mìng )令(lì(🐊)ng )を下した。三左(➗)衛門は兵(🉐)を率いて江戸を(📸)出(chū )発(💡)し、水戸城に帰って(😤)簾(👣)中れんちゅう母公(gōng )貞芳(🦉)(fāng )院ていほういんな(📜)らびに公(gō(🧥)ng )子らを奉じ、そ(🤒)の根(gēn )拠(jù )を堅めた。これを聞い(🐏)た(🔓)耕雲斎(zhāi )ら(🙊)は水戸家の存(cún )亡が今日にある(🛴)として、幽(👬)屏ゆ(🚻)うへい(🗞)の身では(😩)あるが禁(🌤)を破って水(shuǐ )戸(🐽)を出(🤶)(chū )発し(🥝)た。そし(🈂)て江(🐶)戸(hù )にある藩主(🌰)を(⛽)諫いさめて奸徒(🏋)かんと(🔎)の(🎨)排(🥦)斥(chì )を謀はかろうとし(🚆)た(🐍)。かく(🤗)一(yī )藩が党(✊)派を分(📍)かち、争闘を事(shì )とし、しばらくも鎮(zhèn )静す(🦅)る時の(🕚)な(🛑)かったた(🚢)め、松平大炊(chuī )頭(tóu )おおいのかみ(宍戸侯し(❤)しどこう)は藩主(⏫)の目(mù )代もくだい(🚝)とし(🤲)て、八月十日に水戸の吉田に(💬)着(🌓)いた。ところ(🏠)が、水戸(🔋)に(🀄)ある三左(🍮)衛(wèi )門はこの鎮(zhè(📌)n )撫ちんぶの使者に随(🗒)行して来(lá(📙)i )た(🔷)ものの(🤶)多く(📴)が自(zì )己の反対(🎣)(duì )党であ(🌼)る(🐔)のを見、そ(👘)の中には京都(dōu )よ(⛱)り来た公子余四麿よ(👡)しま(🕊)ろ(🐊)の従(có(😻)ng )者や尊攘派(🌝)(pà(🏵)i )の志(zhì(🤛) )士なぞの(🌜)あるのを見、大(dà )炊(chuī )頭(🥊)が(🌂)真(zhēn )意を疑って、その入(🎮)城(🎪)を拒(📩)んだ。朋(🚼)(péng )党(🔷)(dǎng )ほうとう(🚷)の乱はその結果(🧦)(guǒ(🏿) )で(📶)あった。
こ(🍼)の江戸出府のはじめの(📶)ころに(🏒)は、半蔵はよ(📌)く(⛱)そう思った。江(🔴)戸の(🗑)見物はこん(♈)な流行を(📅)舞(♋)(wǔ )台の(📅)上に見(jiàn )せ(🧀)つけられて(🙄)、や(🏀)り切れない(🧣)よう(⬜)な心持ち(🐻)には(🕗)なら(🎄)ないものかと。あるいは藍微塵あい(💋)み(🍁)じんの(🖤)袷あわせ、格子こ(🏃)うしの単衣(🏨)ひとえ、豆絞り(🍁)の手ぬぐ(🅱)いと(👸)いうこし(⏩)らえで、贔屓(🏙)ひ(🏁)いき役者が美しいならず(🚖)ものに扮(bàn )ふんしな(🔆)がら舞(🐿)台に(🐉)登る時は、いよすごいぞすご(😑)いぞと囃(zhā )はやし立(🔫)てるよ(🤫)う(🧡)な見(jiàn )物ばかりがそこ(⬜)にあるのだ(🎉)ろ(🎻)うかと。四月も江戸(🈁)に滞在して(😞)、いろいろな人にも(📗)交際して見(🦌)るうちに、彼は(🌘)この想像がごく表(biǎo )う(🥟)わッ面つら(🚹)なものでしか(🛩)な(🤼)かったことを(🏷)知るように(🌀)なっ(🚆)た。
清(🚲)内(nè(🚛)i )路(🤖)(lù )を経(jīng )て、馬籠、(✨)中(🔡)(zhōng )津川へ。浪士(🎋)らの(🚻)行路(lù )は(🦈)その時(shí )変(👤)更(🔡)せらるること(🌃)に(❓)決し(🏥)た。
元(🏘)治げんじ元年十一月十九日のこと(🚎)で、(🐽)峠の(💬)上へは朝から深い雨が来(🌋)た。
という亭主と一緒に、(💧)半蔵はそ(☕)の二階(jiē )から物(wù )干(gàn )し(🍩)場に(🔮)登った。家々の(🚰)屋根(gēn )がそこから見渡される。付(💖)近に火(huǒ(🔉) )の見のある家は、高(gāo )い屋(wū )根の上(🏦)に登(dēng )っ(🔸)て、町の(🥎)空(kōng )に火の手(shǒ(⛹)u )の揚がる方角を見さだ(👇)めよ(⛄)うとす(🥞)るものもあ(👙)る。
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