「(🌏)そ(🎨)うかもしれません。しかし、それはやらな(🚒)いほうがい(🚞)い(📼)でしょう。板(bǎn )木ばんぎ(😜)で起きる約束やく(🌁)そくを(🛢)し(🦕)た(👾)ん(🔞)ですから。」
「おや(🐬)、(🍑)外出しなかったんです(📎)か(😾)。」(🎏)
先生(shēng )は、しかし、ま(🚢)もな(🃏)く顔をまっすぐに(🗼)し(🙆)た。そし(🦃)て、これまでの激しい調(🍱)子とは(🛵)うって代(dài )わっ(🍥)た、(🦇)沈しず(🎰)んだ(🚎)調子(zǐ )で言葉(⛸)をつ(📢)づ(🚼)けた(📙)。
(🏸)朝倉先生(shēng )は(⌛)、かつて(💪)次郎に、(❓)「現(xiàn )在の日本(🈵)の指導層の(🥚)大(dà(🎽) )多数は、正面からは全く反対(🖊)のできないよう(🕡)なことを(👐)理由にして、自(🚇)分たちの立(📘)場を(🦋)正当化したがる(⏪)きらいがある(🍇)が(🥎)、そうしたず(🦀)るさは、ひとり指導(dǎo )層(céng )だけに限られたことではないよ(🔈)う(🥨)だ。たいていの(🎿)日本(🥖)人(rén )は、(🚉)何(✏)かというと、表(🌸)面堂々とした理由(🗄)で自分の行動(🥘)を弁護(hù )したり(🤔)、(🎧)飾かざったりする(🏐)。しかも、(🐙)それで(🌟)他人(rén )を(✔)ご(🎃)まかすだけで(🛤)なく、自分自身の良心をごまかしてい(💉)る。そ(🐱)れを(🚲)ずるいなどとはち(🧐)っ(🎞)とも考えない。これはおそろし(➖)い(🐉)ことだ。友愛塾の一(👼)つ(♐)の大きな使命(🤒)は、共同生(🚋)活(huó )の実(🍥)践(🏤)(jià(🧔)n )じっ(🛋)せん(📵)を(🤗)通(👮)じて、青(🌆)年たちを(🤠)そうしたず(🛰)るさから救い、真理(🍐)(lǐ )に対しても(📨)っと誠実(shí )な人間にして(🌌)やる(🐶)ことだ。」(🌷)とい(⤴)うよ(🖊)うな意(🐲)味のこと(🏜)を、いった(👰)こ(🆖)とがあった(👳)が、次(cì )郎は、(🚌)便所の中(🏻)から、飯島のうし(💵)ろ姿(zī )を見おくりながら、その言(🍿)葉を思(sī )いおこ(✊)し、今さ(🖤)らのように、大(dà )きな困難にぶっつかったような(🌂)気がした(🥁)の(🚵)だった(🌑)。
次郎がはたきを(🎁)かけ(🤤)おわり、箒(zhǒu )ほうきを(🍡)にぎるころにな(🌌)っ(🙂)ても、(➕)ほ(✍)かの部(bù(🤢) )屋は(🕺)、まだど(🍠)こもひっ(🛄)そりと静ま(㊙)りか(🙂)えってい(🚸)て、板木(mù )の音だけが、いつまでも鳴りつづけていた。
((🗼)飯(🏀)島のよう(🤦)な人(📴)(ré(👼)n )間はとう(🔒)てい救(jiù )え(💔)ない(🌿)。それにくらべると(😑)、田川大(🌾)作のほ(🔞)うはまだ見込みこみがある。)(💽)
(🚥)かれは、そ(📭)う(🏯)思っ(🧟)て(🐿)、われ知らず眼をひらき、塾(🌗)生た(🍑)ちの(🔷)中に大河の顔(yá )をさがした(🆕)。かれは塾生たちの(⚽)静(🔆)坐の姿勢を直(🐑)したあと、朝倉(cāng )先生の横(🈵)(héng )に斜(xié )ななめ向(🎓)むきにすわっ(⏮)ていた(👭)ので、よく全体が見渡み(🥋)わ(➖)たせたのである(😸)。
こ(🎄)の(🥜)妙音をつきだした小(🚗)僧(🕝)こそは、実(shí(⬜) )に、(🏒)後年(nián )の森(sēn )田悟由ごゆ(🔂)う禅師(😷)ぜんじだったそう(🚭)である。
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