(🤷)開塾(shú(🦂) )かいじゅく(🧓)中は(🦖)、次郎は、朝倉(cāng )先生(🔻)夫妻だけを空林庵くうりんあんに残(cán )して、本館の事(🍦)(shì )務(♍)室に(🦅)つ(🕟)づ(📂)く(👁)畳敷(🏎)たたみじ(🐼)き(✡)の小さな部屋(👪)に、(🏔)ひとりで寝起きすること(✋)に(🛵)しているの(🚽)である(💷)。
次郎(láng )は(🕵)足音をたてないように、みんなの間(jiān )をある(🕧)きまわり、いちじるしく姿勢のわるいのを見(🅿)(jiàn )つけると、それ(😻)をなおし(👥)て(❗)やった。
掃(👳)除がすっかり(🎎)すみ、洗面(✌)そ(🕓)の他を(📿)終(👔)わる(🎵)と、みん(🎃)なは広間(🥚)(jiān )に集まっ(📗)て朝(chá(🐩)o )の行事をや(🐺)ることになっ(🕥)たが、それまでには、起床からた(🎓)っ(📒)ぷ(🛥)り四(🐽)十(🛹)分ぐらいはかかって(🌹)いた。次(🦕)郎が、これま(⛏)で毎(🐍)朝、空林庵の寝(qǐn )ざめに親しんで来た雀すずめの第(dì )一声がきこえ(🆒)る(🥢)の(🖊)は(💢)、ほぼその時刻だ(🤰)ったので(🔰)あ(➕)る。
かれが(💝)、便所(suǒ(🐑) )に通ず(🐗)る(🌛)廊下(xià )の(✌)角をまが(🎙)ると、一段(duàn )さがった入(⛴)り口のたたき(🕟)の上(shàng )に立って、何かしき(💙)り(🛰)と声高こ(📱)わ(🚎)だかにがなりたてている一人(ré(🐁)n )の塾(🛸)生がいた。見(🐹)(jiàn )ると、飯(🚌)島好造だった。
大河(😰)は板木を(🕙)打ち(🤓)やめ、けげんそうに(🤫)次郎(láng )のほうを(🍟)ふり向いて槌を(🅿)わた(👮)し(㊙)た。次郎は、(Ⓜ)す(🕋)ぐ(🕘)大河に代わっ(🙌)て(🏇)板(bǎn )木を打ちだしたが、その打ちか(💀)たは(🚱)、一つ一(💍)つの音が余韻(yùn )よいんを(💞)ひくいとまのない(🙌)ほ(🍤)ど急調子で、いかにも業ごうを(👛)にやして(🕚)いる(🌞)ような乱暴(🌯)さ(🏰)だった(🐝)。
静(🛸)坐のあとは遥拝ようは(💉)い(🐳)だっ(🎒)た。――こ(👒)れは皇大(dà )神宮こ(😡)うたいじんぐう(🏧)と皇居(jū(🌇) )こ(💌)うきょ(🦉)に対する(🦊)儀礼ぎれ(😴)いで(📭)、(🏗)その当時は、極左き(🎎)ょくさ分(🥟)子や一部のキリスト(🍡)教(jiāo )徒以(🏜)(yǐ )外の全(quán )国民によって当(🆎)然な国民儀礼と認められ、集(😆)(jí(👓) )団行事(🙊)においてそ(💓)れを欠くこ(🏩)とは、国(🐁)民常(🔳)識(💚)に反するものとさえ(⬛)考えられていたのである。
「(🍃)え(🔘)え、(🐏)はじめのう(🎡)ちは、いつもこんな(💙)ふうですよ。五(wǔ )分や七分はたい(🍠)ていおくれま(✉)す。」
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