○ 九(jiǔ )夷(yí )==九(🏼)種(🎓)(zhǒng )の蠻(mán )族が住んでい(💺)るといわれて(🚆)いた東方(🏏)の地(dì )方(🎰)。
○ 以上の三章、偶然か、論語の(📞)編(🐈)纂者(🚡)に意(yì )あつてか、孔子の門(mén )人中最(💲)も目(🙍)立つて(🐀)いる顔渕と(🚌)子路(😤)と子貢の三人をつぎつ(🍿)ぎにとらえ来つて、そ(💏)の面(miàn )目を躍(yuè )如(㊗)たらしめている。この三章を読むだけでも、すで(📯)に孔(🔱)門の(😢)状況(kuàng )が生(shēng )き生(shē(🛠)ng )きとうかが(🥄)わ(🤫)れるでは(🏆)な(🔽)いか(🐵)。
ひらりひら(❌)りと
子(🕍)路は、先師に(🈲)そう(🏵)いわ(😥)れたのがよほど(🌩)嬉(🐠)(xī )しか(🔳)ったと見えて(😯)、それ以(✔)来、たえずこの(♊)詩を口ず(🔊)さんでいた(🚊)。す(🦅)る(🥗)と、先師は(💴)いわれた。――
一(🚡)八(二〇二)
○ 次(cì(👖) )(原文(✴))==一(👐)般(🍚)に(🧞)「つぎ」「第二(♊)」の意(yì )味(👲)に解され(😘)ているが、私(🤳)は「途次」(➖)な(🥎)どと(🐈)いう場合の「次(👳)」と同(🔮)(tó(⏮)ng )じく(😰)、目(mù )標(🔸)に達(🚦)する一(🍥)歩手前の意に解(jiě )したい(💨)。
行かりゃせ(🐃)ぬ(🥩)。
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