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A　二月十九日(🐆)に(🌮)、「敏子の心理状態が(🦐)私には掴め(🦗)ない」と書いているが、実は或る程(💞)度(♏)は(🔃)掴めて(🕚)い(😵)た(🔴)。今述べたよう(🍁)な工(🤧)合(📰)で、私は彼女がわれわれ夫婦(♉)の閨(🎅)房(🔂)の情景(🕦)を(📰)木村に洩(🌡)らした(💳)であろうこと(💖)は、ほぼ推(🥇)していた。彼女は木村(📒)を、心(😋)密ひそかに愛してい(😜)る(🛠)ので(🤥)あり(🤙)、それゆ(📂)えに(👛)「(🍆)内(⏳)々私に敵意を(🛠)抱いだきつつある」ことも分っていた(🥥)。彼女は、「母は生れつき繊(🐗)弱なたちで(🔗)過(🛀)度の(🕛)房(🏸)事には(🌘)堪えら(🥥)れないの(🐶)に、父が(🗻)無理や(👹)りに云うことを(🍴)聴かせ」ているので(🚊)あると解(🌛)し、その点では私の(🥑)健(📐)康を気づ(👊)かい、(🎩)父を憎ん(🎒)でいたの(🙈)であるが、父(✈)が妙(🎟)な(🚲)物(🤵)好(🆑)きから木村と私と(🐟)を接近させ、(💕)木村も私もまた(🕳)そ(🔤)れを拒こば(🕗)まない風(📋)があるのを見て、(👋)父を憎むとと(🕐)もに私をも憎んだ。私はそれを随分早くから感(💈)づいて(🌵)いた。ただ、私(⚡)以上に陰(🐷)険(🆙)である彼女は、(🔻)「(🤱)自分の方が母より二十年も若いにかかわら(🙆)ず、容(👚)貌(🍨)姿態(🈺)の点におい(😝)て自分が母に劣(🅱)ってい(🎉)る」ことを知っ(💗)て(🤪)お(🍽)り、木村の愛がより多く母に注が(🐮)れていることを知(💕)っているが(🚮)ゆえに、まず母を取り持っておいて徐おもむろに策(🛺)を廻めぐら(⬜)す(🛏)つもりでいた(😽)こ(👺)とも、私には読めて(🔝)いた。しかし二人(👲)を取り持(🔺)つについて、彼女(🦗)と木村(🔗)との間(🌅)にあ(🅰)らかじめどれだ(😌)けの連絡があった(🦀)のか(👮)は、いまだに私によく分らない(🎢)。た(📩)と(👼)えば(⏪)、彼女が関田町へ間借り(👫)したのは、螢光(🐠)燈に辟易したためばかりでなく、木(🕟)村の下(🏀)宿(🗂)が近いと(⛎)いうことも、初(🏐)め(🎣)から(💭)考慮の中に(🤾)あったこと(🐗)と思われるけ(🍐)れども、そ(🕠)れは(🏋)木(🔬)村の入(♑)れ智慧だった(🔔)のか、彼女が単独(❄)で思いついたことなのか。あれは(💉)敏子が勝手にお膳立てをしたので、「僕は据え膳の箸を取(🍀)っただ(🗳)けだ」(👮)と(📚)、木村(🏝)は(👠)云って(🔕)いたけれども、真(😳)相はどう(❄)なのであろうか。私はそ(🧡)う(📇)いう点については、今(😡)も木村(🔺)を信(👋)用していない(➖)。

A「だ(🦄)からあの時分、恐らく一番(👋)迷(🥥)惑したのは植木(🕕)屋のか(⛏)みさんだ(😹)っ(🧖)たで(🛢)し(🔪)ょうよ。熊(🤭)谷の(🍨)義理がある(🔥)もんだから、出てくれろと(🧤)も云う(🎂)訳に行(🏊)か(🆑)ず、そうかと云(🖍)って自分の家が(🎴)一種の(🏄)魔窟まくつになって(🎩)しまって、(🏮)いろんな(🎁)男がし(🌃)っきり(🧤)なしに出入りするんで、近所隣りには体裁が悪いし(🐥)、それに(😺)万(♌)一、あなたに知れた(🌮)ら大変(👕)だ(👷)と思(🐋)うもんだから、ハラハラ(🍽)し(⏪)ていたようでしたよ」

A「ホイスパリングも(🐭)悪くはないと存(💒)じま(💹)す(⏫)わ(🍹)。大へ(🚷)んあ(♒)れは踊りよくって、―――」(🙇)

A「(🤺)あの西洋人は友達でも何でもないのよ、そ(✒)れが(⚾)い(🍡)きなり猿(🐽)の所へ(🏥)やって来(🙋)て、(🚶)踊(📫)って下(🤧)さい(📟)ッて(😊)云ったん(💇)だって。つまり此方こっちを馬(🍮)鹿にしているのよ、紹介(🤸)も(🌴)なしにそんな事(🦗)を(🚨)云いうなんて、き(🤠)っと淫売い(👚)んばいか何かと間(😸)違えたの(😛)よ」

A　(🚞)知っての通り文楽の芝居で(🎈)は(🍜)、(⛔)女(🔳)の人形は(🐧)顔と手の(🔫)先だけしか(📚)ない。胴や(🐽)足の先は裾の長い衣(🎲)裳の裡に包まれているので、(🛣)人形使いが自分(🙏)達の手を内部(💥)に入れて動き(🌼)を示せば足(🚌)りる(😜)のであるが、私はこれが最も実際(🔷)に(🔌)近いので(😺)あ(🌫)っ(😛)て、昔の女と云(⏹)うもの(🐮)は襟から上と袖口から先だけの存(🚩)在であ(🥁)り、他(🎙)は悉(🍒)く闇に隠(🎬)れて(🍊)いた(🧥)ものだと思(📘)う。当時にあっては、中流階(🏛)級以上の(🍞)女はめっ(🦂)たに外出す(⛳)るこ(🗼)ともな(🏷)く、して(🌬)も乗物の(🤙)奥深(🌏)く潜んで街頭に姿を曝さないようにしていたとす(☕)れば、大(🆕)概はあ(🔒)の暗(🔖)い家(💒)屋敷の一と間に垂れ籠めて、(🙅)昼も夜も、(🔅)たゞ(👩)闇の中に五体を埋(👺)めつゝその顔だけで存(🍥)在を示し(💢)ていた(🛑)と云え(🌐)る(🤡)。されば衣(🐮)裳なども、男の方が現代に比べて派手な割合(⚾)に、女の方はそ(🚽)れほど(🐠)でない(🦑)。舊幕時代(🌳)の町家の娘や女房(😞)のもの(🏐)などは驚くほど地味(🥕)で(🈹)あるが(🚒)、そ(📉)れは要する(✉)に、衣裳と云うものは(🚒)闇の一部(🏯)分、闇と顔とのつながりに(🗂)過ぎなかったからである。鉄漿おはぐ(🐚)ろなど(❎)と云(🧣)う化粧法が行われたの(😾)も(🎪)、その目的を考えると、(🕣)顔(🏨)以外の空隙へ(🍋)悉く闇を詰め(🍻)て(📡)しまお(🎃)う(🎳)とし(🍀)て、口腔へまで暗(♌)黒を(🎼)啣ませ(🈸)たの(🏍)では(😖)ないであろうか(💿)。今(⤵)日かくの如(🐽)き婦人の美は、(🦍)島原の(🤗)角屋のような特(⚫)殊な所へ行(👺)かない限(📠)り、実際には見ること(📸)が出(🍔)来ない。しかし私は幼い(🤑)時分、(🌑)日(🦐)本(🥪)橋の家の奥(⛄)でか(🆚)す(💳)か(👿)な庭の明りをたより(🐮)に(💹)針仕事をしていた母の(🍚)俤を考(🤧)えると(🆑)、昔の女(🏠)がどう云う風な(🍎)もので(🐵)あったか、(👐)少し(😠)は(💶)想(📎)像出来る(🐠)の(🆙)で(♏)ある。あの(🚿)時(🕴)分、と(🦖)云うのは明(🚚)治二(📸)十(🚕)年代のことだが、あの頃まで(🚮)は(🍠)東京の町家も皆薄暗い(😔)建(🥙)て(🕠)方で、私の母(🔆)や伯母(⏫)や親戚の誰彼など(📌)、(🏙)あの年(🥢)配の女達は大概鉄漿を(🥐)附けて(🤤)いた(🥄)。着物は不(🔎)断着(🤘)は(⛲)覚(🚵)えて(🎂)いないが、餘所よ(🤟)そ行(🐾)きの時は鼠地の細かい小紋を(🌰)し(🏞)ば／(🌧)＼着(🚑)た。母は至(📴)ってせいが低く(🔞)、(💝)五尺(🙄)に足らぬ(👙)ほどであったが、母ばかりでな(📙)くあの頃(🗄)の女(🛑)はそのくらいが普(💌)通だったのであろう。いや、極端(🐦)に云え(🏚)ば(🔑)、彼女たちには殆ど肉体がな(🗑)かったの(🌠)だと(🔊)云っ(🆓)ていゝ。私は母(🌳)の(💮)顔と手(✖)の外、(👬)足(🛹)だけはぼんやり覚えて(🛺)い(🍧)る(🕚)が、胴体については記憶がない。それ(📏)で想(🔲)い起すのは、あの中宮寺の観世音の胴体であるが、あれこそ昔の日本の女(🧐)の典型(🐐)的な裸体像(💴)ではないの(🎃)か(🤴)。あの、紙のように薄い乳房(🔰)の附いた、(🔗)板(🥪)のような平べったい胸(🧔)、その胸より(👷)も一(✊)層小さくく(🕘)びれている腹、何の(🦉)凹凸おうと(✖)つもない、(🔻)真っ直ぐ(🛁)な背筋と腰と臀の線、そう云う(🕴)胴の全体(🕚)が(🥜)顔や(🎷)手足(🥛)に比べ(🔁)ると(💖)不釣合に(😴)痩せ細って(🏄)いて、厚みが(🍍)なく(💐)、肉体と云うよ(🐖)り(📜)もずんどうの棒のような感じ(🍩)がす(🌡)るが、昔の女の胴体は押(🔫)しなべて(💻)あ(🕌)ゝ云う風(🎨)ではなかっ(🔈)たの(📙)であろう(📀)か。今日でもあゝ云う恰好の胴体を持っ(🏌)た女が、舊弊な(🙎)家庭(🤤)の老夫人と(🔌)か、藝者などの(🏡)中に(👕)時々いる。そして(👖)私はあれ(🚠)を見ると、人形の心(😩)棒を思(👍)い出(🐗)す(📂)の(🔉)である(🔫)。事実、あの胴体は衣裳(🛒)を着けるための棒であって、それ以外(🦒)の何物で(😮)もな(😄)い。胴体のス(🔫)タッフを成している(🥋)ものは(⛄)、幾襲(🐟)ねとなく巻き(🎁)附(👰)いている衣と綿と(🐬)で(🕹)あ(🥙)って(🎍)、衣(🥫)裳を剥げば人形と同(🚋)じように不恰好な心棒(🍠)が残る。が(🚮)、昔は(🧔)あれでよかったのだ、闇の中に住む彼女たち(😚)に(😚)取っては、ほのじろい顔一(⏫)つあ(🤐)れば、胴体(⛰)は必要がなか(🎏)っ(🎛)た(👒)のだ。思うに明(📻)朗な近代女性の肉(📢)体美を謳歌する者(👤)には、そ(🚹)う云う女の幽鬼じみた美しさを考えることは困難であろ(🌼)う。また或る者は、暗(💏)い光(🕋)線で胡麻化(🎛)し(🥧)た美しさは、真の美(🎾)し(🛐)さでないと云うであろう。けれど(💰)も前にも(⛏)述べた(🥢)ように、(🚿)われ／＼東洋人は(❤)何でもない所に陰翳を生ぜしめて、美を創造(🎀)するのである。「掻き寄せて結べ(🎻)ば柴の庵なり解(🔚)く(💕)ればも(👝)との野原なりけ(🍑)り」と云う古(🚼)歌(♒)があ(😝)る(🎉)が、われ／＼の思索(🕧)の(🈵)し(🕍)かたはとかく(💫)そう云う風であって、(👳)美は物体にあ(🍻)るので(🖖)はなく(😁)、物体と(🥉)物(🛀)体との作(💯)り出(🍶)す(🚈)陰翳(⭐)のあや、明暗にあ(😨)る(🍸)と考え(🍶)る。夜(🕋)光(🥢)の珠も暗中に置けば(👝)光彩(📺)を放つ(🤑)が、白日の下に(👍)曝せ(🤔)ば宝石の魅力を(🦃)失(🃏)う(🔋)如く、陰(🅰)翳の(🔤)作用を離れて美はない(🔷)と思う。つま(😋)りわ(💇)れ(😨)／＼の(㊙)祖先は、女(😏)と云(🍝)うものを蒔絵まきえや螺鈿(💼)らでんの(💿)器と同じく、闇(🤾)と(🌽)は切って(🚠)も切(💄)れない(🛣)ものとして(💼)、出来るだけ全体を蔭(📀)へ沈めてしまうよう(🎒)にし、(🔽)長(🗡)い(🚇)袂や長い裳裾(🔮)で手足を隈の中に(🙊)包み、或る一箇所、首だ(🎱)けを際立(🌡)た(🌬)せるようにしたのである。なるほ(🌄)ど、あの均斉を(🛬)缺いた平(😏)べっ(🌜)たい胴(🥙)体は、西洋婦人のそれに比(🏟)べれば醜い(🏴)であろう。し(🚓)かしわれ／＼は見えないものを考えるには及ば(♍)ぬ。見えない(🐥)ものは(⏬)無いものであ(🐷)るとす(🎮)る。強しい(🆔)てその醜さを(🦆)見ようと(🧖)する者(🚻)は、茶室の床の間(🥍)へ百(🐌)燭(🧢)光の(💒)電燈を向け(🦖)る(🐓)のと同(😭)じく、そこにある美を自みずか(🚬)ら追(🤳)い遣ってしまうのである。

A　恐怖(🧠)が(🖥)すこしづつ去つて(🎰)い(💇)つた。僕は(💣)尼(🤢)の手を見てゐた。爪が二分ほども伸びて、指の(🚸)節は黒(🎒)くし(🛋)なびてゐた(🆑)。