次郎は(🤫)、すぐには、その意味(⛩)が(🙇)のみ(🍍)こめない(📧)で、きょと(🛳)んとしていた。すると、先生(🌒)は、
やがて先生は言葉をついだ。
(🏫)開(kāi )塾かい(🕝)じゅく中は、次郎(📻)は、朝倉先(🏕)生夫妻だけを空林庵(🗯)くうりんあんに残(🔒)して、本(běn )館の事務(wù )室につづ(✝)く畳(👉)敷たたみじ(🎏)きの小さ(⏫)な部(🌩)屋(🤧)に、ひ(💐)と(🚸)りで寝(📝)起(🚍)き(🚱)す(💟)ることにして(👴)いるのであ(⛹)る。
相談(🌺)は安易あんい(💇)にすぎる(🛶)ほど、すら(🎣)すらとは(👆)こび、ほと(🌼)んど無(wú )修正(😳)(zhèng )だった(😘)。特異とくいな(👞)行事を期(qī )待して(💑)い(🏦)た塾(shú )生たちにとっては、多少物(👥)足りな(🛰)く(🚟)感(😸)じ(🛁)られたら(🤩)しかったが(😄)、そのために、これ(🎋)と(🌔)いう(🌘)強(qiá(💐)ng )硬き(👅)ょうこうな主(zhǔ )張(📞)も(🥢)出な(⏯)かった。最(🍨)も多(duō(🏚) )く発(🗯)言した(🔴)の(🎫)は飯島だ(📘)った(🌵)。しかし、(💻)それ(👬)も、自(😅)分の存(💷)(cún )在を(💤)印象づける(♟)目(🐓)的以上の発言(yán )で(🏭)はなく(👙)、たいていは原案賛(zàn )成の(🧙)意見を(😫)のべ、同時に進(jìn )行係をつとめる(📝)と(🔽)いった(🌰)ふうで(🔛)あ(🔇)った。田(tián )川(🆘)は(🔪)、(🛋)はじ(🎙)めから終わりまで、一言(yá(😻)n )も口をきかな(📓)かった(👌)。
「その心(📂)臓に(💤)負け(😐)て、いやいや(😕)ながら全員一致いっちの推薦(jiàn )すいせ(🆘)んをや(🥧)ったというわけか。」
静坐のあとは遥拝ようはいだっ(💧)た。――これは皇大(💒)神宮(gōng )こうた(🤰)い(🐝)じんぐうと皇居こうきょに(💄)対する儀礼(⭕)(lǐ(🐾) )ぎれいで、その(🏧)当(dāng )時は、極(jí )左きょくさ分子(😴)や一(yī )部のキリス(⏱)ト教(jiāo )徒以(➖)外の全国民によ(💂)って当然な国民儀礼と認めら(🏽)れ(🤤)、集(🎰)団行(háng )事(🤖)におい(📗)て(🥪)それを(✖)欠くこと(🏻)は、国民常(cháng )識に(🤵)反する(😙)ものとさえ(🎟)考えられてい(🅾)たのである。
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