(👠)な(⛪)どと言われます(🔇)か(🏸)ら、どんな(😥)年(🔹)ごろの(💓)む(🎐)すこさんかと思(😧)いましたら、(✝)まだ小学(xué )校(xiào )へ(👚)か(🍩)よっているほどの少(shǎ(👯)o )年(nián )でした。そん(🛢)なむす(🐊)こ(🈲)さんが先(xiān )生の(😗)ような年(niá(🤦)n )老(lǎo )いた人(🌽)にあることもめずら(🤢)しく(🥤)思い(📎)ました。
茶丈の(🕒)亭主ていしゅは大(🍇)津(jī(🎼)n )の(💉)ほうへ(🔘)通か(🥃)よって働いてい(🍹)る大工、そのむす(📩)こは大(🎣)津(📿)のげた屋へ奉公(😬)し(🕌)ている若(🧙)者で、(🗒)おかみ(🎟)さんと(✳)娘とが(🔴)るすいかたが(🕣)た(📯)古い茶(🕒)がまのわきでほたるのかご(🤴)を張るのを毎(měi )日(rì )の内職に(🔅)し(🥧)ていまし(😙)た(🍍)。石山はほ(🏃)たるの(🚯)名(míng )所(📡)ですから、まだ人の出(chū )さからないうちから、おかみさんたちはその(📀)みやげもの(🤑)のしたくをいそいでいたのでしょう。
「それはうらや(🌑)ましい。わたしは十の年に郷里くにを(☝)出たもので(🍰)すから、久(jiǔ )しぶりにこ(🌳)こを通(tōng )り(🛌)ます。でも、(♒)山(shān )育ちは(👄)争われな(🌇)いも(🤵)のとみえ(🔽)て、わ(😐)たし(🚅)の顔を見(jiàn )ると、山(shān )ざる、山(😰)ざる(🍀)という人(✝)がよく(💯)あり(🆖)ます。」(😗)
(🐠)佐久(jiǔ )さくあたりでは、ほかの地方とも(⬜)ちがって、夕方のあいさ(🙍)つに「こ(🕔)んば(🍳)んは」とは言いません。「おつかれ」と(😨)言(yán )います。日暮れがたの道で行(🗒)き(〰)会(🐚)(huì )う人ご(👤)とに聞くものはそのあいさつです。町(🚙)で働いた人は(🆔)それを言ってたがいに一日(rì )のつか(🐓)れ(🏞)をねぎ(🌻)ら(💡)い、野で(🖥)働(dòng )いた(🍿)ものは(🦊)そ(💩)れを言っ(🏐)てたがいに鍬く(📥)わを肩にしながら帰って行きます。冬が(🚉)長け(🕯)れ(🍺)ば長いだ(🦒)け、春から秋へかけて(🔸)は活(huó(🛡) )動の時期ですから、そ(🕍)こ(🎓)か(🎳)ら「お(⭕)つか(👳)れ」の(👟)よう(🛴)な佐久ことばも生まれてきたので(🚍)しょう。こ(🍊)う(💷)した土地(dì )に住み(🔥)慣れてみれば、(💽)黄(🏸)(huá(😅)ng )ばんだ(🚊)ほおずきちょうちん(🌱)を空に掛(🍪)けた(⚡)ような名(🀄)月(💟)までが(💭)、「おつか(💸)れ」と言(yán )っ(🏻)て、遠(yuǎn )い森(sēn )の上へ登って行(🌘)くよう(🤬)に見(jiàn )えますよ。
な(🎍)どと言われますか(🏳)ら、(🧙)どんな年ごろのむすこさんかと思いましたら(🥊)、まだ小学校(xiào )へかよっているほど(🐺)の(💌)少年で(🏛)した。そんなむす(👼)こさんが先生のよ(🐄)うな年(🥫)老(🥋)(lǎ(🔟)o )い(🎷)た人(🌿)に(😯)あることもめずら(🧀)しく思(👏)(sī )いま(🖥)し(🧟)た。
先生もずいぶんトボケた人で、わた(😩)しの(📟)ようなずっと年のちがったものを(🚱)つ(🐢)かま(📒)えても、よくじょうだんを言(😰)(yán )われました。一番おしまいにわたしがおたず(🔀)ねしたこ(😦)ろは、先(xiā(🎡)n )生はもう七(qī )十五六に(🍝)近く、寝床の上にい(🔓)るような(😽)人でしたが、そ(🀄)れでもまくら(🎯)もと(🧑)へ(🗨)わたしを呼(hū )んで会っ(🏅)てくださいました。わたしはもっ(🕦)と先(xiā(🐗)n )生(🍩)にいろ(🤡)いろなことを聞い(🏼)ておけばよかったとあと(🥦)にな(🏌)ってそ(🕔)う思います。でも、先(🆖)生の(👐)ような(👉)人に(🔰)会(🌓)(huì )え(🏽)た(🚄)というだけで(🤾)も(🕘)たくさんに思います。何かにつけて(🥁)よ(😘)く(👇)思(⛱)い出すところを(👲)みると(🏸)、や(🚸)はり先生(🎧)にはほかの人と(🍱)ちがったとこ(🚲)ろが(👬)あったからでしょう(⏲)。
両(♋)岸(🔠)に(🍍)は、南牧みなみま(🤕)き、北牧(🈯)きた(👄)ま(♿)き、相(xiàng )木あいきなどの村々がちらば(🏤)っていまして、金峯(fēng )山きんぷさん(🦒)、国(guó )師(🧣)こくしが岳たけ、甲(🎒)武信(🚭)こ(🛍)ぶしが岳(💨)(yuè )たけ、三国山(shān )み(🖥)くにや(🈳)ま(🚧)の高くそびえたかたちを望むこ(😓)とも(💅)でき、また(🕓)、甲州(🧀)にまたがった八やつが(🍘)岳(👒)たけ(💗)の山つづき(🌑)には(🕡)、(🛅)赤々と(🔦)した(🃏)大(🌲)くずれの跡(📂)をながめる(🖥)こと(🧛)もできます。その谷(🧦)の(👦)突き当たったところが海の口(kǒu )村で、千曲川の(🥎)岸もその(🔟)へんまで行くと、いか(㊗)にも川(chuān )上(🖌)(shà(🐀)ng )らしい。高い(🎒)山々の(🗼)間をめぐりに(🕔)めぐって流れる(⛩)水の声(✅)(shē(🦈)ng )には、思(🧟)(sī )わず、耳を(📄)そばだてます。山の空(kō(😵)ng )気と(💶)いうものが、そんなにあ(🎑)た(👧)りを(🎿)深(🤒)く(🐒)思(sī )わ(🚢)せるのです。
五(💞) (💩)心を入れ替え(🌌)に(😵)
オ(🐑)ヤ(🐀)、(🤞)さかんな鈴(📢)の音もしますよ(🦌)。そ(🕤)れ(🕎)が(🔽)この谷底へ活気をそそぎ入れるように聞(wén )えてきていますよ。
小諸の荒(huāng )町(dīng )あら(💗)まちには(🍝)、髪(fā )を昔風の(⛎)チョンまげに結んだ鍛冶屋かじ(🧛)やさんが、たっ(👢)た一人残(cán )っていました。明治(🤼)(zhì )の御代(dài )みよと(🛶)なってから、そ(🌈)ういう風俗(Ⓜ)は(🚭)す(⛳)たれ(🐶)、みんな簡(jiǎn )易で軽(qīng )便な散(sàn )髪に移(💷)りましたから、これは小(xiǎo )諸(zhū )へんに(🥏)見ら(👅)れる最後(hò(🚟)u )のチ(🤠)ョンまげであり(🔛)ま(🆙)したろう。もっとも、手(🏥)ぬぐい(🕜)でうしろはち巻きにしただ(🐻)けでも(👳)、から(🥔)だが引きしま(🥪)るよう(🐏)に、昔(📜)の人(ré(🔠)n )がかたく髪を束(shù(💯) )ね、(💈)そ(⏬)の根(gēn )を細(xì )く強(qiá(🍕)ng )い(🔎)元(😅)結もとゆいで引きしめて、頭に力を入れたろ(🏫)うかと(🧗)思い(💺)ま(🕹)すと、いちがいにそれをはやり(💔)おく(💱)れの古(gǔ )く(🖍)さ(🥕)い風(🥈)俗とし(🐶)て笑え(🚇)ません。お(🍜)そら(⛩)く荒町(dīng )の鍛(🔎)冶(yě )屋さ(🐮)んも(🍛)、鉄(🤓)の槌つちを握る(🎇)時(🙇)の(✌)助けとして、一生(shēng )そん(🎄)なチョンまげで(👌)通したの(🍲)でしょう。この鍛冶(yě )屋さんは、(🏃)わたし(🍟)たちの学(🚈)校(🗼)(xiào )の体(tǐ )操教(jiāo )師で大井(🐉)さん(🗣)という人(🔢)のお(🔥)とうさんでした。わ(📕)たし(❇)は大(🍈)井(jǐ(🌼)ng )さんを通して、この鍛冶屋(💍)のお(🤳)と(💊)うさ(😡)んにく(🍧)わを一丁頼み(🐳)ました。さあ、(😲)これです、これがお(🦈)やじの打った(👦)く(🈲)わですと言って、大井さん(🚎)がさげて(🎴)き(🕵)て(🤺)くれた(🥄)の(🍍)を見ましたら、なるほどチ(🏇)ョンま(🌖)げで通す(🍧)ほどの人の(🚱)気(qì )象がその(🥖)がっし(🖋)りとし(🤜)た柄の(⭐)ついた一(✈)丁(dīng )のく(🚮)わにもあら(🤸)われて(👤)い(🧟)ました(🔃)。
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