大河は板(bǎn )木(mù )を打ちやめ、(🌜)けげんそうに次(😨)郎のほうをふり向いて槌をわ(🛸)たした。次郎(🔃)は(✒)、すぐ大河(🚱)に代(dài )わって板(💽)木を(🌋)打ち(🎊)だし(🏟)た(🥗)が、その打ちかたは(🌲)、一つ(🦖)一つ(🐺)の音(yīn )が余韻よいんをひくいとま(🗃)の(🍮)ないほど(🎫)急(jí )調子(zǐ )で、い(🌔)かにも(🌹)業ごうをにやし(🐊)て(💂)いる(🍬)よ(🉐)うな乱暴(📜)さだった。
「ぼく(🏬)は、(🗂)な(🥨)がいこと友愛塾の仕事を手(🥀)伝(🕉)(yún )わせて(🚦)いただ(🕓)い(😰)ていながら(🍈)、その精神がまだ(〽)ちっ(⏩)とも身につ(🌒)いていな(🥨)かったために、けさのようなあやま(😗)ちを犯してし(Ⓜ)まいました。ほんとうに恥(chǐ )はずか(🗺)しいことだと思ってい(🏺)ます。しかし、そのあや(🚩)まちによって、開塾そう(🔊)そ(🏊)う、大(dà(👮) )河(🏯)(hé )君のような、友(yǒu )愛(🚃)塾(shú )精神(✡)(shé(🧑)n )に徹底した、(🚙)実践(🚫)家じっ(🕷)せ(💢)んか(😯)の(✍)魂(hún )た(🈶)ましいに(🔷)ふれ(🥛)ることが(🤾)できた(🤓)こ(😊)とを思いますと、一(📛)方で(💀)は、かえって(🏨)あり(🌸)がた(⬛)いよう(⏩)な気(🔢)持ちも(👣)しています。」
「(😴)もっ(🌾)と考(kǎo )える(🈲)? ふむ。腑(fǔ )ふ(🌷)に落(luò )ちなければ、腑に(🌋)落ちるまで考えるよ(💝)りないだろう。自分で考えないで、人の言(💥)(yán )うことをう(🍄)のみにする生(💟)活なん(👨)て(✉)、ま(👌)るで(🍟)意味がないから(🤤)ね(🐑)。」
「(🍘)ぼくもそうだと思い(🍱)ます。命令(🔮)者に依頼い(🍹)らいする代わり(🚫)に、(🤴)多数の力に依(yī )頼(👁)するんで(🔇)は、自(🦉)(zì(🔮) )治とは言(yán )えませんからね。」
(🌍)道江と(🚖)いう(🕝)一女(⏹)性が、間もなく、(🍊)自分の目のまえに現われるという小(🥟)さなできこと(🐧)の予(yǔ )想、―(🈶)―大(🔯)きな人(🕰)間社(🙅)会の運(👭)行うんこうの中(🗃)では(🎊)、(🥦)ま(🎨)ったく(🤚)どう(🕯)で(🕷)もい(🛠)いような(📛)、そうした小さ(🍤)な(🕋)で(🧐)きご(🚶)との(🕊)予(👿)(yǔ )想(🍞)よそうが、どうして(👽)これ(🚰)ほ(😔)どまでに自分をまごつかせ、自分(fèn )の(🗝)不断の心の修練(🌀)を無力に(🍪)するのか。どうし(♊)て(🎶)、現在友(🥊)愛塾におおいかぶさっている深刻な問(wèn )題以上に(🔥)、自(🔕)分(fè(📱)n )の心をなや(🧥)ますのか。女性とは(🤥)、(🔛)恋愛れんあいとは、い(🏬)ったい何(hé )だろ(Ⓜ)う(🔡)。それ(⛺)は、これまで自(💼)分(🛥)が考え(🆗)て来た(🏩)人間(jiān )生(🛒)(shēng )活(🕍)の秩(🕡)序とは、(🕤)全く次(🏤)元(🚳)の(😡)ちがった秩(zhì )序に(🚮)属するものだろうか。
次郎(🚋)は、それで安心す(🈲)る気にはむろんなれな(👶)か(🌲)った。しかし、夫(fū(🔸) )人がそんなことを言って自分をなぐさめるために、わざわざ自分の(🦀)室にやっ(👐)て来(💾)たのだと思うと、何か心の(🤠)あたたまる思いが(🎎)した。そし(🈹)て(👞)、その(🔒)日(🏕)のかれの日(👱)記の中(😓)(zhō(💨)ng )に、そ(🐞)の(🐇)ことが(🛶)、今(📖)朝からので(🍸)きごと(🤙)とともに、大事に書きこまれていた(📤)こ(🐗)とは(🍝)、(🔪)いうまでもない。
飯島の足音がきこえな(👖)くなると(⛸)、(🔙)小(⛹)便(biàn )所(🃏)(suǒ )の掃除(🏭)をしてい(🌶)た四人が(🍂)、かわるがわる言った。
「それに、今朝はすいぶん寒(🧀)かった(📰)し、(🗣)平(🔕)(pí(🧞)ng )木中佐どこ(🌇)ろではなかっ(👘)たんだろう。」
それから、朝倉(cāng )先生は、(😇)何かお(🐦)かしそ(🗽)うにひ(💼)とりで(🐸)笑って(🕠)いたが、
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